Главная Новости Контакты

Великий учитель Дигнага

1dignaga

К Дигнаге обращаюсь!
Знатоку логики, дарующему око различающей мудрости;
Тому, кто, стремясь объяснить учение Муни
Посредством умозаключения, исходящего из факта,
Раскрыл сто врат логики.

Его Святейшество Далай-лама XIV

Учитель Дигнага родился в семье брахмана, в городе Синхавакта на юге Индии. В молодости он блестяще изучил Веды и другие мирские науки, а затем принял монашество в традиции Ватсипутрия от настоятеля Нагадатты и получил имя Дигнага. Под его опекой он изучил Трипитаку по системе Ватсипутрия. Затем он отправился к великому учителю Васубандху для изучения священных текстов и сущностных наставлений Махаяны. Так он изучил все священные тексты Хинаяны и Махаяны в целом и, в частности, получил наставления, берущие начало от Покровителя Майтреи. Во время молитв он мог прочитывать наизусть пятьсот сутр Махаяны.

Ачарья Дхармакитри

1dharmakirti

К Дхармакирти обращаюсь!
Который постиг всю суть буддийской и небуддийской логики;
Умелому в объяснении удивительного Учения;
Дарующего уверенность в обширных и глубинных путях
Саутрантики и Йогачары посредством логических доводов.

Его Святейшество Далай-лама XIV

Все ученые древности говорили, что выдающийся учитель Дхармакирти был рожден в Трималае, на юге Индии. Он родился в семье еретика-брахмана, известного как странствующий аскет Саронанда. Обла¬дая острым умом, он уже в раннем детстве изучал ремесла, Веды и сопутствующие им тексты, медицину, грамматику и все небуддийские доктрины. К возрасту шестнадцати или восемнадцати лет он полностью освоил сферы знания небуддийских философских школ.

Познакомившись со священными текстами из Слова Будды, он обнаружил, что у его учителя есть недостатки, а его учения противоречивы. Он осознал, что Будда и его Учение — прямая противоположность им, обрел сильную веру в них и принял обеты мирянина.

Великий учитель Арья Вимуктисена

1vimuktisena

К Арье Вимуктисене обращаюсь!
Зажегшему светильник, проливающий свет
На смысл текста «Украшение ясных постижений» — Абхисамая-аламкара,
В соответствии с традицией Срединного пути,
Лишенного крайностей существования и несуществования,
Проистекающей от Асанги и его брата (Васубандху) и открывающей
сущностный смысл Праджняпарамиты.

Его Святейшество Далай-лама XIV

Арья Вимуктисена был племянником Учителя Буддхадасы. Он родился недалеко от Пылающей пещеры, на границе центральной и южной Индии. В раннем возрасте он стал монахом в традиции Ватсипутрия, одной из восемнадцати подшкол Вайбхашики. Достигнув совершеннолетия, он принял обеты бхикшу – полностью посвященного монаха.

Великий учитель Ачарья Харибхадра

1haribhadra

К Ачарье Харибхадре обращаюсь!
Чьё раскрытие смысла «Матери» - Праджняпарамиты, было предсказано Буддой;
Кто, в соответствии с наставлениями «Непобедимого защитника» - Майтреи,
Разъяснил смысл трёх «Матерей» —
краткой, средней и длинной сутр Праджняпарамиты, наилучших из текстов.

Его Святейшество Далай-лама XIV
Ачарья Харибхадра принадлежал к царскому роду. В некоторых летописях о возникновении Дхармы говорится, что, когда Ачарья был еще в утробе матери, на нее напал лев, и она погибла. Однако сын появился на свет невредимым, и ему дали имя Харибхадра — «Прекрасный Лев».
Когда мальчик повзрослел, то отказался от жизни домохозяина и принял обеты бхикшу – полностью посвященного монаха. Изучив доктрины буддийской и небуддийской философии, он стал выдающимся ученым. Подобно Бодхисаттве Садапрарудите, он усердствовал в поисках смысла Праджняпарамиты, не заботясь о своем теле и жизни. Учителем Харибхадры был настоятель Шантаракшита, он опирался на него в своих помыслах и поступках. От этого учителя он получил полные наставления по этапам обширного пути, берущие истоки от Покровителя Майтреи, и наставления по этапам глубинного пути, берущие свое начало от Будды и переданные по линии преемственности Манджушри, Арье Нагарджуне с его духовными сыновьями и далее.

Великий учитель Ачарья Гунапрабха

1gunaprabha

К Гунапрабхе обращаюсь!
Твердому в монашеской дисциплине и великому ученому,
Который полностью собрал смысл сотен тысяч учений Винаи –
Монашеской дисциплины, и безошибочно объяснил Пратимокшу –
Обеты личного освобождения в соответствии с традицией Сарвастивада.

Его Святейшество Далай-лама XIV

Ачарья Гунапрабха родился в семье брахмана в городе Матхура. В детстве он в совершенстве изучил все общие науки, а затем принял обеты бхикшу – полностью посвященного монаха. Под руководством выдающегося ученого Ачарьи Васубханду он изучил Трипитаку, выслушал объяснения по этапам пути Махаяны и так полностью изучил все сутры Махаяны. Он знал традиции всех восемнадцати подшкол Вай-бхашики, не смешивая одну с другой. Выучив наизусть текст «Ста тысячи строф Винаи», он повторял их по памяти каждый день.

Великий учитель Ачарья Шакьяпрабха

1shakiaprabha

К Шакьяпрабхе молитвенно обращаюсь! Лучшему из держателей Винаи, Овладевшему сокровищницей достоинств трех тренировок; Превосходно объяснившему смысл обширных текстов о Монашеской дисциплине, дабы чистое учение Винаи Распространялось в течение долгого времени. Его Святейшество Далай-лама XIV Шакьяпрабха родился на западе Индии во времена царя Гаупала. Он усердно трудился на благо живых существ в Кашмире. В своей работе Виная-прабха он упоминает о том, что был учеником Пуньякирти и Шантипрабхи. Он указывает там: «Моим наставником был Пуньякирти, который пребывал в Магадхе, был украшением [той страны] и очень прославлен. У него я прослушал [Учение] и теперь излагаю этот свой комментарий к правилам Винаи, которая должна быть основанием Учения Архатов».

Великий учитель Дипанкара Шри Джняна – Атиша

1atisha

К Владыке Атише взываю!К доброму повелителю Учение Муни в Стране снегов;
Объяснившему все без исключения традиции
Глубинного и обширного Слова Будды
Как путь для трех типов личности.

Его Святейшество Далай-лама XIV

Владыка учитель Атиша родился во дворце своего отца, царя Кальянашри. Его мать звали Шри Прабхавати. Он был превосходным ученым в области пяти наук. Поступив в монастырь Наланда, Атиша получил учение о порождении Бодхичитты от учителя Бодхибхадры. От учителя Видьякокилы он получил общие наставления по ступеням пути к Просветлению и, в особенности, подробные объяснения по глубинному воззрению, берущие свое начало от Нагарджуны. От учителя Рахула Гупты он получил полное тантрическое посвящение и тайное имя Джняна Гупта Ваджра. С двадцати одного года и до двадцати девяти лет он получил все посвящения, устные передачи и практические наставления по всем четырем классам Тантры. Завершив их практику он лицезрел многих божеств. В Бодхагае, от Старейшины традиции Махасангхика Шиларакшиты он получил монашеские обеты и имя Дипанкара Шри Джняна. Затем Атиша подробно изучил Трипитаку колесницы характеристик (философские учения Сутры). С учителем Дхарма Ракшитой он на протяжении двенадцати лет изучал текст Махавибхаша, комментарии к четырем текстам Винаи. Так он стал драгоценностью в венце всех восемнадцати подшкол традиции Вайбхашика.

Буддизм Ваджраяны в Калмыкии

Доклад Герел Нуровой, аспиранта кафедры философии
Калмыцкого государственного университета на международной научно-практической конференции “Буддизм Ваджраяны в России: история и современность”


Кунжутное масло пребывает в сущности семени.

И хотя невежественный знает, что оно там

Не зная звеньев последовательности [его получения],

Он не сможет получить масло из сущности кунжута



(из песен Тилопы)


Нет нужды говорить о том сколь значимое место в развитии буддизма занимает личность йогина Тилопы – великого индийского махасиддхи Х века, факты из биографии которого, знакомы всем, кого интересует Ваджраяна и история буддизма. Ограничимся кратким напоминанием, известно, что он родился в Бенгалии, в Индии, в 988 году история сохранила для нас имена его матери и отца, а также факты его удивительной биографии. Пожалуй, каждый, кому довелось слушать лекции по будда-дхарме тибетских учителей, либо читать буддийскую литературу, посчастливилось услышать притчи, связанными с именем этого великого учителя, положившего начало славной линии кагью в традиции Большой колесницы. Буддизм колесницы Ваджраяны дошёл в чистоте до наших дней, благодаря самоотверженному служению Великих наставников, в руках которых была сосредоточена и осталась до сих пор прочная линия передачи уникальных знаний, берущих своё начало от самого Будды Ваджрадхары и, конечно, их великих учеников, обладавших невероятной, почти нечеловеческой преданностью. Великий Тилопа был ещё и великим наставником, Гуру для своего ученика Наропы, при этом методы, которые он применял в отношении ученика, не отличались мягкостью и деликатностью, с точки зрения стороннего наблюдателя. Это было время великих личностей в буддизме, великих бесстрашных героев, победивших свою косность и узость мышления, присущие обычным людям, вышедших за рамки привычной обыденной видимости. Всё, что известно о Тилопе, о его поступках поражает необычностью, не тривиальностью – в них, в поступках Тилопы в полной мере была проявлена энергия просветлённого сознания, путь Бодхисаттвы, на стезе «колесницы плода»[1].

В Калмыкии XXI века, в республике, являющейся одной из субъектов Российской Федерации, в последнее время наблюдается положительная динамика в развитии буддизма. Известно, что семидесятилетний упадок традиционной религии, являющейся неотъемлемой частью культуры калмыцкого народа, сказался не лучшим образом на развитии национального самосознания, культуры и языка. Обновленческие тенденции 80-х годов XX века в Калмыкии связаны с именами великих подвижников боддхисатв Бакулы ринпоче, Геше Нимы. Первые визиты Его Святейшества Далай-ламы ХIV-го Тензина Гьяцо в 1991, 1992 годах оказались откровением и прорывом в жизни калмыков, после которых начались активные процессы, связанные с возрождением буддизма в Камыкии. Во время своего второго визита в июле 1992 г лидер буддистов мира привёз с собой юного Ринпоче калмыцкого происхождения.

Тогда жители республики впервые увидели Тэло Тулку Ринпоче, многим было невдомёк, что этот молодой шестнадцатилетний человек является высоким перерождением - «реинкарнацией» Великого йогина Индии Тилопы. (Известно, что исторический Тилопа был проявившимся среди нас высшим существом, и поэтому необыкновенными были и его рождение, и дальнейшая жизнь.[2] История рождения современного Тэло Тулку Ринпоче также представляется необычной: он родился в последней четверти XX века в Америке, в семье эмигрантов, выходцев из России – калмыков. В возрасте семи лет был признан Далай ламой перерождением махасиддхи Тилопы, по его же рекомендации, поступил для обучения в буддийский монастырь Дрепун Гоманг, являющийся местом традиционного обучения монголоязычных гелонгов. Старые ламы, наблюдавшие за мальчиком, замечали в его поведении необычные моменты. Так, он всё время пытался сесть на почётные места старших монахов в общем монастырском зале, заявляя – я должен сидеть там и многое др.[3]

Встреча буддологов на Неве

«Парламентский вестник Калмыкии», Зоя Наранова

Аспирант Калмыцкого госуниверситета Герел Нурова выступает с докладом

20-21 октября в Санкт-Петербурге прошла международная научно-практическая конференция “Буддизм Ваджраяны в России: история и современность”, организованная российской ассоциацией буддистов школы карма кагью, центром философской компаративистики факультета философии и политологии Санкт-Петербургского государственного университета, отделом по связям с религиозными объединениями администрации губернатора Санкт-Петербурга и Государственным музеем истории религии.

В работе конференции приняли участие ученые из Москвы, Дальнего Востока, Бурятии, Самары, Оренбурга, Благовещенска, Владивостока, Тольятти, а также Дании, Болгарии, Испании и Германии. Представительная делегация из Калмыкии принимала участие в работе большинства секций.

С днем рождения, Учитель!

27 октября шаджин-ламе Калмыкии Тэло Тулку Ринпоче исполнилось 36 лет. 2008-й год, по буддийской астрологии, является Годом мыши. Он выдался трудным и сложным для Ринпоче. В первых числах октября монахи Центрального хурула провели специальные ритуалы долгой жизни с чтением сутр из Ганджура. Молебны посвящались Тэло Тулку Ринпоче с просьбой оставаться с нами еще долгое время и развивать дхарму в Калмыкии.

Тэло Тулку Ринпоче: Я скучаю по свежему ветру степи…

Тханка

«Правительственная газета», В. Головкина

27 октября Верховному ламе Калмыкии, Тэло Тулку Ринпоче исполняется 36 лет. Все знают о множестве его заслуг на духовном поприще и о том, что он – реинкарнация великого святого Тилопы. В этом интервью мы попытались узнать Ринпоче с другой стороны – кто он в обычной жизни? Чем он занимается за пределами главного калмыцкого храма? С чем связаны его радости и переживания?


Шаджин лама Калмыкии Тэло Тулку Ринпоче

- Уважаемый Ринпоче, вы только что побывали в Японии. Какие у вас впечатления от посещения этой страны? Как там развивается буддизм?

Япония – очень красивая страна с богатейшей культурой и одновременно чрезвычайно развитая в научно-техническом плане. Я был потрясен увиденным, и понимаю теперь, почему Японию относят к самым развитым в экономическом отношении государствам Азии.

К сожалению, буддийское учение в Японии пришло в упадок после второй мировой войны. Откровенно говоря, я был удивлен тем, что буддийское наследие в этой стране сохранилось не так хорошо, как я предполагал накануне поездки. Если сравнивать уровень развития буддизма в Калмыкии и Японии, то, на мой взгляд, в Калмыкии люди в целом знают о буддизме гораздо больше. В Японии очень много прекрасных монастырей, храмов и великолепных садиков в дзенском стиле, которые делают страну неповторимой и создают впечатление, будто суть буддийского учения по-прежнему живет в сердцах людей. Но, на самом деле, храмы посещаются лишь в дни больших религиозных праздников, а монашеская община, Сангха, нужна только для проведения церемоний. Опять же, в Калмыкии в обычные дни в Центральном хуруле гораздо больше людей.

С днем рождения, Шаджин лама Калмыкии Тэло Тулку Ринпоче!

Телеканал “Хамдан”, режиссер Владимир Кензеев

Поздравляем С днем рождения!


Уважаемый Ринпоче!

Примите самые искренние поздравления по случаю вашего дня рождения. В этот день от всей души желаю Вам и вашим родным крепкого здоровья, счастья, душевного спокойствия. Мы все ценим вашу мудрость и доброту к окружающим.
Пусть невзгоды обходят вас стороной, а удача и успех сопровождают всегда.
Всех благ Вам, много радости, преданных и верных учеников и долгих лет жизни.

С уважением Депутат Государственной Думы Марина Мукабенова


Досточтимый Шаджин лама Калмыкии Тэло Тулку Ринпоче!

Сердечно поздравляем Вас с днем рождения.
Желаем крепкого здоровья, счастья на вашем пути Бодхисаттвы.
Пусть ваши благородные и святые деяния на благо всех живых существ послужат процветанию буддизма в Калмыкии и России и приблизят нас к долгожданному приезду Его Святейшества Далай-ламы XIV в Россию.

С миллионами простираний ваши ученики из буддийских центров «Тилопы» и «Ченрези»


Уважаемый Шаджин лама Калмыкии Тэло Тулку Ринпоче!

Поздравляю Вас с днем рождения. Ваша многогранная деятельность и высокий авторитет способствует возрождению истинных духовных ценностей и культурных традиций на юге России. Желаю Вам крепкого здоровья, счастья и благополучия в возвышенном служении на благо сохранения и упрочения общественного согласия и межконфессионального диалога на Северном Кавказе.

С уважением, полномочный представитель Президента Российской федерации в Южном Федеральном округе В.Устинов

С днем рождения, Шаджин лама Калмыкии Тэло Тулку Ринпоче!

Шаджин-ламе Калмыкии

Тэло Тулку Ринпоче


Ваше Преосвященство!

Тепло и сердечно поздравляю Вас с Днем рождения!

С Вашим именем неразрывно связано возрождение буддизма в Калмыкии и России. Искреннего уважения заслуживает Ваша большая организаторская и просветительская деятельность. Все свои знания, душевные силы Вы отдаете сохранению и дальнейшему развитию Учению Будды.

Позвольте выразить слова огромной благодарности за все, что Вы делаете на благо Калмыкии.

Желаю Вам здоровья, неиссякаемой жизненной энергии, счастья, радости и благоденствия!

Глава Республики Калмыкия К.Илюмжинов

С днем рождения, Шаджин лама Калмыкии Тэло Тулку Ринпоче!

Шаджин лама Калмыкии Тэло Тулку Ринпоче


Монахи Центрального хурула «Бурхн Багшин Алтын Сюмэ», администрация и миряне поздравляют
Шаджин ламу Калмыкии Тэло Тулку Ринпоче с днем рождения
и желают крепкого здоровья, счастья, успехов во всех делах и начинаниях!


Пусть ваша деятельность по укреплению высоких нравственных ценностей принесет много пользы
всем живым существам, любовь и сострадание появятся в сердцах всех людей!

27 октября в 9.00 состоится торжественный молебен, на котором монахи Центрального хурула вознесут молитву, посвященную долгой жизни Тэло Тулку Ринпоче, составленную Его Преосвященством Богдо Гегяном IX

В 15.00 состоится очередное заседание клуба «Манджушри» на тему: «Тэло Тулку Ринпоче – Драгоценность Калмыкии»

Кентул Ринпоче даровал посвящение Белой Тары

Кентрул Ринпоче проводит посвящение Белой Тары

25 октября в Центральном хуруле «Золотая обитель Будды Шакьямуни» калмыцкие буддисты получили посвящение Белой Тары от Кентрула Ринпоче – гостя из Дрепунг Гоманга, тибетского монастыря в Индии. По словам учителя, это посвящение, принадлежащее к древней традиции Венсапы, он получил от Его Святейшества Далай-ламы XIV, а Далай-лама – от Линга Ринпоче.

Известно, что благословение Белой Тары дается, в первую очередь, для продления жизни. Однако божество Тара способно помочь лишь тем, кто питает добрые намерения и хочет прожить долгие годы на благо всех живых существ. Для буддистов, всерьез стремящихся к Просветлению, продолжительная человеческая жизнь очень важна, ведь нужно многое успеть – накопить заслуги посредством благих поступков и мудрость посредством медитации.

«Главный смысл посвящения, - сказал Кентул Ринпоче, - в том, что, продлевая годы, мы получаем больше времени на духовную практику и духовное образование».

Читайте книгу о великих буддистах

Книга Арши Чонгонова

Книга Арши Чонгонова «Буддизм и великие личности» отличается своей целостностью, разнообразием материала и новизной проблематики. Основная тема труда – влияние буддизма как философской доктрины на сознание и деятельность великих людей прошлого. Автор признается, что с детства любил читать классическую литературу, труды по психологии, истории, философии, этике и эстетике. Изучая биографии различных писателей и ученых, Арши столкнулся с тем фактом, что многие из них были тесно связаны с буддизмом. «В какой-то момент, – говорит автор, – у меня возникла мысль описать великих людей в контексте их буддийских знаний и интересов. Когда я вернулся в Элисту из Индии, у меня появилась возможность осуществить эту идею. Более всего наставляли и морально поддерживали меня Тэло Тулку Ринпоче, Верховный лама Калмыкии, и Анджа-лама, и.о. настоятеля Центрального хурула».

“Было бы хорошо, если бы выпускники монастырских университетов придерживались чистой монашеской линии, хранили обеты, а сами жили при монастыре”.

Геше Тензин Чомпель

Интервью доктора буддийской философии, геше-лхарамбы, Тензин Чомпеля, одного из лучших преподавателей известного тибетского монастыря в Индии Дрепунг Гоманг на юге Индии.

В Калмыкии, Тензин Чомпель прочитал лекции по буддийской философии в главном храме Калмыкии «Золотая обитель Будды Шакьямуни» и посетил ряд районов, от также встретился с представителями средств массовой информации, ответив на многочисленные вопросы калмыцких журналистов.

- Уважаемый Тензин Чомпель, как начался ваш путь постижения буддийской философии?

Я родился 10 октября 1964 года в Тибете, в провинции Кхам. Уже в школьные годы, когда мне было 15 лет, я начал постигать азы буддизма дома. В то время это учение было под запретом, но, занимаясь самостоятельно, примерно за пять лет я выучил наизусть большинство основных буддийских текстов. Я также освоил материал по логике, который объясняется в монастыре Дрепунг Гоманг на четырех начальных курсах.

В 19 лет мне довелось поехать в Лхасу, где я, под руководством одного из геше, повторно прошел все начальные курсы. Но я не мог тогда получить официального подтверждения их прохождения, так как мне приходилось заниматься тайно. В 1985 году, не найдя в Тибете возможности для полноценного изучения философии, мы с друзьями и учителем приняли решение уйти в Индию, в Гоманг, где я сразу же поступил на третий курс.

- Вы впервые приехали в Россию. Что Вам здесь понравилось?

Я впервые за границей и вижу, что в Калмыкии и Бурятии люди с большим почтением относятся к учению Будды. Вера простых людей в Будду искренняя и глубокая. Очень успешно идет строительство ступ и храмов, которые возводятся повсеместно. Это очень хороший знак.

Однако вам предстоит еще многое сделать, чтобы преподавание буддийской философии в ваших республиках вышло на должный уровень. Пока же здесь очень мало монахов, и мало учения.

- В монастырь Дрепунг Гоманг приезжают учиться монахи не только из Калмыкии, Тувы, Бурятии и Монголии. Являясь их преподавателем, чему вы хотите их научить?

На протяжении многих лет учение Будды в традиционных буддийских регионах России подвергалось жестоким гонениям. Сегодня буддийским монахам из России должны ставить перед собой цель его возродить.

Молебен за долгую жизнь Его Святейшества Далай-ламы

Его Святейшество Далай-лама XIV

Сегодня монахи Центрального хурула провели ритуал Белой Тары на долгую жизнь Его Святейшества Далай-ламы. В молебне принял участие Кентрул Ринпоче, прибывший в Калмыкию по приглашению Шаджин ламы Тэло Тулку Ринпоче.

Этот молебен посвящен Его Святейшеству Далай-ламе, который недавно перенес операцию, и так как «мы ученики Далай-ламы, он наш коренной учитель, конечно, мы должны молиться, чтобы наш учитель оставался с нами долгое время», - сказал геше-лхарамба Тензин Дугда.

Старейший учитель храма геше-лхарамба Тензин Дугда представил высокого гостя собравшимся мирянам: «Кентрул Ринпоче прибыл из Индии, из монастыря Дрепунг Гоманг, в котором он живет и продолжает свое обучение. Предыдущее рождение Тензин Логдена был известным бурятским мастером буддийской философии, который обучался в Дрепунг Гоманге, в Тибете и достиг звания геше-лхарамбы, был избран настоятелем монастыря Дрепунг Гоманг и имел много учеников. После его смерти ученики обратились к Его Святейшеству Далай-ламе найти перерождение учителя, тогда и был найден мальчик, нынешний Ринпоче, который стал обучаться в монастыре».

Встреча Главы Республики Калмыкии Кирсана Илюмжинова с гостем из монастыря Дрепунг Гоманг Кентрулом Ринпоче

Кентрул Ринпоче на встрече с Главой Республики К.Н. Илюмжиновым

20 октября состоялась встреча Главы Республики Калмыкии Кирсана Илюмжинова с почетным гостем из тибетского монастыря Дрепунг Гоманг, расположенного на юге Индии, Кентрулом Ринпоче. Тензин Чокланг Кентрул Ринпоче, доктор буддийской философии, был приглашен в Элисту Шаджин ламой Калмыкии Тэло Тулку Ринпоче. 23 октября вместе с монахами Центрального хурула он проведет молебен за долголетие Его Святейшества Далай-ламы, а позже даст калмыцким буддистам благословение Белой Тары.

Учитель рассказал, что давно слышал о глубокой вере калмыков в учение Будды и о тесных отношениях с Его Святейшеством Далай-ламой. Впервые приехав в Калмыкию, он был восхищен посещением Центрального хурула «Золотая обитель Будды Шакьямуни». «Храмовый комплекс в центре Элисты – это что-то удивительное! Я рад вашим благим намерениям и всей душой поддерживаю ваши начинания по возрождению глубокого и обширного буддийского учения, - признался Ринпоче. - Я был бы счастлив, если бы в будущем выпускники духовных заведений Индии по возвращению на родину дружно жили и работали, применяя на практике изученную теорию».

Архивы

Translator

Russian flagItalian flagKorean flagChinese (Simplified) flagChinese (Traditional) flagPortuguese flagEnglish flagGerman flagFrench flagSpanish flagJapanese flagArabic flagGreek flagDutch flagBulgarian flagCzech flagCroat flagDanish flagFinnish flagHindi flagPolish flagRumanian flagSwedish flagNorwegian flagCatalan flagFilipino flagHebrew flagIndonesian flagLatvian flagLithuanian flagSerbian flagSlovak flagSlovenian flagUkrainian flagVietnamese flagAlbanian flagEstonian flagGalician flagMaltese flagThai flagTurkish flagHungarian flag
Страницы «1234567»...Последняя »