Дорогие друзья!

Я и монахи Центрального хурула Калмыкии “Золотая обитель Будды Шакьямуни” поздравляем всех буддистов России с Новым 2007 годом!

Мы желаем Вам всего самого наилучшего, самого хорошего. Пусть новый год принесет много радости, счастья и успехов в вашей личной жизни.

Наступает новый год, наступает время осуществления наших новых планов, новых идей. Пусть этот год будем спокойным и мирным, успехов Вам и всем вашим родным.

Со времен Будды Шакьямуни существует традиция, связанная с почитанием священных объектов. Подобными объектами являются те предметы, которые остались после ухода Учителя Будды Шакьямуни в нирвану, священные тексты, написанные рукой великих бодхисаттв, драгоценные жемчужины, оставшиеся после кремации тел святых, а также одежды великих Учителей.

Дорогой брат!

Ваше Святейшество!

Поздравляю ВАС со светлым праздником –
с Рождеством!

Наступление Рождества символизирует собой обновление, укрепление светлых сил добра и ожидания позитивных перемен в мире.

Этот замечательный христианский праздник близок и понятен большинству людей на планете, т.к. смысл его глубок и светел.

В течение многих поколений мы сотрудничали без
всяких препятствий, я надеюсь и молюсь, что в будущем
мы также будем плодотворно сотрудничать на благо
одной цели, счастья всех существ.

Я желаю Вам крепкого здоровья, осуществления всех ваших молитв.

Пусть на нашей земле будет мир и согласие между разными религиями.
С Новым 2007 годом!

С уважением,Верховный лама Калмыкии
Тэло Тулку Ринпоче

Уважаемый

Владимир Владимирович!

Примите наши искренние поздравления с Новым 2007 годом и Рождеством!

Это самые светлые праздники, которые мы все ждем с нетерпением и радостью,
верой в душе.

Жизнь каждого человека наполнена трудами и заботами, Ваша – особенно, так как связана
с решением вопросов государственной важности.

От лица буддистов и от себя лично желаю Вам крепкого здоровья, сил и оптимизма.

Пусть новый год принесет много радости, счастья и исполнения всех желаний.

Шаджин лама Калмыкии

Тэло Тулку Ринпоче

30 декабря 2006 года в 9 часов в Центральном хуруле Республики Калмыкия пройдет торжественная церемония передачи монашеского одеяния Его Святейшества Далай-ламы XIV в храм “Бурхн Багшин Алтын Сюмэ”.

Его Святейшество Далай-лама XIV 10 декабря 2006 года, во время дней калмыцкой культуры, передал свою личную одежду Главе РК Кирсану Николаевичу Илюмжинову, которая как реликвия будет храниться в личных покоях Его Святейшества в храме “Бурхн Багшин Алтын Сюмэ”.

В церемонии будут участвовать все монахи хурула, а также прихожане, которые смогут прикоснуться к святыне после праздничного молебна.

28 декабря 2006г. в 9 часов в Центральном хуруле “Бурхн Багшин Алтын Сюмэ” пройдет молебен, посвященный 28 декабря 2006г. в 9 часов в Центральном хуруле “Бурхн Багшин Алтын Сюмэ” пройдет молебен, посвященный дню памяти и скорби. В этот день 1943 году по Указу Президиума Верховного Совета СССР весь калмыцкий народ был выслан в Сибирь и районы Крайнего Севера. Долгих 13 лет калмыки не имели права называть себя калмыками и считались спецпереселенцами.

“В прошлое время нам пришлось испытать много трудностей. Практически религия и культура были уничтожены, возникли препятствия для духовного роста и культуры калмыцкого народа.

«Сутра «Алтн Герл» – национальная святыня, она дарит свет в любые времена»

Интервью с кандидатом филологических наук Бадмаевым Андреем Васильевичем.

Вы подарили нам сутру «Алтн герл», расскажите, пожалуйста, об истории этой сутры, когда и как она попала к Вам?

– Я занимаюсь письменным наследием ойратов. В 1968 году мне посчастливилось побывать в Монголии на научной конференции, посвященной 320-летию ойратской письменности, где я встретился с коллегами, которые собирают и изучают рукописи.

Больше всего рукописей хранится в Западной Монголии, где в конце 50-х, 60-х годов в ходе экспедиций, организованных Институтом языка и литературы Академии наук МНР, по аймакам, районам Монголии было собрано около 2000 рукописей: тексты полные, краткие, на отдельных листах.

Как уже отмечали многие средства массовой информации, в начале прошлой недели прошли Дни калмыцкой культуры в городе Дхарамсале (Индия).

В течение нескольких дней тибетские беженцы с интересом знакомились с культурой калмыцкого народа. Делегация из Калмыкии была большой и важной, возглавлял делегацию председатель Народного Хурала (Парламента) Игорь Кичиков, члены кабинета министров, мэр Города Элиста Радий Бурулов, другие видные политические и общественные деятели. Конечно же, инициатором и организатором этого мероприятия стал Центральный хурул республики во главе с Шаджин ламой Тэло Тулку Ринпоче, который всей душой ратует за развитие калмыцко-тибетских отношений.

У тибетского и калмыцкого народа совершенно особые многовековые связи в сфере духовности и, прежде всего, буддизма.

Будучи вашим близким другом, на протяжении многих веков, я бы хотел поделиться с вами своими основополагающими мыслями и рассказать вам о своих главных задачах. Все мы, люди, являемся членами большой семьи, состоящей из шести миллиардов человек. Будущее человечества целиком и полностью лежит на наших собственных плечах.

Конечно, лидеры, будь то политические, религиозные или государственные, могут внести определенный вклад, но в целом наше будущее – в наших собственных руках. Руководствуясь этим убеждением, я – как один из шести миллиардов – испытываю озабоченность будущим человечества.

Как сделать так, чтобы человечество в целом испытывало больше счастья и больше сострадания? Здесь важную роль играют общечеловеческие ценности – любовь, сочувствие, чувство ответственности и единства. Это главные ценности, которые я всегда стараюсь пропагандировать.

Его Святейшество Далай-лама: Добро пожаловать! Похоже, погода тоже вас приветствует – начался снег. Куда бы я ни направлялся, когда бы ни встречался с представителями средств массовой информации, а также с широкой публикой, я всегда говорю, что в моей жизни есть три основных обязательства.

Первое – пропаганда общечеловеческих ценностей, чтобы мы могли стать счастливыми людьми, построить счастливую семью, счастливое общество и мир, в котором будет больше мира и дружелюбия.

Второе – пропаганда гармонии в отношениях между различными вероисповеданиями.

И, наконец, третье мое обязательство связано с Тибетом.

Я хотел, чтобы вы об этом знали, потому что средства массовой информации также играют весьма важную роль по меньшей мере в двух из этих областей – в области пропаганды общечеловеческих ценностей и гармонии в отношениях между различными вероисповеданиями.

Ваше Святейшество, во время недавнего визита председателя правительства КНР Ху Цзиньтао в Индию, один из тибетских студентов предпринял попытку совершить акт самосожжения. Нет ли опасности, что борьба за свободу Тибета впоследствии может принять более радикальные формы?

Я, действительно, испытываю опасения и беспокойство на этот счет. С самого начала я придерживался подхода, который я называю политикой Срединного пути – мы не добиваемся независимости Тибета, отделения от КНР, но стремимся найти взаимоприемлемое решение в рамках конституции КНР. Именно на это направлены мои усилия. Однако по сей день я не вижу никаких признаков прогресса и, что наиболее важно, никаких признаков улучшения ситуации в самом Тибете. Напротив, репрессии ужесточаются, а в мой адрес звучит все более и более резкая критика. Вполне естественно, что в этих условиях тибетское сообщество в Тибете и за его пределами начинает испытывать глубокое разочарование. И инцидент, на который вы ссылаетесь, – это знак того, что тибетцы начинают терять терпение.

Сегодня я хочу поприветствовать всех, кто собрались здесь, министра Химачал Прадеш, а также калмыцких друзей, неизменного друга Тэло Ринпоче, тибетских беженцев, тибетское правительство в изгнании, премьер-министра Сомдонга Ринпоче, и многих других.

Всех, кто радуется этому празднику – вручению Нобелевской премии, благодарю вас всех за то, что сегодня вы собрались. Также здесь присутствуют представители разных областей Тибета. Я благодарю индийское правительство за ту поддержку, которую они оказывают тибетскому народу, в особенности, министра штата Химачал Прадеш.

Сегодня, 10 декабря 2006г., очередная годовщина вручения нобелевской премии мира Его Святейшеству Далай-ламе XIV. В резиденции Далай-ламы в Индии пройдут праздничные мероприятия по этому случаю. Как счастливы мы, калмыки, что именно в такой день и наш народ награждает Его Святейшество орденом “Белого лотоса” – высшей награды Республики Калмыкия.

В Центральном хуруле Калмыкии в 10.30 часов утра прошла прямая аудиотрансляция с торжественной церемонии вручения, несколько сотен граждан нашей степной республики собрались в главном молельном зале хурула, чтобы вживую услышать голоса наших лидеров.

10 декабря 2006 г. в Центральном хуруле “Бурхн Багшн Алтын Сюмэ” сразу после молебна (приблизительно в 10.30 часов) состоится прямая аудио трансляция церемонии вручения Его Святейшеству Далай-ламе XIV ордена “Белого лотоса”.

Сегодня, 7 декабря 2006г., в Индию, в Дхарамсалу, вылетела официальная делегация Республики Калмыкия во главе с Шаджин ламой Калмыкии Тэло Тулку Ринпоче.

Глава Республики Калмыкия Кирсан Николаевич Илюмжинов прибудет в Дхарамсалу
10 декабря и начнет праздничную церемонию, которая включает в себя приветствие Его Святейшества Далай-ламы XIV, праздничный концерт и благопожелания от калмыцкого народа.

Также делегация Республики Калмыкия встретиться с премьер-министром и правительством Тибета в изгнании, побывает в институте медицины и астрологии.
В библиотеке тибетских трудов и рукописей пройдет знакомство с лучшими учеными института.

14 декабря 2006 года с 9 часов до 12 часов в Центральном хуруле “Бурхн Багшн Алтн Сюмэ” пройдет большой ритуал долгой жизни божества Ушнишивиджая.

Ушнишавиджая является богиней долгой жизни, символом долгой жизни является сосуд с нектаром бессмертия, который она держит в нижней левой руке.

Монахи хурула советуют людям, родившимся в год Свиньи и Змеи, придти на этот молебен, чтобы продлить года жизни, а также совершить подношения божествам.

В старину наши предки каждый год совершали такой ритуал, продление жизни у калмыков считалось важным ритуалом, и поэтому отец семейства в канун праздника Зул обязательно приходил к гелюнгу и просил прочитать молитву своему семейству.

Сегодня прошла очередная буддийская конференция, на которой приняли решение о вступлении в членство ОБК 27 буддийских организаций, несколько проходят стадию регистрации в юридических инстанциях. Также было внесено предложение о централизации всех буддийских организаций и о возможном переименовании ОБК в Духовное управление.

Выступили настоятели хурулов в районах Калмыкии, которые рассказали о работе своих хурулов, коснулись и проблем.

Шаджин лама Калмыкии в своем слове сказал о том, что мы все должны продолжать работу по сохранению и развитию буддийской веры и калмыцкой культуры. “Начиная с возникновения буддизма, когда Будда изложил основы виная, это было 2500 лет назад, они были сохранены. Большинство буддийских стран сохранили и передали эти традиции, мы также должны их передать своим потомкам. Конечно, мир меняется, меняется время и человек, очень важно вносить новые свежие мысли, но сберечь и передать их мы обязаны” – сказал Тэло Тулку Ринпоче.

3 декабря 2006 года состоится буддийская конференция, где будут обсуждаться вопросы дальнейшего развития буддийского учения в республике. Были приглашены все настоятели хурулов, руководители буддийских центров и общин, представители администрации республики и города, а также заинтересованные лица министерств и ведомств.

На конференции с докладами о процессе развития буддизма в районах республики выступят настоятели хурулов, также будет утверждаться Устав ОБК в новой редакции. В повестку дня включен вопрос о финансовом состоянии объединения.

В выходные дни в Центральном хуруле Республики Калмыкия прошли большие молебны. С прошлых веков, традиционно, калмыки проводили такие ритуалы, завершая год, чтобы оставить в уходящем году все самое плохое и негативное.

17 ноября 2006г. в новом хуруле “Золотая Обитель Будды Шакьямуни” прошла встреча администрации Центрального хурула и учителей калмыцкого языка средних школ г.Элисты.

На встрече речь шла о том, как объяснить школьникам основы буддийской философии, традиции и быт калмыцкого народа, как заинтересовать ребят знанием родного языка, а также о дальнейшем сотрудничестве хурула с учителями города.

Были розданы буклеты 12 деяний Будды Шакьямуни (о жизни и учении), жизни Ламы Цзонкапы и доклад Шаджин ламы Калмыкии Тэло Тулку Ринпоче о развитии буддизма в республике за прошедшие годы.

После встречи состоялась лекция-семинар по основам буддийской философии, которую прочитал досточтимый геше Лобсанг Джампа.

Во всех буддийских храмах республики пройдут торжественные службы и молебны.

В Центральном хуруле Калмыкии “Золотая обитель Будды Шакьямуни” праздничная служба начнется в 9 часов утра, где монахи будут читать специальную молитву на благополучие всех существ.

«Для меня большая честь объявить о предстоящих в Калмыкии ежегодных буддийских ритуалах, которые проведет ритуальный мастер Еше Лодой Ринпоче при содействии монахов тибетского тантрического монастыря Гьюдмед и нашей калмыцкой монашеской общины. Мы давно мечтали возродить многовековую традицию буддийских ритуалов, которая передавалась в Калмыкии из поколения в поколение, но была прервана в темный период истории России. Как бы то ни было, она всегда продолжала жить в наших сердцах.

С того дня, как я был избран Шаджин ламой Калмыкии, я вынашивал план постепенно восстановить утраченные буддийские ритуалы. Это стало возможным лишь три года назад, благодаря монахам тибетского монастыря Гьюдмед, который специализируется на тантрических практиках и ритуалах. С течением времени мы непременно расширим спектр ритуальных программ для народа Калмыкии и нашей пока небольшой сангхи.

23.11.06 (четверг) – приезд в Элисту

24.11.06 (пятница) – проведение обряда “торгьяк” для удаления препятствий
(в хуруле “Золотая обитель Будды Шакьямуни”)

9:00-12:00

13:30-16:00

25.11.06 (суббота) – проведение обряда “янгдуб” для призывания удачи,
богатства, благополучия (в хуруле “Золотая обитель Будды Шакьямуни”)

9:00-12:00

13:30-16:00

26.11.06 (воскресенье) – проведение обряда “танграг кангсо” – молебен-
обращение к Защитникам Учения (Сякюснам)
(в хуруле “Золотая обитель Будды Шакьямуни”)

9:00-12:00

13:30-16:00

7, 8, 9 ноября 2006 года – посещение Лаганского района
(с. Джалыково, п. Улан-Хол, г. Лагань)

Досточтимый Тэло Тулку Ринпоче!

Сердечно поздравляю Вас с днем рождения!

В этот значимый для всех последователей буддийского учения Республики Калмыкия, жителей нашей многонациональной и многоконфессиональной республики, а также буддийской общественности страны. Мы выражаем Вам искреннюю благодарность и признательность за вашу великую миссию по возрождению и укреплению высоких духовных ценностей, за ту любовь и сострадание, что вы дарите нам на протяжении многих лет.

Желаю Вам крепкого здоровья счастья, успехов во всех делах и начинаниях, долгих лет жизни.

Глава Республики Калмыкия

К.Н.Илюмжинов

Досточтимый Шаджин лама Калмыкии Тэло Тулку Ринпоче!

От лица Объединения буддистов Калмыкии, монахов Центрального хурула поздравляем Вас с днем рождения!

Желаем Вам крепкого здоровья, долгих лет жизни, исполнения всех ваших планов.

Благодарим за то, что, находясь на посту Шаджин ламы Калмыкии в течение 14 лет, Вы многое сделали для сохранения и развития буддийского учения в Калмыкии.

С уважением,

буддисты Калмыкии,

монахи и администрация Центрального хурула.

Актуальность темы конференции подтверждается возрождением в настоящее время калмыцкой культуры и буддизма. Процесс возрождения национальной культуры и буддизма калмыцкого народа вносит свой вклад в развитие уникальной российской цивилизации, составной и самобытной частью которой она выступает. Только на пути взаимоуважения и взаимообогащения духовных ценностей каждого народа можно достичь высот мировой цивилизации. Выражаю надежду на то, что наша конференция будет способствовать этому.
Буддизм в Калмыкии имеет давнюю и богатую историю. К началу XX века на территории Калмыкии существовало более 90 больших и малых хурулов, при которых находилось около 3 тысяч священнослужителей.

В 30-х годах в результате сталинских репрессий храмы были разрушены, а буддийское духовенство подверглось жестоким репрессиям. К началу Великой Отечественной войны буддизм в Калмыкии был практически уничтожен. Выселение калмыков в 1943 г. довершило разгром буддизма.
Возрождение буддизма в республике началось лишь в конце 80-х гг. и было связано с процессом перестройки в СССР, началом демократизации общественной жизни. В 1988 г. в Элисте была зарегистрирована первая община буддистов, в том же году открыт первый молельный дом. Его настоятелем стал приехавший из Бурятии лама Туван Дордж.

Знаменательным событием в религиозной жизни Калмыкии стал первый визит Его Святейшества Далай-ламы XIV, который состоялся летом 1991 г. и придал мощный импульс развитию буддизма в республике. В Элисте Далай-лама провел три массовых молебна, посетил хурул, освятил место строительства буддийского храмового комплекса, встретился с руководством Калмыкии и общественностью столицы.

Вместе с Далай-ламой в Калмыкию прибыли премьер-министр тибетского правительства Калсанг Еши, представитель Тибета в Японии Тубден Норбу и другие официальные лица.

Осенью 1992 г. Далай-лама вновь посетил республику. Как и во вре¬мя предыдущего визита, он читал молитвы и произносил проповеди. Кро¬ме того, он посвятил в монахи тринадцать человек, среди которых были не только калмыки, но и представители других национальностей. Эта цере¬мония проходила во вновь воздвигнутом храме – сюмэ. За время своего визита Далай-лама побывал в Каспийском, Кетченеровском и Яшкульском районах Калмыкии. Им были освящены хурулы в г. Лагань и п. Джалыково.

Важным событием стало создание Объединения буддистов Калмыкии (ОБК). В 1991 г. прошла первая конференция ОБК, которая утвердила устав и избрала Шаджин-ламой калмыцкого народа Туван Дорджа. В 1992 г. состоялась вторая конференция. Ее итогом стало избрание Шаджин-ламой и президентом ОБК Тэло Тулку Ринпоче (Э. Омадыков).

Еще в 1992 г. в Элисте был создан мо¬лодежный буддийский центр, который начал активную просветительскую деятельность, включавшую преподавание основ буддизма, тибетского языка и древнеиндийской логики. Позднее центр был переименован в Дхарма-центр.

В 1994 г. в Элисте прошел Международный буддийский форум, ор¬ганизованный Дхарма-центром. В работе форума приняли участие около тысячи верующих из России, стран СНГ и ряда стран дальнего зарубежья, а также известные буддийские ламы из Индии, Бутана и Непала. В рамках этого мероприятия проводились буддийские молебны, посвящения, прошли благотворительный телемарафон и духовно-экологическая экспедиция.
В дальнейшем в рамках Дхарма-центра стали формироваться рели¬гиозные общины мирян, ориентированных на ту или иную из четырех главных школ тибетского буддизма. Одной из первых таких общин был центр «Карма-кагью». В 1995 г. в Элисте состоялось открытие филиала Международного института школы Карма-кагью, в программу которого входят буддийская философия и практика, тибетский язык.

«Красношапочный» буддизм представлен в Калмыкии еще двумя школами – Сакьяпа и Нингмапа, общины которых возникли после приезда в Калмыкию учителей этих традиций: патриарха традиции Сакья Его Святейшества Сакья Трицзина и нигмапинских учителей досточтимых Палден Шераб Ринпоче и Цеванг Донгьял Ринпоче. В настоящее время в поселке Ики-Бурул действует хурул школы Нингма.

В Калмыкии существует и светские буддийские организации, после¬дователи которых придерживаются традиционного для калмыков буддизма школы Гелугпа. В Элисте это прежде всего центры «Ченрези» и «Тилопа». Эти центры были созданы в результате просветительской деятельности досточтимого Геше Джампа Тинлея. Геше Тинлей регулярно посещает Калмыкию, где на его лекции и посвящения собираются большие аудитории.

Значительным событием для буддистов Калмыкии стало открытие в 1996 году Сякусн Сюме в Элисте. Новый храм стал центром духовной жизни нашей республики. На открытии этого прекрасного храма собралось несколько десятков тысяч людей.

Одним из главных учителей – последователей школы Гелуг является Его Святейшество Богдо-геген IX, который неоднократно бывал в Калмыкии. Визиты духовного лидера монгольских народов способствовали возрождению буддизма у калмыков. Во время своих посещений Богдо-геген ездил по районам, читал проповеди, давал благословения. Особенно плодотворным был визит 2003 года, во время которого верующим было даровано посвящение в тантру Калачакры.

В нашей республике несколько раз бывал досточтимый Лама Еше-Лодой Ринпоче. В начале 1990-х годов Еше-Лодой Ринпоче по поручению Далай-ламы приехал в Бурятию для преподавания буддийской философии. В Калмыкии Ринпоче даровал посвящения в тантры Ямантаки, Чакрасамвары и Гухьясамаджи.

В 2002-2003 гг. в Калмыкию четыре раза приезжали тибетские монахи из монастыря Гьюдмед. Гьюдмед известен тем, что здесь обучаю тайным тантрическим учениям. Кроме того, его монахи славятся своим оригинальным горловым пением. В Элисте ими были построены три песочные мандалы, которые символизируют матрицу Вселенной и одновременно дворец божеств. Первой была возведена мандала Зеленой Тары, второй – мандала Аволакитешвары, третьей – мандала Ямантаки. Считается, что созерцание мандалы очищает человека от негативной кармы, омрачений и болезней. По окончанию строительства мандалы были разрушены, что должно напоминать людям о бренности бытия и необходимости готовится к следующей жизни. В ходе своих визитов монахи Гьюдмеда также даровали благословения богини Тары, Манлы (Будды медицины) и Мандзушри (Будды мудрости), проводили церемонии очищения Вселенной, читали лекции о буддизме.

С 3 по 15 августа 2003 г. в Калмыкии на территории Сити чесе проходил всероссийский буддийский ритрит под руководством досточтимого геше Джампа Тинлея. Он стал очень важным событием для буддистов не только Калмыкии, но и всей России. Для участия в этом мероприятии в Калмыкию прибыло множество буддистов из разных городов (Ростова-на-Дону, Уфы, Улан-Удэ, Кызыла и т.д.), а также из Украины.

Важнейшим событием последних лет стал визит в Калмыкию Его Святейшества Далай-ламы XIV в 2004 г. Несмотря на краткость, встреча с Учителем дала огромный импульс возрождению буддизма в нашей республике.

И, наконец, последним крупным событием в жизни буддистов Калмыкии стало открытие в конце 2005 года нового храма в Элисте – Золотой Обители Будды Шакьямуни, который является самым крупным буддийским храмом в Европе.

Следует отметить, что возрождению буддизма в Калмыкии во многом способствовала и политика нынешнего руководства республики во главе с К.Н. Илюмжиновым. За период 1993-2002 гг. произошел количественный рост буддийских общин. На сегодняшний день в Калмыкии действует 35 объединений буддистов. Многое было сделано при поддержке государства в сфере строительства буддийских храмов. В республике действует уже более 30 хурулов.

За последние годы силами верующих и органов местной власти были возведены крупные хурулы в г. Лагань, поселках Цаган-Аман, Яшкуль, Ики-Бурул, Аршань-Зельмень и т.д. Открылись молельные дома в г. Городовиковск, совхозе Хомутниковский, п. Кетченеры, с.Троицком и т.д. Ведется работа по созданию в Элисте Буддийского института.

Несмотря на все достижения последних лет, в развитии калмыцкого буддизма существует еще немало проблем, для решения которых необходимо сделать следующие шаги:
1. Объединить усилия для осуществления визита Его Святейшества Далай Ламы XIV в Калмыкию.
2. Активизировать сотрудничество с органами государственной власти и научными кругами по созданию буддийского института.
3. Наладить работу семинаров для преподавателей основ буддизма.
4. Для сохранения и дальнейшего развитию национальной культуры и религии калмыцкого народа консолидировать усилия по укреплению Объединения буддистов Калмыкии (ОБК).
5. Укрепить отношения с Центральным Духовным управлением буддистов России и выработать общий план развития буддизма в России.
6. Расширять связи ОБК с представителями Бурятией, Тувы, других регионов России и зарубежных стран.
7. Расширить творческие связи ОБК с учеными республики в целях изучения истории и духовного наследия буддизма, активизировать работу по переводу и изданию буддийских сочинений.

В рамках празднования 10-летия хурула Геден Шеддуп Чойкорлинг» состоялась республиканская научно-практическая конференция на тему: «Буддизм в Калмыкии: история и перспективы развития в 21 веке». Это мероприятие было заявлено в целях обсуждения подготовки к Всемирному буддийскому форуму, который состоится в Калмыкии в 2007 году.
Перед началом конференции, ее участники перенеслись к событиям десятилетней давности, когда на месте, освященном Его Святейшеством Далай-ламой XIV в степи, под Элистой возникло чудесное творение как символ возрождающегося духа Калмыкии. Несколько минут с экрана в зал смотрел и говорил Его Святейшество Далай-лама XIV о любви, сострадании, добросердечии, ненасилии и веротерпимости, обо всем, чем ценен он для нас буддизм.