Программа пребывания Еше Лодой Ринпоче в Калмыкии в ноябре 2006 года

23.11.06 (четверг) - приезд в Элисту

24.11.06 (пятница) - проведение обряда “торгьяк” для удаления препятствий
(в хуруле “Золотая обитель Будды Шакьямуни”)

9:00-12:00

13:30-16:00

25.11.06 (суббота) - проведение обряда “янгдуб” для призывания удачи,
богатства, благополучия (в хуруле “Золотая обитель Будды Шакьямуни”)

9:00-12:00

13:30-16:00

26.11.06 (воскресенье) - проведение обряда “танграг кангсо” - молебен-
обращение к Защитникам Учения (Сякюснам)
(в хуруле “Золотая обитель Будды Шакьямуни”)

9:00-12:00

13:30-16:00

Программа поездок по районам Калмыкии монахов из тантрического монастыря Гьюдмед

7, 8, 9 ноября 2006 года - посещение Лаганского района
(с. Джалыково, п. Улан-Хол, г. Лагань)

Поздравления Шаджин ламе Калмыкии.

Шаджин лама Калмыкии<br />
Тэло Тулку Ринпоче в хуруле

Досточтимый Тэло Тулку Ринпоче!

Сердечно поздравляю Вас с днем рождения!

В этот значимый для всех последователей буддийского учения Республики Калмыкия, жителей нашей многонациональной и многоконфессиональной республики, а также буддийской общественности страны. Мы выражаем Вам искреннюю благодарность и признательность за вашу великую миссию по возрождению и укреплению высоких духовных ценностей, за ту любовь и сострадание, что вы дарите нам на протяжении многих лет.

Желаю Вам крепкого здоровья счастья, успехов во всех делах и начинаниях, долгих лет жизни.

Глава Республики Калмыкия

К.Н.Илюмжинов

Досточтимый Шаджин лама Калмыкии Тэло Тулку Ринпоче!

От лица Объединения буддистов Калмыкии, монахов Центрального хурула поздравляем Вас с днем рождения!

Желаем Вам крепкого здоровья, долгих лет жизни, исполнения всех ваших планов.

Благодарим за то, что, находясь на посту Шаджин ламы Калмыкии в течение 14 лет, Вы многое сделали для сохранения и развития буддийского учения в Калмыкии.

С уважением,

буддисты Калмыкии,

монахи и администрация Центрального хурула.

Доклад Шаджин ламы Калмыкии Тэло Тулку Ринпоче “Современное состояние буддизма в Калмыкии” на научно-практической конференции.

выступление Шаджин ламы Калмыкии

Актуальность темы конференции подтверждается возрождением в настоящее время калмыцкой культуры и буддизма. Процесс возрождения национальной культуры и буддизма калмыцкого народа вносит свой вклад в развитие уникальной российской цивилизации, составной и самобытной частью которой она выступает. Только на пути взаимоуважения и взаимообогащения духовных ценностей каждого народа можно достичь высот мировой цивилизации. Выражаю надежду на то, что наша конференция будет способствовать этому.
Буддизм в Калмыкии имеет давнюю и богатую историю. К началу XX века на территории Калмыкии существовало более 90 больших и малых хурулов, при которых находилось около 3 тысяч священнослужителей.

В 30-х годах в результате сталинских репрессий храмы были разрушены, а буддийское духовенство подверглось жестоким репрессиям. К началу Великой Отечественной войны буддизм в Калмыкии был практически уничтожен. Выселение калмыков в 1943 г. довершило разгром буддизма.
Возрождение буддизма в республике началось лишь в конце 80-х гг. и было связано с процессом перестройки в СССР, началом демократизации общественной жизни. В 1988 г. в Элисте была зарегистрирована первая община буддистов, в том же году открыт первый молельный дом. Его настоятелем стал приехавший из Бурятии лама Туван Дордж.

Знаменательным событием в религиозной жизни Калмыкии стал первый визит Его Святейшества Далай-ламы XIV, который состоялся летом 1991 г. и придал мощный импульс развитию буддизма в республике. В Элисте Далай-лама провел три массовых молебна, посетил хурул, освятил место строительства буддийского храмового комплекса, встретился с руководством Калмыкии и общественностью столицы.

Вместе с Далай-ламой в Калмыкию прибыли премьер-министр тибетского правительства Калсанг Еши, представитель Тибета в Японии Тубден Норбу и другие официальные лица.

Осенью 1992 г. Далай-лама вновь посетил республику. Как и во вре¬мя предыдущего визита, он читал молитвы и произносил проповеди. Кро¬ме того, он посвятил в монахи тринадцать человек, среди которых были не только калмыки, но и представители других национальностей. Эта цере¬мония проходила во вновь воздвигнутом храме - сюмэ. За время своего визита Далай-лама побывал в Каспийском, Кетченеровском и Яшкульском районах Калмыкии. Им были освящены хурулы в г. Лагань и п. Джалыково.

Важным событием стало создание Объединения буддистов Калмыкии (ОБК). В 1991 г. прошла первая конференция ОБК, которая утвердила устав и избрала Шаджин-ламой калмыцкого народа Туван Дорджа. В 1992 г. состоялась вторая конференция. Ее итогом стало избрание Шаджин-ламой и президентом ОБК Тэло Тулку Ринпоче (Э. Омадыков).

Еще в 1992 г. в Элисте был создан мо¬лодежный буддийский центр, который начал активную просветительскую деятельность, включавшую преподавание основ буддизма, тибетского языка и древнеиндийской логики. Позднее центр был переименован в Дхарма-центр.

В 1994 г. в Элисте прошел Международный буддийский форум, ор¬ганизованный Дхарма-центром. В работе форума приняли участие около тысячи верующих из России, стран СНГ и ряда стран дальнего зарубежья, а также известные буддийские ламы из Индии, Бутана и Непала. В рамках этого мероприятия проводились буддийские молебны, посвящения, прошли благотворительный телемарафон и духовно-экологическая экспедиция.
В дальнейшем в рамках Дхарма-центра стали формироваться рели¬гиозные общины мирян, ориентированных на ту или иную из четырех главных школ тибетского буддизма. Одной из первых таких общин был центр «Карма-кагью». В 1995 г. в Элисте состоялось открытие филиала Международного института школы Карма-кагью, в программу которого входят буддийская философия и практика, тибетский язык.

«Красношапочный» буддизм представлен в Калмыкии еще двумя школами - Сакьяпа и Нингмапа, общины которых возникли после приезда в Калмыкию учителей этих традиций: патриарха традиции Сакья Его Святейшества Сакья Трицзина и нигмапинских учителей досточтимых Палден Шераб Ринпоче и Цеванг Донгьял Ринпоче. В настоящее время в поселке Ики-Бурул действует хурул школы Нингма.

В Калмыкии существует и светские буддийские организации, после¬дователи которых придерживаются традиционного для калмыков буддизма школы Гелугпа. В Элисте это прежде всего центры «Ченрези» и «Тилопа». Эти центры были созданы в результате просветительской деятельности досточтимого Геше Джампа Тинлея. Геше Тинлей регулярно посещает Калмыкию, где на его лекции и посвящения собираются большие аудитории.

Значительным событием для буддистов Калмыкии стало открытие в 1996 году Сякусн Сюме в Элисте. Новый храм стал центром духовной жизни нашей республики. На открытии этого прекрасного храма собралось несколько десятков тысяч людей.

Одним из главных учителей - последователей школы Гелуг является Его Святейшество Богдо-геген IX, который неоднократно бывал в Калмыкии. Визиты духовного лидера монгольских народов способствовали возрождению буддизма у калмыков. Во время своих посещений Богдо-геген ездил по районам, читал проповеди, давал благословения. Особенно плодотворным был визит 2003 года, во время которого верующим было даровано посвящение в тантру Калачакры.

В нашей республике несколько раз бывал досточтимый Лама Еше-Лодой Ринпоче. В начале 1990-х годов Еше-Лодой Ринпоче по поручению Далай-ламы приехал в Бурятию для преподавания буддийской философии. В Калмыкии Ринпоче даровал посвящения в тантры Ямантаки, Чакрасамвары и Гухьясамаджи.

В 2002-2003 гг. в Калмыкию четыре раза приезжали тибетские монахи из монастыря Гьюдмед. Гьюдмед известен тем, что здесь обучаю тайным тантрическим учениям. Кроме того, его монахи славятся своим оригинальным горловым пением. В Элисте ими были построены три песочные мандалы, которые символизируют матрицу Вселенной и одновременно дворец божеств. Первой была возведена мандала Зеленой Тары, второй - мандала Аволакитешвары, третьей - мандала Ямантаки. Считается, что созерцание мандалы очищает человека от негативной кармы, омрачений и болезней. По окончанию строительства мандалы были разрушены, что должно напоминать людям о бренности бытия и необходимости готовится к следующей жизни. В ходе своих визитов монахи Гьюдмеда также даровали благословения богини Тары, Манлы (Будды медицины) и Мандзушри (Будды мудрости), проводили церемонии очищения Вселенной, читали лекции о буддизме.

С 3 по 15 августа 2003 г. в Калмыкии на территории Сити чесе проходил всероссийский буддийский ритрит под руководством досточтимого геше Джампа Тинлея. Он стал очень важным событием для буддистов не только Калмыкии, но и всей России. Для участия в этом мероприятии в Калмыкию прибыло множество буддистов из разных городов (Ростова-на-Дону, Уфы, Улан-Удэ, Кызыла и т.д.), а также из Украины.

Важнейшим событием последних лет стал визит в Калмыкию Его Святейшества Далай-ламы XIV в 2004 г. Несмотря на краткость, встреча с Учителем дала огромный импульс возрождению буддизма в нашей республике.

И, наконец, последним крупным событием в жизни буддистов Калмыкии стало открытие в конце 2005 года нового храма в Элисте – Золотой Обители Будды Шакьямуни, который является самым крупным буддийским храмом в Европе.

Следует отметить, что возрождению буддизма в Калмыкии во многом способствовала и политика нынешнего руководства республики во главе с К.Н. Илюмжиновым. За период 1993-2002 гг. произошел количественный рост буддийских общин. На сегодняшний день в Калмыкии действует 35 объединений буддистов. Многое было сделано при поддержке государства в сфере строительства буддийских храмов. В республике действует уже более 30 хурулов.

За последние годы силами верующих и органов местной власти были возведены крупные хурулы в г. Лагань, поселках Цаган-Аман, Яшкуль, Ики-Бурул, Аршань-Зельмень и т.д. Открылись молельные дома в г. Городовиковск, совхозе Хомутниковский, п. Кетченеры, с.Троицком и т.д. Ведется работа по созданию в Элисте Буддийского института.

Несмотря на все достижения последних лет, в развитии калмыцкого буддизма существует еще немало проблем, для решения которых необходимо сделать следующие шаги:
1. Объединить усилия для осуществления визита Его Святейшества Далай Ламы XIV в Калмыкию.
2. Активизировать сотрудничество с органами государственной власти и научными кругами по созданию буддийского института.
3. Наладить работу семинаров для преподавателей основ буддизма.
4. Для сохранения и дальнейшего развитию национальной культуры и религии калмыцкого народа консолидировать усилия по укреплению Объединения буддистов Калмыкии (ОБК).
5. Укрепить отношения с Центральным Духовным управлением буддистов России и выработать общий план развития буддизма в России.
6. Расширять связи ОБК с представителями Бурятией, Тувы, других регионов России и зарубежных стран.
7. Расширить творческие связи ОБК с учеными республики в целях изучения истории и духовного наследия буддизма, активизировать работу по переводу и изданию буддийских сочинений.

Республиканская научно-практическая конференция. Отчет.

В рамках празднования 10-летия хурула Геден Шеддуп Чойкорлинг» состоялась республиканская научно-практическая конференция на тему: «Буддизм в Калмыкии: история и перспективы развития в 21 веке». Это мероприятие было заявлено в целях обсуждения подготовки к Всемирному буддийскому форуму, который состоится в Калмыкии в 2007 году.
Перед началом конференции, ее участники перенеслись к событиям десятилетней давности, когда на месте, освященном Его Святейшеством Далай-ламой XIV в степи, под Элистой возникло чудесное творение как символ возрождающегося духа Калмыкии. Несколько минут с экрана в зал смотрел и говорил Его Святейшество Далай-лама XIV о любви, сострадании, добросердечии, ненасилии и веротерпимости, обо всем, чем ценен он для нас буддизм.

Биография и духовная деятельность Бааза – багши

Бааза Бакши Менкеджуев - калмыцкий священнослужитель
В старокалмыцкой литературе наряду с произведениями исторического жанра существуют памятники, близкие к характерному для средневековой литературы жанру хождений, содержанием которых служили описания путешествий в Китай, Тибет, Монголию.

Единственным образцом из сохранившихся до настоящего времени памятников этого оригинального жанра является описание поездки в Тибет малодербетовского гелюнга Баазы Менкеджуева.

24 октября состоялось очередное заседание клуба «Манджушри».

На заседании присутствовали монахи Центрального хурула, сопредседатель Центрального духовного управления буддистов лама Агван Еше, родственники Бааза-бакши: Нохаев Василий Кузаевич, Лиджиев Анатолий Церенович, Коваева Валентина Акляевна, Лиджиева Валентина Цереновна, Санджиева Людмила Гавриловна, государственный советник главы республики Поканинова Елена Борисовна, ученые: Бадмаев Андрей Васильевич, Бембеев Евгений, Дорджиева Галина Шариповна, Батырева Светлана Гариевна и другие гости.

Встреча с учеными КГУ.

10 октября 2006 года на заседании ученого совета Калмыцкого Государственного университета с приветственным словом выступил Шаджин лама Калмыкии Тэло Тулку Ринпоче. Шаджин лама остановился на вопросе о взаимодействии научной интеллигенции и буддийских монахов в деле сохранения и развития традиционной религии и национальной культуры калмыков. Рассказал о планах на будущее и выразил надежду на дальнейшее плодотворное сотрудничество.

Подарок монахов монастыря Гьюдмеда.

С 13 - 19 октября 2006 года монахи монастыря Гьюдмед начинают строительство мандалы Будды Медицины - Манла в поселке Цаган-Аман Республики Калмыкия. Уже несколько лет верующие приглашают монахов монастыря к себе в поселок для проведения ритуалов и дарования Учения Будды. В этом году Настоятель Цаган-Аманского хурула Бальджинима-лама предложил создать мандалу Манлы для того, чтобы жители Цаган-Амана смогли воочию увидеть, как создается дворец божеств из песка.

В пятницу Центральный хурул Калмыкии отметил 10-летний юбилей

6 октября республика отметила 10-летний юбилей Центрального хурула “Геден Шеддуп Чойкорлинг”.
Хурул является первым буддийским храмом, построенным на территории республики после времени запрета.
Началось празднование юбилея на территории монастыря, который был с любовью украшен монахами хурула.
Праздничный молебен проводили высшие духовные лица трех буддийских республик - Калмыкии, Тывы и Бурятии,
монахи Центрального хурула и монастыря Гьюдмед.

Первая Республиканская научно-практическая конференция

6 октября 2006 года в хуруле “Бурхн Багшин алтын сюмэ”, в рамках 10-летнего юбилея Центрального хурула “Геден Шеддуп Чойкорлинг”, пройдет Первая Республиканская научно-практическая конференция “Буддизм в Калмыкии: история и перспективы развития в XXI веке”. Целью конференции ставится вопрос подготовки и проведения Всемирного буддийского форума в Калмыкии (2007 г.), обсуждение широкого круга актуальных проблем истории, современного состояния и перспектив развития буддизма в Калмыкии и России в XXI в.

Добрая память

29 сентября 2006 года в хуруле “Бурхн Багшин алтын сюмэ” прошел большой поминальный молебен, посвященный калмыцким ламам, внесшим вклад в развитие буддийского учения среди калмыцкого народа. Такой молебен проводится ежегодно, впервые монахи читали молитвы в новом хуруле города Элисты “Бурхн Багшин алтын сюмэ”.

Благодаря их деятельности и образу жизни простых монахов наша вера смогла сохраниться и начать возрождение лучших традиций буддизма. Такие имена как Шераб Тепкин, Менке Борманжинов, Бааза-багш, Намка-лама, Зодьба-лама, Санджи-гелюнг и многие другие известны в среде народа. Односельчане и земляки этих лам помнят и почитают их, стараются учить своих детей быть мудрыми и справедливыми, бескорыстными.

Программа празднования 10-летнего юбилея Центрального хурула “Геден Шеддуп Чойкорлинг”

6 октября 2006г.

Центральный хурул (п.Аршан)

9.00 - 12.00 Торжественная церемония, посвященная
10-летнему юбилею
Центрального хурула Калмыкии
“Геден Шеддуп Чойкорлинг”- (”Сякусн сюмэ”)

9.00 - 9.30 Праздничный молебен,

9.30 - 12.00 Официальная часть (приветствие,
выступление Шаджин ламы Калмыкии Тэло Тулку Ринпоче,
вручение медалей и благодарственных писем,
поздравление официальных лиц Калмыкии и гостей
праздника,
концерт мастеров искусств Республики Калмыкия,
угощение борцогами и чаем в калмыцком хотоне,
показательные выступления по национальным видам спорта)

Как все начиналось - ВЫБОР МЕСТА

К юбилею Калмыцкого буддийского монастыря “Геден Шеддуп Чойкорлинг”

Я хорошо помню, что вначале было выбрано несколько точек для строительства хурульного комплекса, в том числе и в центре г.Элисты.
С последним вариантом я не был согласен, так как известно, что место в центральной части города по площади может быть очень ограниченным.

Высшая награда

14 сентября 2006 г. палата представителей большинством голосов приняла резолюцию о присвоении духовному
лидеру буддистов Его Святейшеству Далай-ламе высшей гражданской награды Америки - Золотой медали Конгресса
США. Награда была присвоена Далай-ламе в знак признания его неустанных усилий в области пропаганды
гармонии в отношениях между религиями, идеалов ненасилия и соблюдения прав человека на планете, а также
неуклонного стремления к поиску мирного урегулирования тибетского вопроса посредством диалога с руководством
КНР.

Юбилей - 10 лет калмыцкому хурулу

Мы приближаемся к замечательной дате - 5 октября этого года будет отмечаться 10-летняя годовщина со дня
открытия Центрального хурула “Геден Шеддуп Чойкорлинг”.
Это первый буддийский храм, построенный изначально, на территории Калмыкии после многолетнего забвения
буддийского учения. Вместе с первым Президентом Калмыкии Кирсаном Николаевиче Илюмжиновым Шаджин лама Тэло
Тулку Ринпоче перерезал ленту нового храма, это событие послужило новым мощным толчком духовному развитию
и возрождению Учения Будды на земле калмыцкой.

Визит Председателя Российского фонда социального страхования

Сегодня, 8 сентября 2006г., наш храм “Золотая обитель Будды
Шакьямуни” посетила Председатель Российского фонда социального страхования Карелова Галина Николаевна.

6 сентября 2006 года ушел из жизни Досточтимый геше-лхарамба Джамьян Кенце

Мы знаем его как прекрасного знающего буддийскую философию учителя, который помогал нам постичь Учение Будды.

Досточтимый Джамьян Кенце родился в провинции Амдо, мальчиком ушел в монастырь Дрепунг Гоманг, где учился и жил всю свою жизнь. После захвата китайцами Тибета, вместе с Далай-ламой он уходит в Индию. Именно там многие тибетцы нашли свой второй дом, построили свои монастыри и обустроили жилища. На индийской земле Джамьян Кенце участвует в строительстве своего нового монастыря Дрепунг Гоманг и продолжает там служить и помогать своим соплеменникам.

Вчера в стенах библиотеки “Золотой обители Будды Шакьямуни” прошло торжественное открытие клуба “Манджушри”.

Заведующая библиотекой хурула Бакараева Надежда Федоровна обратилась к собравшимся с приветственным
словом, в котором определила цели и задачи клуба. Главная цель создания клуба - возрождение калмыцкой
традиционной культуры, неотъемлемой частью которого является буддизм. В задачи клуба входит: пропаганда
исторических и культурных ценностей буддизма; знакомство с классикой буддийской литературы; организация
встреч с буддийскими учителями, с научной и творческой интеллигенцией и средствами массовой информации.

Клуб “Манджушри” - надежда на возрождение почти исчезнувшей культуры

Статуя Будды Шакьямуни в библиотеке хурул

5 сентября этого года на базе библиотеки хурула Калмыкии “Золотая обитель Будды Шакьямуни” состоится открытие литературного клуба “Манджушри”. Цель клуба - возрождение калмыцкой традиционной культуры. В задачи клуба входят пропаганда исторических и культурных ценностей буддизма, знакомство с классикой буддийской литературы, организация встреч с буддийскими учителями, научной и творческой интеллигенцией, средствами массовой информации.

Архивы

Translator

Russian flagItalian flagKorean flagChinese (Simplified) flagChinese (Traditional) flagPortuguese flagEnglish flagGerman flagFrench flagSpanish flagJapanese flagArabic flagGreek flagDutch flagBulgarian flagCzech flagCroat flagDanish flagFinnish flagHindi flagPolish flagRumanian flagSwedish flagNorwegian flagCatalan flagFilipino flagHebrew flagIndonesian flagLatvian flagLithuanian flagSerbian flagSlovak flagSlovenian flagUkrainian flagVietnamese flagAlbanian flagEstonian flagGalician flagMaltese flagThai flagTurkish flagHungarian flag
Страницы «1234567»...Последняя »