Ламы Калмыцкого народа (шаджин-ламы): процедура избрания

Лама Калмыцкого народа – шаджин-лама – глава буддийской церкви Калмыкии. Термин «лама» в Калмыкии употреблялся только по отношению к самому высокому лицу в иерархии буддийского духовенства, и в этом смысле прямое значение тибетского слова («высший») приложимо к главе монашеской общины и всей буддийской церкви Калмыкии. В отличие от калмыцкого буддизма, в других регионах и национальных формах мировой религии “лама” – обычно «…собирательный термин, охватывающий разные категории ламства, от низших его званий, прошедший первые ступени монашеского обучения и посвящения (гецул, гэлюнг) до столь высоких его представителей, как далай-лама, панчен-лама, богдо-гэгэн и др.” . В Калмыкии в таком широком смысле использовался термин «хуварак», означавший всю общину монахов, независимо от ступеней их посвящения.

В истории Калмыкии функционирование института шаджин-лам связано с периодом после ликвидации Калмыцкого ханства (после 1771 г.). Но среди верховных иерархов калмыцкой буддийской общины можно назвать уже самых первых крупных деятелей этой религии, занимавшихся проповеднической деятельностью среди ойратов. Так, Цаган Номин-хан (Мандзушири хутухта, Очиро-дараин хутухта, Балдан Цзямцо Шрибада, Абида, он же Нейджи тойн [1557-1653]), представитель одной из родовитейших фамилий, имевший общего деда по отцовской линии с предводителем калмыков, легендарным Хо-Урлюком («[приходившийся] старшим дядей по отцу правителю народов олёт и торгут» ), - явился первым монахом, привлекшим к буддийской религии всех ойратских князей. О значении отца Нейджи-тойна, ойратского князя Мергена-Темене, отдавшего сына в обучение буддийским монахам, Ю.Лыткин писал: «Торгутовский Темене-батур указал на буддийское вероучение (хошоутовским владельцам) Табун-барс и прочим» . В то же время, проповедовавший среди восточных монголов, он практически не приезжал в ойратские кочевья.

Подлинным распространителем буддийской религии и первым главой общины монахов можно назвать Зая-пандиту Намкай-Джамцо (1599-1662), которому его “Биография” приписывает следующие слова: “я тремя иерархами послан для распространения религии между четырех ойратов, для вас же, семи хошунов, назначен хутукту Очиро-дара”.

После утверждения Калмыцкого ханства на берегах Волги религиозные связи с Тибетом продолжали оставаться самыми тесными. Так, глава буддистов при хане Аюке - Шакур лама, обучавшийся в течение многих лет в Тибете, был послан Далай ламой в качестве верховного иерарха в Калмыкию, где сменил Бюкюнчин ламу (о последнем другие факты неизвестны).

Тэло Тулку Ринпоче провел церемонию закладки буддийского храма в Монголии

Ташир (Гоби-Алтайский аймак Монголии). 31 августа. ИНТЕРФАКС-ЮГ – Верховный лама Калмыкии Тэло Тулку Ринпоче провел ритуал закладки буддийского харма Наропанчен в Гоби-Алтайском аймаке Монголии.

В буддийском ритуале “рабнэ” (освящения местности – ИФ) и закладки драгоценных субстанций на месте будущего строительства храма приняли участие около 1 тыс. верующих из сомонов Шилюстей, Цагаанчулут аймака Завхан, сомона Ташир, а также губернатор Гоби-Алтайского аймака Цогтбаатар, сообщает корреспондент агентства “Интерфакс-Юг”.

“Мы проводим специальную церемонию в святом месте – в этой красивой долине реки Завхан многие годы существовал известный буддийский монастырь Наропанчен, настоятелем которого был Дилова-хутухту. Я считаю крайне важным восстановить монастырь, поскольку он имеет большое историческое значение”, - сказал Тэло Тулку Ринпоче, обращаясь к верующим.

Он рассказал, что долгие годы настоятелями этого монастыря были монгольские монахи - реинкарнации индийского йогина Тилопы (на монгольском – Дилова-хутухту), которые дважды воплощались во Внутренней Монголии и трижды - в Монголии. Предыдущий Дилова-хутухту Жансранжав родился в Монголии, но в силу начавшихся в те годы гонений на буддийскую религию перебрался в Америку, где прожил до конца своих дней. “Считаю важным для себя вернуться к своим корням, встретиться с верующими”, - подчеркнул Ринпоче.

Дилова-хутухту Жансранжав принимал участие в создании первого в США буддийского центра, и калмыцкая диаспора в Америке оказывала ему огромную поддержку.

5 сентября – День национальной письменности

5 сентября в Центральном хуруле «Золотая Обитель Будды Шакьямуни» пройдет научно-практическая конференция “Зая-Пандита - I Шаджин лама Калмыкии”

Огторгуйн Далай Зая Пандита Ойратский

Имя ученого просветителя Зая-Пандиты Орторгуйн Далай неразрывно связано с многовековой историей духовной культуры калмыцкого народа, в которой он является создателем национальной письменности, выдающимся переводчиком и великим просветителем.

Калмыки, прежде кочевой народ, имеют свою богатую историю и бережно хранят лучшие традиции далеких предков, одной из таких традиций является старокалмыцкая письменность «тодо бичиг» (ясное письмо), создателем которой является раджамба Зая-Пандита.

МОНГОЛИЯ ВСТРЕЧАЕТ ДИЛОВА-ХУТУХТУ ТЭЛО ТУЛКУ РИНПОЧЕ

Встреча Ринпоче с президентом Монголии

Рабочая поездка шаджин-ламы Калмыкии Тэло Тулку Ринпоче в Монголию проходит как визит великого ламы Дилова-хутухту из монастыря Наропанчен из Гоби-Алтайского аймака.

Торжественно и с подобающими почестями встречали Ринпоче в vip-зале международного аэропорта в Улан-Баторе глава совета директоров монгольского центра “Наропа Тилопа” Батмунх Гандуш, исполнительный директор центра, поэт Батжаргал, монгольские ламы. Для них великий индийский йогин Тилопа – это не мифологический персонаж, а известный монгольский лама, великий Дилова-хутухту (как называют его монголы) из монастыря Наропанчен. В Монголии Тилопа сознательно воплощался на протяжении трех своих предыдущих рождений.

Президент Монголии Намбарын Энхбаяр также встретил Тэло Тулку Ринпоче с уважением и почетом. Официальная встреча состоялась в зале приемов в Доме правительства Монголии, после которой около часа Н.Энхбаяр и Ринпоче провели разговор за закрытыми дверями.

ДО СВИДАНИЯ ЛХАСА! ДО ВСТРЕЧИ ТИБЕТ!

У стен монастыряВ последний день пребывания нашей экспедиции в Лхасе ранним утром мы вновь пришли на площадь перед Дворцом Поталы. Серые облака, низко нависая, медленно надвигались из-за окружающих город гор. Ощущалось приближение дождя. Ослепительная Потала блеском стен своего Белого дворца и шафрановым цветом Красного дворца величественно возвышалась над Лхасой.

Сотни паломников, совершая простирания, шли к удивительному дворцу, который часто называют “крышей мира” и “куда всегда возвращаются те, кто хоть однажды там побывал”.

Как признался в интервью журналистам глава Калмыкии Кирсан Илюмжинов, для калмыков, как для буддистов, побывать в Лхасе – это “как попасть в родную атмосферу”.

“Аура такая очень, напоминает и Калмыкию и возвышает. Дух предыдущих далай-лам, перерождений создают атмосферу добра и сострадания. Эта атмосфера, которая здесь существует, эта аура помогают преодолевать все невзгоды”, - подчеркнул К.Илюмжинов.

Кроме того, добавил глава Калмыкии, “тибетский и калмыцкий народы связывают давние исторические связи”.

К.Илюмжинов рассказал, что согласно историческим свидетельствам многие калмыцкие ламы, представители нашего народа, в течение несколько веков приезжали за учением в Лхасу, учились в монастырях, в школах, в академиях Тибета, получали знания, возвращались на родину, в Калмыкию, и там дальше проповедовали учение Будды.

ДЖОКАНГ – СИЯНИЕ БУДДЫ

паломникиУдивительная встреча произошла у нас в главном монастыре Тибета – Джоканге. Участники российской экспедиции уже заканчивали осмотр достопримечательностей этого древнего храма и поднялись на верхний уровень, чтобы полюбоваться великолепным видом на улицу Баргор и Дворец Поталу.

Профессор Российского университета дружбы народов, президент российской федерации шаолиньского ушу Алексей Маслов рассказывал о перипетиях взаимоотношений кочевников Монголии и Джунгарии с правителями Тибета, как в это время на балкон поднялась пожилая женщина в красивом монгольском платье. Все сразу обратили на нее внимание, тем более, что А.Маслов, обладающий энциклопедическими знаниями по истории Востока, отметил, что среди многих национальностей (их свыше 40), проживающих в Тибете, есть и монгольские этносы.

“Простите, из какой провинции вы родом, на вашей бабушке монгольское платье?” – спросил по-китайски профессор у девушки, сопровождавшей пожилую монголку.

К сожалению, девушка знала китайский не совсем хорошо, пытаясь объяснить нам, кто они и откуда. Дело в том, что молодежь в Тибете, и особенно в Лхасе, старается знать китайский язык, в этом сказывается все большее влияние и проникновение китайской культуры: говорить по-китайски представителям других этносов зачастую просто выгодно.

МЕСТО, ИСТОЧАЮЩЕЕ РАЙ

Дворец ПоталаРанним утром тысячи паломников-тибетцев, совершая простирания, поднимаются по дороге, ведущей на Красную гору Лхасы. На южном склоне Красной горы на фоне синего неба и белых облаков величественно возвышается над всем Тибетом бело-красный Дворец Потала.

Утром в понедельник участники российской общественной экспедиции в Тибет также совершили восхождение к Потале. Правда, в отличие от паломников нашу делегацию до первой смотровой площадки довезли на автобусах, а то бы просто не дошли. Один из участников экспедиции в этот день, не рискуя, даже остался в гостинице, чтобы купить обратный билет в Пекин: “Ночью чуть не задохнулся”, - признался он, когда я спросил его о самочувствии. Сотрудники китайского МИДа, сопровождающие нас в поездке по Тибету, жаловались на сильную головную боль и на то, что климат высокогорья, низкое давление и разряженный воздух просто измотали их.

Оставшуюся часть пути до Белого дворца Поталы мы шли медленно, сосредоточенно, экономя кислород в крови. И этот неспешный шаг по древним камням узкой тропинки, вьющейся по северному склону Красной горы, великолепный вид на парк Цзунцзяолукан, раскинувшийся позади дворца пруд Царя-дракона, утренний горный воздух и теплые лучи поднимающегося над Гималаями солнца – все это, делало наше восхождение каким-то торжественным, церемониальным и, не побоюсь пафоса, очищающим от скверны.

Передохнуть удалось лишь на площади перед Белым дворцом. Пока дожидались растянувшихся участников экспедиции, сделали несколько фото на память. <--текст-->Удалось сфотографироваться лишь несколько раз, бдительные охранники в штатском и без тут же объяснили нам, что фотографировать на территории и внутри дворца категорически запрещено. На что глава Калмыкии Кирсан Илюмжинов вспомнил, что в 2003 году, когда официальная делегация республики впервые посетила Лхасу, администрация Поталы разрешила проводить фото- и видеосъемки в любых местах.

“Нас даже угостили тибетским чаем в одной из гостевых комнат Далай-ламы, чтобы мы передохнул”, - рассказывал К.Илюмжинов участникам экспедиции.

При этом он вспомнил, что проводить видеосъемку разрешили, а оператор телевидения не смог подняться к дворцу, почувствовал себя плохо. “Ему тут же помогли, кто-то дал лекарство, воды, кто-то взял видеокамеру, кто-то штатив”, - добавил глава республики.

В этот раз было немного по-другому. Мы, конечно, фотографировали, но старались делать это незаметно, чтобы не видели ни бдительные охранники в штатском и без, ни “сопровождающие” нас лица. Правда, дело едва не дошло до скандала: у одного из участников экспедиции чуть было не отобрали фотоаппарат, закончилось тем, что он стер из памяти снимки древних буддийских статуй, хранящихся в Потале.

Председатель правления российско-китайского центра торгово-экономического сотрудничества Сергей Санакоев при этом в сердцах добавил: “Если захотят отобрать (камеру), дайте ее мне, пусть попробуют!”

Вспоминаю об этом лишь потому, что хочу рассказать, как китайская рыночная экономика вторглась в Тибет. В самом сердце зимней резиденции Далай-ламы, на балконе Красного дворца Поталы, откуда открывается великолепный вид на пагоду “Крыша мира” и блистательный ансамбль золотой кровли самого дворца, развернула бойкую торговлю молодая девушка-китаянка. В продаже на ее лотке великолепные фотоальбомы о Потале, ритуальные вещи, сувениры, футболки – глаза разбегаются. Я спросил нашего гида, тибетскую девушку, с чувством рассказывавшую об истории дворца, почему же фотографировать, даже без вспышки и хотя бы на балконе, запрещают, а организовывать продажу в двух шагах от усыпальниц великих далай-лам разрешают? На что она лишь виновато улыбнулась и пожала плечами.

Один из сотрудников китайского посольства позже, в частной беседе, заметил: “мирное вторжение китайской рыночной экономики в Тибет”.

Дворец Потала строился на протяжении нескольких веков. Свой величественный вид дворец стал приобретать в правление Далай-ламы V Агван Лобсан Гьяцо, который перенес свою резиденцию во дворец-монастырь Поталу и сделал из Лхасы, столицу известную на весь мир.

Помощь в укреплении верховной власти Далай-ламы в Тибете оказывали ему племена хошеутов, возглавляемых Гуши-ханом. В музее Тибета в Лхасе хранится золотая печать Далай-ламы V, дарованная ему Гуши-ханом, осуществлявшим в то время патронаж над страной.

Зная об этом, мы с особым трепетом входили в залы Красного дворца Поталы, где в грандиозных ступах покоятся нетленные мощи далай-лам, хранятся статуи, танки и фрески, рассказывающие об истории взаимоотношений тибетцев с монголами, в том числе и с ойратскими племенами Джунгарского ханства.

Кроме того, в Белом дворце Поталы бережно хранятся личные вещи Далай-ламы XIII и Далай-ламы XIV. В Западном солнечном павильоне дворца находились покои Далай-ламы XIII, в Восточном солнечном павильоне – покои Его Святейшества Далай-ламы XIV.

Свои хадаки к этим священным реликвиям возложил глава Калмыкии К.Илюмжинов.

Величие и аура Дворца Поталы наполняют ваше сердце особым трепетом и состраданием. И хотя нам не удалось осмотреть весь дворец, все его залы и павильоны (в некоторых местах продолжаются ремонтные работы), мы покидали Поталу переполненные огромным чувством счастья. И от полноты чувств еще долго стояли на площади перед Поталой, фотографируясь на память, вновь и вновь любуясь красотой и величием Дворца далай-лам.

На следующий день участники экспедиции продолжили свой маршрут в округ Шэннань, где расположены многочисленные монастыри и дворец тибетских царей Юмбулакан, а также священные горы и озера.

К.Илюмжинов во вторник утром вылетел в Пекин, а затем в Москву, чтобы принять участие в церемонии открытия памятника преподобному Сергию Радонежскому в среду в Элисте.

Покидая Лхасу, мы вновь побывали у подножия Красной горы, чтобы еще одним взглядом оставить в сердце священный образ “Места, источающего рай” – так назвал Поталу китайский император Цянлунь.

Эрдни Шамаков,

собственный корреспондент агентства “Интерф

ТИБЕТ ВОЗВЫШАЕТСЯ ДО НЕБЕС

Репортаж о российской общественной экспедиции в Лхасу

Лхаса встретила нас ярко-голубым небом и разноцветными молитвенными флажками.

Флаги украшали не только святые места, но и все центральные улицы города.
В воскресенье, 12 августа, в Тибете отмечался традиционный праздник “Шоттон” (Праздник йогурта).

летняя резиденция Норбулинка Тибетцы верят, что развевающиеся молитвенные флаги, украшенные священными текстами и фигурами летящих коней, с помощью силы ветра быстрее донесут до божеств молитвы и просьбы людей. И в Лхасе этому, действительно, хочется верить: здесь все есть и все рядом – и величественные дворцы Далай-лам, и заснеженные вершины гор, и истово молящиеся тибетцы: настоящая обитель богов.

Участники российской общественной экспедиции в Тибет прибыли в Лхасу аэробусом А-330 из Пекина. Всего три часа полета и в иллюминаторах уже видны заснеженные пики Гималаев, сверкающие первозданной чистотой. А в отрогах и ущельях Тибетского нагорья яркой бирюзой блестят озера, и бесконечные отроги разрывают голубые прожилки рек, извивающихся между хребтами.

В составе экспедиции президент Российского союза промышленников и предпринимателей Александр Шохин, председатель правления Российско-китайского центра торгово-экономического сотрудничества Сергей Санакоев, представители общественных организаций, ученые, врачи-тибетологи, журналисты.

Глава Калмыкии Кирсан Илюмжинов, также участвующий в экспедиции, прибыл в Лхасу напрямую из Сингапура, где состоялась церемония закрытия Всемирной детской шахматной олимпиады

Участникам экспедиции предстоит познакомиться с древними буддийскими памятниками, священными текстами, жемчужинами тибетского зодчества - уникальным Дворцом Поталой, монастырями Джокханг и Сера, а также встретиться с руководством Тибетского автономного района Китая.

В первый день визита по программе у нас был запланирован отдых. Как объяснили организаторы, резкий переход в высокогорную местность (до 4 тысяч метров над уровнем моря) требует адаптации организма.

Шаджин лама Калмыкии Тэло Тулку Ринпоче о пудже долгой жизни Его Святейшества Далай-ламы

Шаджин лама Калмыкии Тэло Тулку Ринпоче

Его Святейшество Далай-лама является Драгоценным духовным учителем каждого верующего калмыка. Его Святейшество это
по-настоящему живой Будда, который показывает своим примером любовь и сострадание к любому из живых существ.

Этот год является трудным для Его Святейшества, различного рода препятствия могут возникнуть на его жизненном пути, и мы как его ученики обязаны молиться за долгую жизнь своего учителя и посвящать как можно больше заслуг.

Нам нужна его мудрость, его любовь и его сострадание, именно поэтому буддисты Калмыкии приняли решение провести ритуал долгой жизни в Дхарамсале, где монахи монастыря Намгьял помогут нам совершить данный ритуал. Этот ритуал проводится через Будду долголетия Амитаюса, а также через дакинь, специальные молитвы призовут дакинь и монахи просят дакинь даровать Его Святейшеству долгую жизнь.

Шаджин лама Тэло Тулку Ринпоче является инициатором проводимой пуджи, и мы попросили главу буддистов Калмыкии поделиться своими мыслями о данной церемонии.

-Скажите, уважаемый Ринпоче-ла, насколько важно для калмыков участие в пудже долгой жизни, посвященной Его Святейшеству Далай-ламе?

- Я думаю, что это очень важно, потому что пуджа долгой жизни дает возможность накопить заслуги. А заслуги – это очень важно. Мы проводим молебен, посвященный Его Святейшеству ради мира на земле, ради своего духовного наставника, который сохраняет этот мир на земле. Когда мы совершаем подношения, то польза от этого ритуала не только для Его Святейшества Далай-ламы, но и для всех, кто участвует в ней. Польза от него обоюдная. Какая же польза для нас? Первое, мы накапливаем заслуги, мы совершаем добродетели, наша жизнь становится длиннее. В этом мире нет ничего постоянного, но у нас появляется возможность продлить свою жизнь. Никто не знает, когда мы умрем, и, если мы до своей смерти сумеем накопить заслуги, то это хорошо.

Крепнут узы духовного родства

Итак, подготовка к проведению совместного молебна, посвященного долголетию Его Святейшества Далай-ламы, продолжается. Времени не очень много, но всемерная поддержка народа, несомненно, даст положительный результат.

В минувшую среду в конференц-зале центрального хурула «Золотая обитель Будды Шакьямуни» состоялось очередное заседание по подготовке совместного ритуала в Дхарамсале. В его работе приняли участие Шаджин-лама Калмыкии Тэло Тулку Ринпоче, советник Главы РК Елена Поканинова, министр культуры и массовых коммуникаций Лариса Васильева, министр местной промышленности и торговли Владимир Боваев, министр по делам строительства и архитектуры Виктор Джанжиев, ректор КГУ Герман Борликов, руководители республиканских СМИ, представители министерств и ведомств.

Как сообщил присутствующим верховный глава буддистов Калмыкии Тэло Тулку Ринпоче, создан организационный комитет по подготовке и проведению ритуала долгой жизни, который возглавил первый заместитель председателя Правительства РК Андрей Манджиев.

- Уже сделаны первые шаги, - отметил Шаджин-лама Калмыкии, - открыт специальный расчетный счет, который будет действовать до 10 ноября и куда перечисляются пожертвования от граждан.

Геше-лхарамба Тензин Дугда о проводимых мероприятиях в храме

Геше-лхарамба Тензин Дугда рассказывает о Будде МедициныЗавтра в Центральном хуруле состоится открытие и построение песочной мандалы Будды Медицины, расскажите, пожалуйста, нам о Будде Медицины.

Вообще существует 8 проявлений Будды Медицины, из которых 7 считаются основными.

Если вы спросите о том, кем же является Будда Медицины, то Будда Медицины является форменным проявлением Будды Шакьямуни, т.е. самого Будды. Ради того, чтобы избавить всех живых существ от их болезней, разных физических недомоганий, Будда Шакьямуни проявился в образе Будды Медицины и передал разнообразные способы лечения,а также учение о том, как избавиться от этих болезней.

Итак, Будда Медицины является именно тем проявлением Будды, который передает учения или наставления, о том, как избавиться от разнообразных заболеваний. Именно в образе Будды Медицины, Будда Шакьямуни передал несколько трактатов о лечении.

Какие отличительные признаки Будды Медицины?

Основной ритуальной принадлежностью, которая находится в руках Будды Медицины, является растение, называемое «арура». В чаше для подношений, которая изображается в руках Будды Медицины, находится как раз это лекарственное растение. Арура внешне очень похожа на мускатный орех и используется для лечения, создания лекарственных средств.

Почему именно арура находится в чаше Будды Медицины?

Арура считается очень ценным лекарственным средством, поскольку оно используется при изготовлении многих лекарств, почти от всех болезней. Можно даже сказать, от всех болезней.

Какими отличительными признаками обладает Будда Медицины?

Основгой Будда Медицины - синего цвета, остальные все Будды Медицины имеют различные цвета, т.е. красный, белый и др.

Так, первый Будда Медицины золотистого цвета; второй Будда Медицины – желтого; третий – песочного; четвертый – розового, т.е. красно-белого цвета, в котором больше красного оттенка; пятый Будда Медицины – светло-розового, или бело-красного цвета, в котором преобладает белый; шестой Будда Медицины – коралловый. И центральный седьмой Будда Медицины, как было уже сказано, изображается синего цвета.

Когда мы молимся о собственном выздоровлении, то обычно визуализируем перед собой Будду Медицины именно синего цвета.

Геше Туптен Шакья о мандале Будды Медицины

Геше Туптен Шакья проводит обряд очищения пространства мандалы

24 августа в Центральном хуруле Республики Калмыкия пройдет церемония открытия построения песочной мандалы Будды Медицины Манла. Данный буддийский обряд посвящается Его Святейшеству Далай-ламе, который является нашим коренным учителем, и как его ученики мы будем молиться о его долгой жизни.

Наш корреспондент встретился со старшим монахом геше Туптен Шакья и задал ему несколько вопросов.

Уважаемый геше Туптен Шакья, расскажите, пожалуйста, о мандале Будды Медицины, которая будет возводиться с 24 по 30 августа в Центральном хуруле «Бурхн Багшин Алтын Сюмэ»?

Если говорить о причинах построения мандалы Будды Медицины, то хотя в современном мире мы видим очень сильный материальный прогресс, одновременно с этим мы наблюдаем и распространение, увеличение заболеваний, тяжело неизлечимых заболеваний, и для того, чтобы все живые существа наискорейшим образом имели возможность излечиться, очиститься от негативной кармы, мы строим мандалу Будды Медицины. Будда Медицины является совершеннейшим, истинным Буддой, для которого нет ни далеких, ни близких, ни друзей, ни врагов, он не разделяет живых существ, и поэтому все, кто обращается к нему за помощью, обязательно ее получат. Строительство мандалы помогает получить благословение и усилить связь с Буддой Медицины.

Но, основная причина, почему именно в этом году мы будем строить в Центральном хуруле мандалу Будды Медицины, заключается в том, что этот год является годом Его Святейшества Далай-ламы XIV – духовного лидера всех буддистов, и Калмыкии в том числе.

Ламы Центрального хурула строят эту мандалу для того, чтобы Его Святейшество Далай-лама пребывал в крепком здравии и жил долгое, долгое время.

Программа возведения песочной мандалы Будды Медицины

24 августа по 30 августа
Центральный хурул «Бурхн Багшин Алтын Сюмэ»

24 августа

9.00 - торжественная церемония открытия возведения песочной
мандалы Будды Медицины в большом молебном зале
хурула «Бурхн Багшин Алтын Сюмэ».

9.30 – 11.00 – начало построения песочной мандалы

13.00 – 14.00 – обед

14.00 – 16.00 – продолжение построения песочной мандалы

17.30 – 18.00 – вечерний ритуал

14.00 – йорял (поминальная молитва – специальный молебен)

Митрополит Кирилл посетил Центральный хурул Калмыкии

 В главном зале

Сегодня, 15 августа, с однодневным визитом Республику Калмыкия посетил секретарь внешних сношений Русской Православной церкви митрополит Кирилл и совершил обряд освящения памятника Сергию Радонежскому и место строительства нового храма в г.Элисте.

Высокий гость также побывал в Центральном хуруле «Золотая Обитель Будды Шакьямуни», где встретился с Шаджин ламой Калмыкии Тэло Тулку Ринпоче и монашеской общиной.

Шаджин лама встретил митрополита как старого друга и сам провел экскурсию по храму. В главном зале храма Шаджин лама показал, где проходят ежедневные молебны, показал работу художников, которые расписывают фрески на стенах, в музее Митрополит заинтересовался путем распространения буддизма и Тэло Тулку Ринпоче рассказал основные этапы распространения буддийского учения.

В библиотеке хурула Шаджин лама согласно калмыцкой традиции пригласил всех на чашечку чая. За чашкой чая состоялся разговор Шаджин ламы Калмыкии с митрополитом Кириллом об укреплении связи Русской православной церкви с Центральным хурулом Республики Калмыкия, о важности визита Его Святейшества Далай-ламы в Калмыкию. Митрополит Кирилл сказал, что «Я понимаю ваши трудности, связанные с визитом Его Святейшества Далай-ламы в Россию, Русская Православная церковь не препятствует данному визиту, эти трудности связаны с внешней политикой России».
В конце угощения монахи хурула преподнесли высоким гостям небольшие подарки в знак замечательного события.

В буддийском храме в Элисте провели церемонию освящения свитков для тысячи статуэток Будды

В храме “Золотая обитель Будды Шакьямуни” в Элисте (Калмыкия) в среду состоялась церемония освящения буддийских свитков, которые предназначены для закладки в 1 тыс. статуэток Будды.

В церемонии, которую провел верховный лама Калмыкии Тэло Тулку Ринпоче, приняли участие сотни прихожан, в большинстве своем студенты и школьники, находящиеся на каникулах.

Анжа – гелюнг о проведении предстоящего молебна - Пуджи долгой жизни Его Святейшества Далай-ламы XIV.

Анджа-гелюнг

Что представляет собой ритуал «Пуджа долгой жизни»?

Пуджа долгой жизни – это особый ритуал, который проводится по завершению какого-либо учения, в знак благодарности Учителю. Данный ритуал проводится не за какой-то определенный период, а за все 72 года жизни Учителя, Его Святейшества Далай-ламы XIV, за Его деятельность на благо всех живых существ. Ритуал проводится с просьбой в будущем оставаться с нами и еще долгое-долгое время совершать благую деятельность ради спасения живых существ.

Как проходит ритуал?

Ритуал делится на две составные части: молитву и подношения. Монахами читаются особые священные тексты и группа монахов, уже выбранных, подготовленных, совершает подношение.

Какие составляющие в подношении?

Учителю подносятся в обязательном порядке три символа Будды: символ Тела Будды - статуэтка Будды Амитаюса, Будды Долголетия; символ Речи Будды – текст с буддийским Учением; символ Ума Будды – драгоценная ступа. Затем подносятся одежда, ткани, драгоценные сосуды, ваза. Все это нужно заказывать заранее у хороших мастеров, которые знают, как создавать ту или иную вещь. Необходимо искать и приобретать книги со священными текстами, которые скорее можно будет найти в Индии.

Пуджа долгой жизни Его Святейшества Далай-ламы XIV

10 ноября 2007 года в индийском городе Дхарамсале пройдет большой молебен на долгую жизнь Его Святейшества Далай-ламы XIV.

Фестиваль буддийской культуры России и Монголии пройдет 5-10 ноября этого года

Координаторы

Калмыкия
Лариса Бадмаева
Телефоны: 8-917-688-53-67 (моб),
4-01-09(рабочий),
e-mail: kalmyktample@mail.ru, baljir@yandex.ru

Бурятия
Чойдорджи Будаев
8-3012-64-39-02 моб.,
e-mail: choidorji@mail.ru

Москва
Юлия Жиронкина,
Игорь Янчеглов
моб. 8-906-746-09-02
e-mail: russia@savetibet.ru

Ступа Просветления благословляет приютненцев

Благословение ступы

В минувшую субботу в селе Приютном состоялось открытие ступы Просветления. На торжественную церемонию приехали Шаджин лама Тэло Тулку Ринпоче, монахи Центрального хурула Калмыкии и тантрического монастыря Гьюдмед. Представителей духовенства встретили и.о. главы Приютненского РМО Владимир Мальмаков, председатель собрания районных депутатов Николай Боваев, настоятель Крестовоздвиженской церкви отец Александр, глава СМО Нина Манджиева, жители села.

Надо отметить, что население районного центра основательно подготовилось к столь знаменательному событию. Всадники, девушки с хадаками и кумысом, большая концертная программа – все приурочено к открытию ступы и было в этот жаркий день очень празднично и радостно. Монах очищает и омывает ступу

Как отметила глава СМО Нина Арашевна, строительство ступы сблизило жителей райцентра. Общая идея объединила их и показала, что они в силах не только задумать, но и воплотить ее в жизнь. Сельчане рассказывали, как пожилые люди горячо поддержали предложение своего земляка Батра Мангаева, и в течение нескольких лет помогали возводить субурган.

Шаджин лама объявляет о проведении большого молебна

Шаджин лама на пресс-конференции

Вчера в Центральном хуруле прошла пресс-конференция, на которой Шаджин лама Калмыкии Тэло Тулку Ринпоче объявил о проведении большого молебна – пуджи долгой жизни Его Святейшеству Далай-ламе.

Я хочу поблагодарить вас, – начал свое выступление Шаджин лама, - за то, что вы пришли сегодня сюда. Я знаю, что у вас очень мало времени и поэтому постараюсь, как можно кратко рассказать вам о том, почему я вас пригласил.

У нас появилась очень хорошая возможность провести ритуал долгой жизни Его Святейшества Далай-ламы в Дхарамсале, в Индия.
До этого момента, когда к Его Святейшеству обращались с предложением о проведении подобной религиозной церемонии, он обычно отказывался, но в этом году, после того как я выразил просьбу от лица буддистов Монголии, Бурятии, Калмыкии и Тывы о проведении пуджы долгой жизни, Его Святейшество дал согласие. И теперь мы сможем провести совместный молебен на долголетие Его Святейшества.
Вообще, такая церемония - это редкая удача и благоприятная возможность для нас. Подобная церемония с религиозной точки зрения имеет очень большое значение, так как способствует большому накоплению заслуг. С мирской точки зрения такая церемония будет благоприятна для нашей республики, для нашего народа, общества, для укрепления международных связей в целом.

Специальная информация о расчетном счете

Ваши пожертвования на подготовку и проведение молебна о долголетии духовного лидера буддистов Его Святейшества Далай-ламы XIV вы можете перечислить на открытый специально для этой цели расчетный счет:

Получатель: ЦРО КЦБМ “Геден Шеддуп Чой Корлинг” в Калм.ОСБ 8579 г.Элиста

ИНН 0814162466

Расчетный счет 40703810760300100648

Банк получателя: Северо-Кавказский банк СБ РФ г. Ставрополь
БИК 040707644

Корр.счет 30101810100000000644

Расчетный счет будет действовать до 10 ноября 2007 включительно.
Подробный отчет об использовании полученных средств будет опубликован на сайте www.buddhisminkalmykia.ru

По всем вопросам, связанным с поездкой в Дхарамсалу для участия в молебне о долголетии Его Святейшества Далай-ламы, а также той помощи, которую вы можете оказать для его осуществления, просим обращаться к местным координаторам:

Калмыкия

Лариса Бадмаева

тел. 8-917-688-53-67
р.т. 4-01-09,
e-mail: kalmykpample@mail.ru
baljir@yandex.ru

Бурятия

Чойдоржи Будаев

тел. 8-3012-64-39-02 моб.,

e-mail;choidorji@mail.ru

Тыва

тел. 8-34922-3-87-94

e-mail: tuvakhenpo@yahoo.com

Москва

Юлия Жиронкина

Игорь Янчеглов

моб. 8-906-746-09-02

e-mail: russia@savetibet.ru

Дополнительную информацию вы можете получить на сайтах:

www.buddhisminkalmykia.ru и www.savetibet.ru

Архивы

Translator

Russian flagItalian flagKorean flagChinese (Simplified) flagChinese (Traditional) flagPortuguese flagEnglish flagGerman flagFrench flagSpanish flagJapanese flagArabic flagGreek flagDutch flagBulgarian flagCzech flagCroat flagDanish flagFinnish flagHindi flagPolish flagRumanian flagSwedish flagNorwegian flagCatalan flagFilipino flagHebrew flagIndonesian flagLatvian flagLithuanian flagSerbian flagSlovak flagSlovenian flagUkrainian flagVietnamese flagAlbanian flagEstonian flagGalician flagMaltese flagThai flagTurkish flagHungarian flag
Страницы «1234567»...Последняя »