Главная Новости Контакты

Великий учитель Нагарджуна

1nagardguna

Обращаюсь к Нагарджуне!
Прояснившему смысл Матери Победителей -
Таковость, лишенную крайностей,
Посредством логических доводов взаимозависимости.
Основателю традиции Мадхьямаки — Срединного пути
Наилучшей из колесниц — Махаяны, как было предсказано Победителем!

Его Святейшество Далай-лама XIV

О жизненном пути великого существа, учителя Нагарджуны в сутре «Великое облако» сказано, что он породил Бодхичитту бессчетное число кальп тому назад. Сам Будда предсказал, что Арья Нагарджуна появится в этом мире через четыреста лет после его смерти и будет распространять буддийское учение. И как это было предсказано в сутре Ланка-аватара, великий Нагарджуна родился в семье известного брахмана на юге Индии, в местечке Вайдарба.

Великий учитель Ачарья Арьядева

1ariadeva Обращаюсь к Сыну Победителей Арьядеве!
Старшему из сыновей Нагарджуны;
Наивысочайшему из ученых и практиков,
Пересекшему океан буддийских и небуддийских доктрин;
Славной драгоценности в венце держателей
Традиции комментариев Нагарджуны!

Его Святейшество Далай-лама XIV

Как указывается в жизнеописании Ачарьи Арьядевы, составленном по достоверным источникам Страны благородных - Индии, и «Комментарии к четырем сотням строф» (Чатухшатака-тика), составленном Ачарьей Чандракирти, у царя Шри-Ланки по имени Панчашригам родился сын, наделенный прекрасными знаками. Сын этот принял обеты отречения от настоятеля Хемадевы и стал монахом. Будучи весьма сведущим в текстах Трипитаки — «Трех корзин», он служил настоятелем в монастыре Наланда. Но, несмотря на поучения многих наставников, он не мог достичь реализации. Услышав, что на юге Индии живет учитель Нагарджуна, он сразу же преисполнился веры в него. Ачарья Арьядева отправился к Нагарджуне и застал его за изготовлением пилюль «расаяны» из ингредиентов, собранных накануне. Ачарья Арьядева поклонился и попросил Нагарджуну взять его в ученики. Нагарджуна согласился, даровав ему посвящение и наставления по Гухьясамаджа-тантре.

Великий учитель Ачарья Буддхапалита

1buddhapalita

К Буддхапалите обращаюсь!
Достигшему уровня наивысшего Сиддхи;
Разъяснившему замысел Арьи Нагарджуны,
Высший смысл взаимозависимости —
Глубинную суть существования как лишь обозначения именем.

Его Святейшество Далай-лама XIV
Ачарья Буддхапалита родился в местечке Хамсакрида, что в Тампале на юге Индии. На родине он принял монашеские обеты и многому там обучился. Выслушав учения по трактатам Ачарьи Нагарджуны от своего учителя Сангхапалы, ученика Ачарьи Нагамитры, он сосредоточенно медитировал на их основе и обрел высшую мудрость. Ачарья Буддхапалита лицезрел Манджушри, получил его благословение и добился высоких реализаций. Он обосновался в храме Дхандапури, на юге Индии, где преподавал Дхарму. Буддхапалита достиг «Сиддхи долгой жизни» посредством практики расаяны.

Великий учитель Ачарья Бхававивека

1bhavaviveka

К Учителю Бхававивеке обращаюсь!
Совершенному пандите,
Основателю традиции, опровергающей
Истинно существующее, крайности и прочее,
Утверждающей внешние объекты
И основы достоверного познания, приемлемые для всех.

Его Святейшество Далай-лама XIV

Ачарья Бхававивека родился в знатной царской семье в области Мальяра, на юге Индии. Здесь он стал монахом и в совершенстве изучил Трипитаку. Затем он перебрался в центральную Индию, где получил передачу на множество сутр Махаяны и важные идеи «Фундаментальной мудрости Срединного пути» (Муламадхьямака-карики) Нагарджуны от своего учителя Ачарьи Сангхапалы. Затем он снова вернулся на юг Индии, где лицезрел Ваджрапани и обрел весьма устойчивую концентрацию. Этот учитель был главным покровителем пятидесяти монастырей и преподавал Дхарму во многих местах.

Великий учитель Ачарья Чандракирти

1chandrakirti

К Чандракирти обращаюсь!
Распространившему полный путь Сутры и Тантры,
Искусному в объяснении обширных и глубинных
Аспектов Срединного пути проявлений и пустотности,
Которые устраняют две крайности
Посредством взаимозависимости и лишь условности.

Его Святейшество Далай-лама XIV

Ачарья Чандракирти родился в местности Самана, на юге Индии. В соответствии с предсказаниями астрологов и с согласия родителей, он стал монахом в Наланде. Он принял обеты послушника от настоятеля монастыря Наланда — Чандранатхи, который дал ему имя Чандракирти.

Великий учитель Ачарья Шантидева

1shantideva

К Сыну Победителей Шантидеве обращаюсь!
Искусно указующему собранию удачливых учеников
Великим множеством глубоких и обширных логических доводов
Удивительный и превосходный путь великого сострадания.

Его Святейшество Далай-лама XIV

Основными источниками, в которых описывается жизнь Шан¬тидевы, являются труды тибетских историков Бутёна и Джецуна Таранатхи. Кроме того, его краткое жизнеописание (кото¬рое, по всей видимости, представляет собой комбинацию первых двух) можно найти в работах тибетского ученого XVIII века Йеше Пелджора. В ходе недавних исследований также обнаружено ко¬роткое описание жизни Шантидевы на санскрите в сохранившейся непальской рукописи XIV века. Жизнеописание Шантидевы, ко¬торое мы предлагаем Вашему вниманию, взято из «Нектара речи Манджушри», комментария к Бодхичарья-аватаре, составленного Кхенчен Кунзанг Палденом, который очень близко придерживается изложения Бутёна, предпочтя его версии Таранатхи, которая, без сомнения, также была ему известна.

Великий учитель Ачарья Шантаракшита

1shantarakshita

Обращаюсь к Великому настоятелю Шантаракшите!
Распространившему учение Будды в «Стране снегов» — Тибете;
Искусному в различении Мадхьямаки и системы логики — Праманы;
Основателю традиции «Срединного пути двух видов пустоты»
В соответствии со способностями учеников.

Его Святейшество Далай-лама XIV

Великий настоятель Ачарья Шантаракшита родился на востоке Индии, в семье царя Захора. Он отказался от царства, словно плевка в грязи, и принял обеты бхикшу от настоятеля Джнянагарбхи. Под его опекой, Ачарья Шантаракшита строго соблюдал монашеские обеты, как они изложены в «Четырех агамах Винаи» традиции Сарвастивады. Под руководством Джнянагарбхи он также изучил Трипитаку и стал прекрасным ученым. Затем от учителя Винитасены Шантаракшита получил учение по «Украшению ясных постижений» (Абхисамайя-аламкара) — сущностным наставлениям по сутрам Праджняпарамиты. Он изучил сутры Праджняпарамиты, а также сущностные наставления к ним. Добившись удивительных переживаний и постижений, он даровал нектар священной Дхармы многим удачливым существам.

Великий Учитель Ачарья Камалашила

1kamalashila

Обращаюсь к Камалашиле!
Безошибочно прояснившему Учение Победителей в Стране снегов,
Превосходно объяснившему, согласно Сутрам и Тантрам,
Стадии медитации, воззрения Срединного пути,
Свободного от крайностей, и союз шаматхи и випашьяны.

Его Святейшество Далай-лама XIV

В летописях Дхармы не упоминается ни о месте рождения, ни о родителях Ачарьи Камалашилы. Однако, несомненно, он был выдающимся ученым монастыря Наланда.

Ачарья Шантаракшита перед кончиной сказал царю Дхармы Трисонг Децену: «В Тибете последователи Дхармы разделятся на два лагеря и будут спорить друг с другом. Когда это случится, пригласите моего ученика Камалашилу, он проведет диспут и мирным путем устранит разногласия согласно Дхарме». Как и было предсказано, в Тибет пришел Хвашанг из Китая, придерживавшийся ложных воззрений. Он утверждал: «Просветления нельзя добиться действиями тела и речи; его можно достичь путем бездействия; без мыслей можно быстро прийти к Просветлению». Люди перестали вершить добродетельные поступки из-за приверженности к этому нигилистическому учению. Многие восхищались этой системой и следовали ей. Лишь единицы сохранили преданность традиции великого настоятеля Шантаракшиты. Царю напомнили о завещании Шантаракшиты, и он, вспомнив о нем, отправил посланников в Индию за Камалашилой.

Великий учитель Ачарья Асанга

1asanga

К Асанге обращаюсь!
О котором заботился Майтрея;
Искусному в распространении всех сводов Учения Махаяны;
Указавшему обширный путь и основавшему традицию Виджнянавады
Точно так, как было предсказано Буддой.

Его Святейшество Далай-лама XIV

Появление Ачарьи Асанги было предсказано в «Коренной тантре Манджушри»:

«Через девятьсот лет после моей смерти появится бхикшу по имени Асанга, постигший смысл комментариев. Он проведет различие между прямым смыслом сутр и смыслом, нуждающемся в толковании…»

Как указывается в предсказании, отец Асанги был царского рода, а мать по имени Пракашашила происходила из семьи брахмана. Пракашашила видела, что буддизм, трижды пострадавший от рук недругов, пришел в упадок. Желая возродить буддийское учение, что было не по силам женщине, она решила принести пользу Дхарме, родив сына.

Великий учитель Ачарья Васубандху

1vasubandhu

К Наставнику Васубандху обращаюсь!
Прославленному как «Второй Всеведущий»;
Кто, приняв традиции семи трактатов Абхидхармы и двух видов пустоты,
Прояснил системы Вайбхашики, Саутрантики и Виджнянавады.

Его Святейшество Далай-лама XIV

Матерью Васубандху была Пракашашила, которая также дала жизнь и Ачарье Асанге. Выйдя замуж за брахмана, она родила замечательного сына. В согласии с ведической тради¬цией брахманов, на языке мальчика написали букву «А», чтобы развить его интеллект. Повзрослев, Васубандху под ее руководством изучил общие науки - алфавит, астрологию и четыре Веды и стал весьма сведущим в них. Мать увещевала его: «Прими монашеские обеты, изучи Трипитаку и распространяй Учение Будды». Последовав совету матери, он стал выдающимся ученым монастыря Наланда. Впоследствии он отправился в Кашмир и попросился в ученики к Сангхабхадре. В то время, он выучил наизусть весь текст Махавибхашакоши — краткое изложение ключевых моментов семи трактатов по Абхидхарме и «Четырех агам Винаи» и полностью постиг суть предмета. В Кашмире он даровал множество учений большому количеству учеников и привел к процветанию традицию изучение логики.

Великий учитель Дигнага

1dignaga

К Дигнаге обращаюсь!
Знатоку логики, дарующему око различающей мудрости;
Тому, кто, стремясь объяснить учение Муни
Посредством умозаключения, исходящего из факта,
Раскрыл сто врат логики.

Его Святейшество Далай-лама XIV

Учитель Дигнага родился в семье брахмана, в городе Синхавакта на юге Индии. В молодости он блестяще изучил Веды и другие мирские науки, а затем принял монашество в традиции Ватсипутрия от настоятеля Нагадатты и получил имя Дигнага. Под его опекой он изучил Трипитаку по системе Ватсипутрия. Затем он отправился к великому учителю Васубандху для изучения священных текстов и сущностных наставлений Махаяны. Так он изучил все священные тексты Хинаяны и Махаяны в целом и, в частности, получил наставления, берущие начало от Покровителя Майтреи. Во время молитв он мог прочитывать наизусть пятьсот сутр Махаяны.

Ачарья Дхармакитри

1dharmakirti

К Дхармакирти обращаюсь!
Который постиг всю суть буддийской и небуддийской логики;
Умелому в объяснении удивительного Учения;
Дарующего уверенность в обширных и глубинных путях
Саутрантики и Йогачары посредством логических доводов.

Его Святейшество Далай-лама XIV

Все ученые древности говорили, что выдающийся учитель Дхармакирти был рожден в Трималае, на юге Индии. Он родился в семье еретика-брахмана, известного как странствующий аскет Саронанда. Обла¬дая острым умом, он уже в раннем детстве изучал ремесла, Веды и сопутствующие им тексты, медицину, грамматику и все небуддийские доктрины. К возрасту шестнадцати или восемнадцати лет он полностью освоил сферы знания небуддийских философских школ.

Познакомившись со священными текстами из Слова Будды, он обнаружил, что у его учителя есть недостатки, а его учения противоречивы. Он осознал, что Будда и его Учение — прямая противоположность им, обрел сильную веру в них и принял обеты мирянина.

Великий учитель Арья Вимуктисена

1vimuktisena

К Арье Вимуктисене обращаюсь!
Зажегшему светильник, проливающий свет
На смысл текста «Украшение ясных постижений» — Абхисамая-аламкара,
В соответствии с традицией Срединного пути,
Лишенного крайностей существования и несуществования,
Проистекающей от Асанги и его брата (Васубандху) и открывающей
сущностный смысл Праджняпарамиты.

Его Святейшество Далай-лама XIV

Арья Вимуктисена был племянником Учителя Буддхадасы. Он родился недалеко от Пылающей пещеры, на границе центральной и южной Индии. В раннем возрасте он стал монахом в традиции Ватсипутрия, одной из восемнадцати подшкол Вайбхашики. Достигнув совершеннолетия, он принял обеты бхикшу – полностью посвященного монаха.

Великий учитель Ачарья Харибхадра

1haribhadra

К Ачарье Харибхадре обращаюсь!
Чьё раскрытие смысла «Матери» - Праджняпарамиты, было предсказано Буддой;
Кто, в соответствии с наставлениями «Непобедимого защитника» - Майтреи,
Разъяснил смысл трёх «Матерей» —
краткой, средней и длинной сутр Праджняпарамиты, наилучших из текстов.

Его Святейшество Далай-лама XIV
Ачарья Харибхадра принадлежал к царскому роду. В некоторых летописях о возникновении Дхармы говорится, что, когда Ачарья был еще в утробе матери, на нее напал лев, и она погибла. Однако сын появился на свет невредимым, и ему дали имя Харибхадра — «Прекрасный Лев».
Когда мальчик повзрослел, то отказался от жизни домохозяина и принял обеты бхикшу – полностью посвященного монаха. Изучив доктрины буддийской и небуддийской философии, он стал выдающимся ученым. Подобно Бодхисаттве Садапрарудите, он усердствовал в поисках смысла Праджняпарамиты, не заботясь о своем теле и жизни. Учителем Харибхадры был настоятель Шантаракшита, он опирался на него в своих помыслах и поступках. От этого учителя он получил полные наставления по этапам обширного пути, берущие истоки от Покровителя Майтреи, и наставления по этапам глубинного пути, берущие свое начало от Будды и переданные по линии преемственности Манджушри, Арье Нагарджуне с его духовными сыновьями и далее.

Великий учитель Ачарья Гунапрабха

1gunaprabha

К Гунапрабхе обращаюсь!
Твердому в монашеской дисциплине и великому ученому,
Который полностью собрал смысл сотен тысяч учений Винаи –
Монашеской дисциплины, и безошибочно объяснил Пратимокшу –
Обеты личного освобождения в соответствии с традицией Сарвастивада.

Его Святейшество Далай-лама XIV

Ачарья Гунапрабха родился в семье брахмана в городе Матхура. В детстве он в совершенстве изучил все общие науки, а затем принял обеты бхикшу – полностью посвященного монаха. Под руководством выдающегося ученого Ачарьи Васубханду он изучил Трипитаку, выслушал объяснения по этапам пути Махаяны и так полностью изучил все сутры Махаяны. Он знал традиции всех восемнадцати подшкол Вай-бхашики, не смешивая одну с другой. Выучив наизусть текст «Ста тысячи строф Винаи», он повторял их по памяти каждый день.

Великий учитель Ачарья Шакьяпрабха

1shakiaprabha

К Шакьяпрабхе молитвенно обращаюсь! Лучшему из держателей Винаи, Овладевшему сокровищницей достоинств трех тренировок; Превосходно объяснившему смысл обширных текстов о Монашеской дисциплине, дабы чистое учение Винаи Распространялось в течение долгого времени. Его Святейшество Далай-лама XIV Шакьяпрабха родился на западе Индии во времена царя Гаупала. Он усердно трудился на благо живых существ в Кашмире. В своей работе Виная-прабха он упоминает о том, что был учеником Пуньякирти и Шантипрабхи. Он указывает там: «Моим наставником был Пуньякирти, который пребывал в Магадхе, был украшением [той страны] и очень прославлен. У него я прослушал [Учение] и теперь излагаю этот свой комментарий к правилам Винаи, которая должна быть основанием Учения Архатов».

Великий учитель Дипанкара Шри Джняна – Атиша

1atisha

К Владыке Атише взываю!К доброму повелителю Учение Муни в Стране снегов;
Объяснившему все без исключения традиции
Глубинного и обширного Слова Будды
Как путь для трех типов личности.

Его Святейшество Далай-лама XIV

Владыка учитель Атиша родился во дворце своего отца, царя Кальянашри. Его мать звали Шри Прабхавати. Он был превосходным ученым в области пяти наук. Поступив в монастырь Наланда, Атиша получил учение о порождении Бодхичитты от учителя Бодхибхадры. От учителя Видьякокилы он получил общие наставления по ступеням пути к Просветлению и, в особенности, подробные объяснения по глубинному воззрению, берущие свое начало от Нагарджуны. От учителя Рахула Гупты он получил полное тантрическое посвящение и тайное имя Джняна Гупта Ваджра. С двадцати одного года и до двадцати девяти лет он получил все посвящения, устные передачи и практические наставления по всем четырем классам Тантры. Завершив их практику он лицезрел многих божеств. В Бодхагае, от Старейшины традиции Махасангхика Шиларакшиты он получил монашеские обеты и имя Дипанкара Шри Джняна. Затем Атиша подробно изучил Трипитаку колесницы характеристик (философские учения Сутры). С учителем Дхарма Ракшитой он на протяжении двенадцати лет изучал текст Махавибхаша, комментарии к четырем текстам Винаи. Так он стал драгоценностью в венце всех восемнадцати подшкол традиции Вайбхашика.

Буддизм Ваджраяны в Калмыкии

Доклад Герел Нуровой, аспиранта кафедры философии
Калмыцкого государственного университета на международной научно-практической конференции “Буддизм Ваджраяны в России: история и современность”


Кунжутное масло пребывает в сущности семени.

И хотя невежественный знает, что оно там

Не зная звеньев последовательности [его получения],

Он не сможет получить масло из сущности кунжута



(из песен Тилопы)


Нет нужды говорить о том сколь значимое место в развитии буддизма занимает личность йогина Тилопы – великого индийского махасиддхи Х века, факты из биографии которого, знакомы всем, кого интересует Ваджраяна и история буддизма. Ограничимся кратким напоминанием, известно, что он родился в Бенгалии, в Индии, в 988 году история сохранила для нас имена его матери и отца, а также факты его удивительной биографии. Пожалуй, каждый, кому довелось слушать лекции по будда-дхарме тибетских учителей, либо читать буддийскую литературу, посчастливилось услышать притчи, связанными с именем этого великого учителя, положившего начало славной линии кагью в традиции Большой колесницы. Буддизм колесницы Ваджраяны дошёл в чистоте до наших дней, благодаря самоотверженному служению Великих наставников, в руках которых была сосредоточена и осталась до сих пор прочная линия передачи уникальных знаний, берущих своё начало от самого Будды Ваджрадхары и, конечно, их великих учеников, обладавших невероятной, почти нечеловеческой преданностью. Великий Тилопа был ещё и великим наставником, Гуру для своего ученика Наропы, при этом методы, которые он применял в отношении ученика, не отличались мягкостью и деликатностью, с точки зрения стороннего наблюдателя. Это было время великих личностей в буддизме, великих бесстрашных героев, победивших свою косность и узость мышления, присущие обычным людям, вышедших за рамки привычной обыденной видимости. Всё, что известно о Тилопе, о его поступках поражает необычностью, не тривиальностью – в них, в поступках Тилопы в полной мере была проявлена энергия просветлённого сознания, путь Бодхисаттвы, на стезе «колесницы плода»[1].

В Калмыкии XXI века, в республике, являющейся одной из субъектов Российской Федерации, в последнее время наблюдается положительная динамика в развитии буддизма. Известно, что семидесятилетний упадок традиционной религии, являющейся неотъемлемой частью культуры калмыцкого народа, сказался не лучшим образом на развитии национального самосознания, культуры и языка. Обновленческие тенденции 80-х годов XX века в Калмыкии связаны с именами великих подвижников боддхисатв Бакулы ринпоче, Геше Нимы. Первые визиты Его Святейшества Далай-ламы ХIV-го Тензина Гьяцо в 1991, 1992 годах оказались откровением и прорывом в жизни калмыков, после которых начались активные процессы, связанные с возрождением буддизма в Камыкии. Во время своего второго визита в июле 1992 г лидер буддистов мира привёз с собой юного Ринпоче калмыцкого происхождения.

Тогда жители республики впервые увидели Тэло Тулку Ринпоче, многим было невдомёк, что этот молодой шестнадцатилетний человек является высоким перерождением - «реинкарнацией» Великого йогина Индии Тилопы. (Известно, что исторический Тилопа был проявившимся среди нас высшим существом, и поэтому необыкновенными были и его рождение, и дальнейшая жизнь.[2] История рождения современного Тэло Тулку Ринпоче также представляется необычной: он родился в последней четверти XX века в Америке, в семье эмигрантов, выходцев из России – калмыков. В возрасте семи лет был признан Далай ламой перерождением махасиддхи Тилопы, по его же рекомендации, поступил для обучения в буддийский монастырь Дрепун Гоманг, являющийся местом традиционного обучения монголоязычных гелонгов. Старые ламы, наблюдавшие за мальчиком, замечали в его поведении необычные моменты. Так, он всё время пытался сесть на почётные места старших монахов в общем монастырском зале, заявляя – я должен сидеть там и многое др.[3]

Встреча буддологов на Неве

«Парламентский вестник Калмыкии», Зоя Наранова

Аспирант Калмыцкого госуниверситета Герел Нурова выступает с докладом

20-21 октября в Санкт-Петербурге прошла международная научно-практическая конференция “Буддизм Ваджраяны в России: история и современность”, организованная российской ассоциацией буддистов школы карма кагью, центром философской компаративистики факультета философии и политологии Санкт-Петербургского государственного университета, отделом по связям с религиозными объединениями администрации губернатора Санкт-Петербурга и Государственным музеем истории религии.

В работе конференции приняли участие ученые из Москвы, Дальнего Востока, Бурятии, Самары, Оренбурга, Благовещенска, Владивостока, Тольятти, а также Дании, Болгарии, Испании и Германии. Представительная делегация из Калмыкии принимала участие в работе большинства секций.

С днем рождения, Учитель!

27 октября шаджин-ламе Калмыкии Тэло Тулку Ринпоче исполнилось 36 лет. 2008-й год, по буддийской астрологии, является Годом мыши. Он выдался трудным и сложным для Ринпоче. В первых числах октября монахи Центрального хурула провели специальные ритуалы долгой жизни с чтением сутр из Ганджура. Молебны посвящались Тэло Тулку Ринпоче с просьбой оставаться с нами еще долгое время и развивать дхарму в Калмыкии.

Тэло Тулку Ринпоче: Я скучаю по свежему ветру степи…

Тханка

«Правительственная газета», В. Головкина

27 октября Верховному ламе Калмыкии, Тэло Тулку Ринпоче исполняется 36 лет. Все знают о множестве его заслуг на духовном поприще и о том, что он – реинкарнация великого святого Тилопы. В этом интервью мы попытались узнать Ринпоче с другой стороны – кто он в обычной жизни? Чем он занимается за пределами главного калмыцкого храма? С чем связаны его радости и переживания?


Шаджин лама Калмыкии Тэло Тулку Ринпоче

- Уважаемый Ринпоче, вы только что побывали в Японии. Какие у вас впечатления от посещения этой страны? Как там развивается буддизм?

Япония – очень красивая страна с богатейшей культурой и одновременно чрезвычайно развитая в научно-техническом плане. Я был потрясен увиденным, и понимаю теперь, почему Японию относят к самым развитым в экономическом отношении государствам Азии.

К сожалению, буддийское учение в Японии пришло в упадок после второй мировой войны. Откровенно говоря, я был удивлен тем, что буддийское наследие в этой стране сохранилось не так хорошо, как я предполагал накануне поездки. Если сравнивать уровень развития буддизма в Калмыкии и Японии, то, на мой взгляд, в Калмыкии люди в целом знают о буддизме гораздо больше. В Японии очень много прекрасных монастырей, храмов и великолепных садиков в дзенском стиле, которые делают страну неповторимой и создают впечатление, будто суть буддийского учения по-прежнему живет в сердцах людей. Но, на самом деле, храмы посещаются лишь в дни больших религиозных праздников, а монашеская община, Сангха, нужна только для проведения церемоний. Опять же, в Калмыкии в обычные дни в Центральном хуруле гораздо больше людей.

С днем рождения, Шаджин лама Калмыкии Тэло Тулку Ринпоче!

Телеканал “Хамдан”, режиссер Владимир Кензеев

Поздравляем С днем рождения!


Уважаемый Ринпоче!

Примите самые искренние поздравления по случаю вашего дня рождения. В этот день от всей души желаю Вам и вашим родным крепкого здоровья, счастья, душевного спокойствия. Мы все ценим вашу мудрость и доброту к окружающим.
Пусть невзгоды обходят вас стороной, а удача и успех сопровождают всегда.
Всех благ Вам, много радости, преданных и верных учеников и долгих лет жизни.

С уважением Депутат Государственной Думы Марина Мукабенова


Досточтимый Шаджин лама Калмыкии Тэло Тулку Ринпоче!

Сердечно поздравляем Вас с днем рождения.
Желаем крепкого здоровья, счастья на вашем пути Бодхисаттвы.
Пусть ваши благородные и святые деяния на благо всех живых существ послужат процветанию буддизма в Калмыкии и России и приблизят нас к долгожданному приезду Его Святейшества Далай-ламы XIV в Россию.

С миллионами простираний ваши ученики из буддийских центров «Тилопы» и «Ченрези»


Уважаемый Шаджин лама Калмыкии Тэло Тулку Ринпоче!

Поздравляю Вас с днем рождения. Ваша многогранная деятельность и высокий авторитет способствует возрождению истинных духовных ценностей и культурных традиций на юге России. Желаю Вам крепкого здоровья, счастья и благополучия в возвышенном служении на благо сохранения и упрочения общественного согласия и межконфессионального диалога на Северном Кавказе.

С уважением, полномочный представитель Президента Российской федерации в Южном Федеральном округе В.Устинов

С днем рождения, Шаджин лама Калмыкии Тэло Тулку Ринпоче!

Шаджин-ламе Калмыкии

Тэло Тулку Ринпоче


Ваше Преосвященство!

Тепло и сердечно поздравляю Вас с Днем рождения!

С Вашим именем неразрывно связано возрождение буддизма в Калмыкии и России. Искреннего уважения заслуживает Ваша большая организаторская и просветительская деятельность. Все свои знания, душевные силы Вы отдаете сохранению и дальнейшему развитию Учению Будды.

Позвольте выразить слова огромной благодарности за все, что Вы делаете на благо Калмыкии.

Желаю Вам здоровья, неиссякаемой жизненной энергии, счастья, радости и благоденствия!

Глава Республики Калмыкия К.Илюмжинов

С днем рождения, Шаджин лама Калмыкии Тэло Тулку Ринпоче!

Шаджин лама Калмыкии Тэло Тулку Ринпоче


Монахи Центрального хурула «Бурхн Багшин Алтын Сюмэ», администрация и миряне поздравляют
Шаджин ламу Калмыкии Тэло Тулку Ринпоче с днем рождения
и желают крепкого здоровья, счастья, успехов во всех делах и начинаниях!


Пусть ваша деятельность по укреплению высоких нравственных ценностей принесет много пользы
всем живым существам, любовь и сострадание появятся в сердцах всех людей!

27 октября в 9.00 состоится торжественный молебен, на котором монахи Центрального хурула вознесут молитву, посвященную долгой жизни Тэло Тулку Ринпоче, составленную Его Преосвященством Богдо Гегяном IX

В 15.00 состоится очередное заседание клуба «Манджушри» на тему: «Тэло Тулку Ринпоче – Драгоценность Калмыкии»

Архивы

Translator

Russian flagItalian flagKorean flagChinese (Simplified) flagChinese (Traditional) flagPortuguese flagEnglish flagGerman flagFrench flagSpanish flagJapanese flagArabic flagGreek flagDutch flagBulgarian flagCzech flagCroat flagDanish flagFinnish flagHindi flagPolish flagRumanian flagSwedish flagNorwegian flagCatalan flagFilipino flagHebrew flagIndonesian flagLatvian flagLithuanian flagSerbian flagSlovak flagSlovenian flagUkrainian flagVietnamese flagAlbanian flagEstonian flagGalician flagMaltese flagThai flagTurkish flagHungarian flag
Страницы «1234567»...Последняя »