Международный Молодежный форум

400-летие добровольного вхождения калмыцкого народа в состав Российского государства

Программа праздничных мероприятий в Центральном хуруле Республики Калмыкия “Бурхн Багшин Алтн Сюмэ”

23 мая

Мистерия ЦАМ

Полномасштабный ритуал устранения препятствий
в исполнении танцующих лам монастыря Дзонкар Чоде

с 9.00 до 18.00

Вспомнить о забытом искусстве Цам

15 мая в центральном хуруле «Золотая обитель Будды Шакьямуни» Верховный лама Калмыкии Тэло Тулку Ринпоче провел пресс-конференцию для республиканских СМИ, где рассказал о предстоящей в Элисте мистерии Цам.

«Когда я приехал в Калмыкию, был искренне огорчен тем, как много культурного богатства калмыцкого народа было утеряно, – рассказывал Ринпоче, – и одной из его частей была мистерия Цам. Судя по сохранившимся историческим памятникам, по крайней мере, в двух хурулах Калмыкии ламы совершали этот ритуал».

Верховный лама Калмыкии искренне надеется, что церемония Цам в исполнении 32 монахов из монастыря Дзонкар Чоде оставит в сердце каждого, кто ее увидит, очень хорошие семена памятования искусства их предков. «В будущем, когда в республике станет больше монахов, мы сможем восстановить утраченную традицию», – говорит Ринпоче.

Кинофестиваль “Дхарма без границ”

Документальный фильм “Пристальный взгляд” режиссера Джошуа Дагдэйла о Его Святейшестве Далай-ламе XIV. Съемки фильма велись четыре года с беспрепятственным доступом к Его Святейшеству Далай-ламе. Это картина о борьбе «одного монаха» за права своего народа. Главная тема сопровождается меткими высказываниями земного воплощения Будды Авалокитешвары о свободе, человеческой жизни, отваге и смелости и многом другом.

Досточтимый геше-лхарамба Лобсан Тенпа о Цаме.

Досточтимый геше-лхарамба Лобсан ТенпаРаньше в Тибете мистерия Цам не была зрелищем, представлением – это был ритуал, связанный с учением тайной мантры, который проводился вместе с ритуалом устранения препятствий.

Во время ритуальных танцев Цам происходило освобождение Линка – это фигурка в виде человека, в котором воплощены все препятствия и недобродетели, приносящие вред всем живым существам.

В Калмыкии будет представлена полная мистерия ЦАМ. Впервые в России

Древняя традиция буддийских монастырей
Калмыкии, Монголии и Тибета возвращается в Россию

Мистерия ЦАМ

23 мая в главном буддийском монастыре Калмыкии «Золотая обитель Будды Шакьямуни» состоится беспрецедентная по своей масштабности буддийская мистерия в исполнении специально приглашенных мастеров ритуального танца из тибетского монастыря Дзонкар Чоде.

Незадолго до трагических событий 1959 года желтый глаз огромной белоснежной маски яка, считавшейся одной из главных реликвий тибетского монастыря Дзонкар Чоде, внезапно выпал из глазницы. Старшие ламы нахмурились, усмотрев в этом знак грядущей и неотвратимой беды. В тот год в Тибете во многих монастырях защитные божества посылали свои предзнаменования ламам-хранителям учения Будды.

МЕЖРЕЛИГИОЗНЫЙ СОВЕТ КАЛМЫКИИ

Председателю Правительства Российской Федерации

Председателю партии «Единая Россия»

Путину В.В.

Уважаемый Владимир Владимирович!

От лица Межрелигиозного Совета Республики Калмыкия, представителей буддийской, христианской и мусульманской религий хотим выразить Вам благодарность за то внимание, которое вы уделяете развитию традиционных религий России.

Наша Калмыкия является прекрасным примером межрелигиозной гармонии, в течение четырех столетий калмыки-буддисты живут в мире, согласии и взаимопонимании с духовными братьями: православными и мусульманами. Мы вместе отмечаем праздники, вместе превозмогаем трудности.

В этот знаменательный для калмыцкого народа год, когда мы отмечаем четырехсотлетний юбилей вхождения в состав Российского государства, мы подготовили ряд праздничных мероприятий и хотели бы просить Вас стать почетным гостем наших юбилейных торжеств.

Мы, члены Межрелигиозного Совета Республики Калмыкия хотели бы также попросить Вас помочь нашим братьям буддистам в осуществлении визита Его Святейшества Далай-ламы XIV в Калмыкию, в этом году, в первой половине сентября. Встреча с духовным лидером буддистов мира была бы лучшим подарком, который Российское руководство могло бы преподнести калмыцкому народу в знаменательный год – 400-летнего юбилея вхождения калмыцкого народа в состав России.

Мы искренне верим, что в условиях современного демократического общества духовное развитие россиян всегда будет оставаться приоритетным направлением для российского руководства.

С большим почтением, уважением и молитвами,

Члены Межрелигиозного совета Республики Калмыкия

Верховный лама Калмыкии Тэло Тулку Ринпоче

Архиепископ Элистинский и Калмыцкий Высокопреосвященнейший Зосима /p>

Председатель Духовного управления мусульман Калмыкии Муфтий Султанахмед Каралаев

12.05.2009

_____________________________________________________

Обращение участников открытого заседания Межрелигиозного Совета
Калмыкии, посвященного 400-летию добровольного вхождения
калмыцкого народа в состав России
«Единое культурное пространство народов Калмыкии»

Мы, участники открытого заседания Межрелигиозного Совета Калмыкии «Единое культурное пространство народов Калмыкии», отмечая особую значимость вхождения калмыцкого этноса в общую семью народов России, выражая благодарность и уважение к предкам, созидавшим единое культурное пространство нашего Отечества через взаимопомощь и уважение друг к другу, обращаемся к гражданам Калмыкии с поздравительным приветствием в честь 400-летнего юбилея вхождения калмыцкого народа в состав Российского государства.

Опыт истории показывает, что религиозные и национальные различия не только не препятствуют в утверждении единой цивилизационной модели на мировом пространстве, а, наоборот, делают такую цивилизацию, созданную из разных, но взаимоуважающих друг друга народов наиболее устойчивой и творчески одаренной. Жизнеспособность и созидательная мощь такой цивилизации будут развиваться при условии, что все народы, входящие в нее, будут сохранять свои национальные и религиозные традиции, не растворяясь в безликом псевдоединстве. Трагедии межнациональных конфликтов, вспыхнувших после распада СССР, подтверждают, что искусственная унификация и обезличивание народов не приносят мира. Наша общность должна быть основана на уважении к традиции, к вековому укладу жизни. Наше единство - это общий взгляд на отношение к семейным ценностям, к материнству, к долгу человека перед родителями и Отечеством.

Признание этих ценностей представителями всех народов России является свидетельством того, что культурное пространство, созданное нашими предками, продолжает быть единым, и наша задача сохранить его и передать последующим поколениям .

В знаменательный год 400-летнего юбилея вхождения калмыцкого народа в состав Российского государства мы призываем жителей Калмыкии хранить вековые ценности, важнейшей из которых является семья, отстаивать перед лицом современного мира традиционные ценности: любовь, сострадание, нравственность, терпимость, взаимоуважение; способствовать гармонии межнациональных и межрелигиозных отношений. .

Сопредседатели Межрелигиозного Совета Калмыкии: .

Шаджин-лама Калмыкии ТэлоТулкуРинпоче.

Архиепископ Элистинский и Калмыцкий ВладыкаЗосима.

Председатель Духовного Управления мусульман Калмыкии
Султанахмет Каралаев.

Обращение Президенту Российской Федерации Д.А. Медведеву

Президенту Российской Федерации
Д.А. Медведеву

Уважаемый Дмитрий Анатольевич!

К Вам обращаются члены Межрелигиозного Совета Калмыкии, куда входят представители трех традиционных религий: христианства, буддизма и ислама. Наша республика является прекрасным примером межрелигиозной гармонии. В течение 400 лет православные, буддисты, мусульмане живут в мире и согласии друг с другом. Этот год является знаменательным для калмыцкого народа, так как мы отмечаем 400-летие добровольного вхождения в состав Российского государства.

От лица верующих хотели бы попросить Вас стать почетным гостем наших юбилейных торжеств в этом году, разделив с нашим народом радость совместного празднования. От лица представителей трех традиционных религий России хотим выразить Вам искреннюю признательность за Ваш вклад в духовно-нравственное развитие нашего общества.

Мы уверены, что в условиях демократического общества внимание к духовной жизни россиян всегда будет оставаться приоритетным направлением для Российского государства.

Сопредседатели Межрелигиозного Совета Калмыкии:

Шаджин-лама Калмыкии Тэло Тулку Ринпоче

Архиепископ Элистинский и Калмыцкий Владыка Зосима

Председатель Духовного Управления мусульман Калмыкии Cултанахмед Каралаев

«Единое культурное пространство народов Калмыкии: семейные традиции».

Члены Межрелигиозного Совета Калмыкии Члены Совета за работой12 мая в Зале Заседаний Правительства РК состоялось заседание Межрелигиозного Совета Калмыкии, посвященное теме «Единое культурное пространство народов Калмыкии: семейные традиции». На собрании присутствовали лидеры всех религиозных традиций, существующих на калмыцкой земле – Шаджин-лама Калмыкии Тэло Тулку Ринпоче, Архиепископ Элистинский и Калмыцкий Зосима, заместитель Председателя Духовного Управления Мусульман Калмыкии Каджилов Рустам Шамилович, а также Министр образования культуры и науки Бадма Салаев, представители правительства, общественности, молодежных движений. Выступление Шаджин-ламы Калмыкии Тэло Тулку Ринпоче на Межрелигиозном Совете

Тэло Тулку Ринпоче:

«Я от чистого сердца приветствую моих братьев, всех, кто присутствует в этом зале. Основная причина нашего собрания заключается в том, чтобы усилить те связи, которые уже есть между нами, то согласие, которое уже царит в республике. Если мы, представители различных религиозных конфессий будем жить в мире и согласии – это будет хорошим примером для нашей молодёжи, для наших потомков. В течение многих-многих лет буддисты, православные браться, братья мусульмане жили в согласии. Несколько лет назад был создан Межрелигиозный Совет Калмыкии и мы начали свою работу.Данное собрание – подтверждение эффективности работы нашего Совета, направленного на укрепление дружественных связей.

Мистерия ЦАМ в Монголии

Монгольские артисты исполняют Мистерию ЦАМ

В Монастырях Монголии в XIX — начала ХX в. отмечали немало буддийских праздников. Почти каждый месяц, и даже по нескольку раз в месяц происходили какие-либо крупные монастырские хуралы.

Третье место среди буддийских монастырских хуралов занимала мистерия Цам (тиб. Чам), основное ритуальное значение которой — устранение препятствий. Цам возник и развился в Тибете; традиция приписывает его создание Падмасамбхаве, великому деятелю буддийской веры VIII в.

В качестве обрядовой церемонии Цам исполнялся в тибетских монастырях в преддверии Нового года. Однако в Монголии Цам не связан с Новым годом. В разных монастырях страны (причем только в самых крупных) он исполнялся в разное время года, в основном в летние месяцы. Известны разные жанры и разновидности Цама: разговорный Цам и танцевальная пантомима, сюжетный, т. е. построенный на каком-либо событии из истории буддизма (например, убийство тибетского царя Лангдармы, жившего в VIII в. и известного своими гонениями на буддистов) или героического эпоса о Гэсэре (тиб. Гэсар), или Цам-монолог, исполняемый одним лицом (таков, например, Цам Миларэпы, посвященный тибетскому монаху-отшельнику и поэту, жившему в XI в.), и т. д.

Разные монастыри предпочитали Цам какого-либо одного жанра и разыгрывали его из года в год, сохраняя реквизит и закрепив за ламами-актерами определенные роли. Цам был внушительным зрелищем и по числу исполнителей, и по числу зрителей, которых он собирал, хотя первоначально считался эзотерическим зрелищем, не предназначенным для широкой аудитории.

Благословение Трех божеств Зунква-гегяна

В молельном зале 10 мая в молельном зале «Золотой обители Будды Шакьямуни» свободное место найти было нелегко – несколько сотен верующих пришло на благословение Трех божеств Зунква-гегяна, которое даровал досточтимый Кенсур Ринпоче геше-лхарамба Лобсан Тенпа из индийского монастыря Дрепунг. Не могли пропустить встречу с высоким ламой и его непосредственные ученики, среди которых Шаджин-лама Калмыкии Тэло Тулку Ринпоче и все калмыцкие монахи-гелюнги – в течение всего действа они преданно сидели возле своего коренного учителя. Кенсур Ринпоче геше<br />
Лобсан Тенпа

Тэло Тулку Ринпоче радостно поприветствовал Кенсура Ринпоче и отметил, что это первый буддийский учитель из Индии, посетивший нашу республику в год 400-летнего юбилея.

Геше Лобсанг Тенпа знаток Сутры и Тантры, Держатель трона крупнейшего монастыря, провел благословение, или разрешение, специально для учащихся и студентов, которых в конце учебного года ждут волнительные события – экзамены. По словам Геше Лобсанг Тенпа, оно принадлежит к Колеснице Махаяны и способно наполнить человеческую жизнь смыслом, избавить от страданий. Однако для этого недостаточно молиться только за личное благополучие: лама посоветовал развивать высшую мотивацию – достичь состояния Будды, чтобы принести пользу всем живым существам. Тогда и в учебе проблем возникать не будет …

Отбросившие обыденные представления, увидев хурул как «прекрасную возвышенную вселенную», а свой ум – очищенным и светлым, буддисты получили благословение защитников Зунква-гегяна трех семейств: Авалокитешвары – проявления сострадания всех Будд, Манджушри – проявлении их мудрости, Ваджрапани – проявление их силы и мощи. Эти божества являются нераздельными с Зунква-гегяном, основателем школы Гелуг. Получение Благословения Трех Божеств Зунква-гегяна

Напомним, что достопочтимый лама в республике не в первый раз: в 1992 году он приезжал сюда с целью наладить контакты с калмыцким народом, связь с которым прервалась в советский период. «Тогда все буддийские храмы были на стадии проектирования. В этот раз я приехал посмотреть, как преобразилась Калмыкия – я много наслышан о ней!» - сказал учитель.

Геше Лобсан Тенпа весь свой месячный отпуск проведет в республике и будет давать учения по просьбе верующих. На последней встрече с высоким ламой Кирсаном Николаевич поблагодарил его за то, что в качестве места отдыха он выбрал именно Калмыкию: «Нам важно знать о ваших впечатлениях, и нам нужны ваши советы», - сказал Илюмжинов.

Особая гордость Шаджин ламы Калмыкии

Тэло Тулку Ринпоче

Я помню, как впервые увидел ЦАМ в исполнении монахов Дзонкар Чоде – мне было тогда всего одиннадцать лет. Конечно, это было очень давно, но я навсегда сохранил чувство восхищения тем, что тогда открылось моим глазам…

Мистерия ЦАМ, в исполнении калмыцких гелюнгов
В этом году мы отмечаем 400-летие вхождения калмыцкого народа в состав Российского государства, и этот праздник стал для нас прекрасным поводом, чтобы пригласить ЦАМ в Калмыкию. Это предмет особой гордости для нас представить вам полномасштабную мистерию ЦАМ, которая будет исполняться впервые не только в Калмыкии, но и в России в целом.

ЦАМ – это очень важный буддийский ритуал. До революции традиция его исполнения существовала и в Калмыкии. Она была утрачена в годы репрессий и больших потрясений, и сегодня мы привозим ЦАМ в Калмыкию с единственной целью – возродить традицию ритуального танца в самом ближайшем будущем.

ЦАМ – это не только буддийский ритуал, но еще и невероятной красоты танцевальное действо, где отточено каждое движение, и царит атмосфера, от которой, стоит мне на мгновенье воссоздать ее в памяти, мурашки бегут по коже.

Созерцание ЦАМа очищает наш ум и меняет повседневную жизнь к лучшему.

Дарование Учения на калмыцкой земле

С 12 мая по15 мая Досточтимый геше-лхарамба Лобсан Тенпа

Дарует Учение:

Изложение ступеней пути к пробуждению «Расплавленное золото»
и «Краткий Ламрим» Зунква-гегяна

«Расплавленное золото» - краткое и очень ясное изложение ступеней пути к полному Пробуждению, написанное Третьим Далай-ламой. Это сочинение отличается своей краткостью и ясностью объяснения, что наилучшим образом подходит как для начинающих, так и для опытных буддистов.

«Краткий Ламрим» - самый краткий текст Ламрима, написанный Зунква-гегяном. Несмотря на краткость, в нем объясняются все основные этапы пути к полному Пробуждению. Текст пронизан благословением самого Зунква-гегяна и содержит суть большого и среднего Ламримов этого великого Учителя.

с 17.00 до 19.00

Учение Его Святейшества Далай-ламы XIV буддистам России

Его Святейшество Далай-лама XIV в Калмыкии. ноябрь 2004г.

Для меня большая честь объявить о том, что Его Святейшество Далай-лама ответил согласием на нашу просьбу даровать учения буддистам России в Дхарамсале (Индия) и выбрал для их проведения даты с 25 по 27 ноября 2009 года.

Я бы хотел воспользоваться этой возможностью, чтобы выразить свою признательность Ело Ринпоче из Бурятии, которому пришла эта замечательная мысль и который неоднократно убеждал меня обратиться с этой просьбой к Его Святейшеству Далай-ламе. Мне самому также давно хотелось попросить Его Святейшество Далай-ламу уделить особое время буддистам России и, в первую очередь жителям Калмыкии, Бурятии и Тувы, поскольку эти республики традиционно исповедовали буддийское учение. Однако мы не можем отрицать и растущего интереса к буддизму среди русских и представителей других национальностей, а потому мы хотим пригласить их вместе с нами в это удивительное путешествие не с целью обращения кого-либо в свою веру, но с единственной целью – оказать им духовную помощь…

Большой ритуал для молодых людей

Держатель трона монастыря

10 мая в 15.00 в Центральном хуруле «Бурхн Багшин Алтын Сюмэ» Досточтимый геше-лхарамба Лобсан Тенпа дарует Благословение Трех божеств Зунква-гегяна.

Этот ритуал будет проводиться специально для учащихся и студентов, которым в конце учебного года предстоят важные события - экзамены.

Три защитника Зунква-гегяна – Бодхисаттвы Манджушри, Авалокитешвара и Ваджрапани в буддийском пантеоне божеств – три главных бодхисаттвы.

Бодхисаттва Манджушри олицетворяет всеведение, высшую мудрость и разум, осуществляет полную просветлённость.

Манджушри обычно изображают красивым, держащим в поднятой правой одежде пылающий меч, рассекающий тьму неведения и в левой одежде книгу «Праджняпарамиты». В Тибете земным выражением Манджушри считался основатель школы «Гелуг» Цонкапа (Зунква-гегян).

Бодхисаттва Авалокитешвара являет великое сострадание всех Татхагат и проявление их речи. Из слезы Авалокитешвары родилась бодхисаттва-богиня Тара. На земле живым воплощением Бодхисаттвы считается Далай-лама, духовный наставник буддистов всего мира.

Изображают Авалокитешвару обычно четырёхруким сидящим бодхисаттвой.

Досточтимый геше-лхарамба Лобсан Тенпа в Центральном хуруле Калмыкии

В молельном зале хурула прошла церемония приветствия Держателя трона монастыря «Дрепунг» Досточтимого геше-лхарамбы Лобсан Тенпа. Традиционно возле главных ворот храма с глубоким почтением и уважением высокого гостя встречали монахи и миряне хурула во главе с Шаджин ламой Калмыкии, который является учеником Досточтимого Лобсан Тенпа. Монахи прочитали специальную молитву приветствие и поднесли Учителю мандалу.

На главной площади храма Приветствие Учителя Приветствие Учителя На торжественном молебне Досточтимый Лобсан Тенпа в главном зале храма

Заседание клуба «Манджушри»

Батырева<br />
Светлана Гарриевна На заседание клуба5 мая в библиотеке хурула «Бурхн Багшин Алтн сюме» прошло очередное заседание клуба «Манджушри» на тему: «Старокалмыцкое искусство XVII – начала XX века» в знаменательный год 400-летия добровольного вхождения калмыцкого народа в состав Российского государства, приуроченное к 60-летнему юбилею кандидата искусствоведения, сотрудника КИГИ РАН, доцента КГУ, автора многих трудов по традиционной культуре и искусства ойратов Батыревой Светланы Гарриевной. Арши-лама преподносит белый хадак и 2-х томное издание Ламрима.

Визит драгоценного Наставника

Досточтимый<br />
Кенсур Ринпоче геше  Лобсан Тенпа на пресс-конференции Сегодня, по приглашению Шаджин ламы Калмыкии и администрации Центрального хурула «Бурхн Багшин Алтын Сюме» в республику прибыл Досточтимый Кенсур Ринпоче геше-лхарамба Лобсан Тенпа. Он является Держателем трона крупнейшего буддийского монастыря «Дрепунг», линии школы «Гелуг», знаток сутры и тантры, а также геше-лхарамба Лобсан Тенпа является духовным наставником Шаджин ламы Калмыкии Тэло Тулку Ринпоче и калмыцких монахов. По прибытию в Элисту состоялась небольшая пресс-конференция для местных СМИ в здании аэропорта. Это его уже второй визит в Калмыкию, в ходе которого он в течение месяца будет Даровать Учение Будды. Встреча монахов Центрального хурула с Драгоценным Наставником

Высокий духовный наставник прибывает в Центральный хурул Калмыкии

5 мая в Элисту по приглашению Шаджин ламы Калмыкии и монахов Центрального хурула прибывает Держатель трона и Настоятель самого крупного буддийского монастыря Индии «Дрепунг» Досточтимый геше-лхарамба Лобсан Тенпа, духовный наставник монголоязычных студентов из России.

Лобсан Темпа - настоятель монастыря

Досточтимый геше-лхарамба Лобсан Темпа родился в 1937 году в Доме Лацан Нери местности Такцан Лхамо, недалеко от города Неве, в провинции Амдо Тибета.

В возрасте 11 лет пришел в хурул Такцан Лхамо « Ганден Шеддуп Даргелинг» и стал монахом, прошел курс начальной школы у своего первого наставника геше Лобсан Санге, после чего перешел на обучение к геше Джимба.

В 20 лет отправляется на учебу в монастырь «Дрепунг Гоманг» (Тибет), где изучает праджняпарамиту у монгольского геше Джимба, параллельно изучает логику.

В 1959 году со всеми уходит в изгнание. В индийском городке Бакса продолжает обучение 5 наукам: праджняпарамиты, логики, виная, метафизики и абидармы. Прошел полный курс тантры.

Его учителями были высокие ламы школы Гелуг - Его Святейшество Далай-лама, Сонг Ринпоче и др. Геше Нгаванг Лобсан, калмык по происхождению, первый настоятель вновь возведенного монастыря «Дрепунг» в Индии, также был его наставником.

В 1970 г. поступает в Центральный институт высших тибетских наук в Варанаси, который успешно заканчивает и получает звание ачарьи – ваджрного наставника. В 1973 году возвращается в монастырь «Дрепунг Гоманг» и среди 3 крупнейших монастырей Индии из всех кандидатов был в ранге первого на гелугпинских экзаменах.

В 1984 году защитил звание геше-лхарамбы. В 1985 годы назначается настоятелем по дисциплины монастыря «Дрепунг».

С 1989 года Его Святейшество Далай-лама назначает Лобсан Тенпа настоятелем монастыря «Дрепунг Гоманг».

Долгая дорога к храму…

За последние десять лет калмыцкий народ сделал огромный шаг в возрождении своей традиционной религии – буддизме. Эта великолепная философия привлекала многие великие умы мировой истории, среди которых такие великие личности как Эйнштейн, Шопенгауэр, Зигмуд Фрейд, Толстой и многие другие. Буддизм в современном обществе – это также весьма популярная и развивающаяся философская система. Все больше людей приходят к выводу, что это не просто религия, а философия жизни, следуя которой можно достичь духовного совершенства.

В Калмыкии был построен крупнейший буддийский храм в Европе, и это знаменательное событие не могло пройти незамеченным. Каждый день «Золотую Обитель Будды Шакьямуни» посещают верующие, с разных концов света съезжаются паломники и просто туристы. Но в храме есть и свои обитатели – те, кто решил посвятить свою жизнь развитию учения в Калмыкии.

Священный праздник Yр Сар

Будда Шакьямуни в хуруле Священный праздник Yр Сар в этом году выпадает на период с 25 мая по 22 июня.

В Калмыкии праздник Yр Сар – это самое красивое время года - перехода с весенних пастбищ на летние, увеличения приплода и нагула скота.

Считается, что в этот месяц результаты всех наших действий, будь то негативные или позитивные, увеличиваются в сто тысяч раз. В этот священный месяц, а особенно 7 июня (в 15 лунный день) – день рождения, просветления и уход в паринирвану Будды Шакьямуни очень хорошо заниматься духовными практиками, делать подношения Трем Драгоценностям, слушать молебны, обходить хурул, ступу, делать простирания, чтобы собрать благие заслуги (буин).

В дни Yр Сара большое значение придавалось белой пище – «цаhан идян», т.е. молоку, сметане, творогу, сыру и сливочному маслу, которых в это время года всегда бывает в изобилии. Обычно в этот месяц верующие стараются воздержаться от приема мяса, алкоголя, рыбы, дабы не причинять вред другим живым существам.

Очень важно в этот месяц породить в сердце благое устремление, попытаться пресечь в себе гнев, отрицательные эмоции и стать добрее, сострадательнее, желать счастья и благополучия всем живым существам, которые страдают не меньше, чем мы.

Во всех буддийских храмах по всему миру в этот месяц будут проходить торжественные службы и обряды.

Пост как буддийская практика

Санал эмчи,<br />
доктор тибетской медицины.Соблюдение поста во время Yp cap является, в первую очередь, духовной практикой, развивающей нравственность и усиливающей власть сознания над плотью. Одним из главных обетов является.ограничение себя в приёме пищи, что ведет, в конечном итоге, к уменьшению привязанности к чувственным объектам.

Но, кроме того, пост благотворно влияет на организм, так как происходит его очищение, улучшается обмен веществ, появляется легкость в теле, повышается работоспособность, нормализуется пищеварение.

Музыка, объединяющая сердца

Молодежный форум «Доброе сердце» пройдет в Элисте с 28 по 31 мая. Это своеобразный проект, в нем запланированы международные математическая олимпиада студентов и научная конференция «Народы Прикаспийского региона: диалог культур». Будет работать дискуссионный клуб «Духовность и толерантность в молодежной среде в условиях мирового финансового кризиса», и пройдет также музыкальный этно-рок фестиваль «Океан сострадания», а еще в этот проект входит возведение мандалы Мира. Андрей Монгуш и артисты национального оркестра Республики Тува

Выступить в эно-рок-фестивале в республику приедут Борис Гребенщиков с группой «Аквариум», группа «Сплин» с Александром Васильевым, известный исполнитель старинных тибетских и духовных песен Лотен Намлинг, кстати, он уже выступал с большим успехом в Элисте, на этот фестиваль он приедет с новым проектом «Тибет-блюз». Известна всему миру группа «Хогжумчу», куда вошли талантливые ребята - мастер горлового пения из Тувы, возглавляемая Андреем Монгуш, исполнители этнической музыки Бадма Ханда из Бурятии, Намгар из Монголии, тибетская группа Течунга «Лхаса Спирит» из США.

Реинкарнация - это смена одежды?

Досточтимый Кундалинг Ринпоче Как известно, в буддизме и индуизме под реинкарнацией понимают перевоплощение, переселение души после смерти. Это один из вариантов религиозных представлений о бессмертии.
В индийском священном тексте Бхагавадгите на сей счет сказано просто и ясно: “Как человек расстается со старым одеянием и надевает то, которое ново, так и дух покидает его бренное тело, а затем надевает то, которое ново”.

Третьего декабря 1990 года в резиденции тибетского правительства в изгнании в г.Дхарамсале, что находится у подножия Гималаев на севере Индии, группа телевизионщиков Би-Би-Си вела съемки внутри пестро украшенного храма. Они записывали на пленку церемонию торжественного ритуала, которой проводил, восседая на массивном и пышном троне, крошечного роста пятилетний мальчик.

Гости хурула

В СВЯЗИ С ПОДГОТОВКОЙ К ПРАЗДНОВАНИЮ 400-ЛЕТИЯ ДОБРОВОЛЬНОГО ВХОЖДЕНИЯ КАЛМЫЦКОГО НАРОДА В СОСТАВ РОССИЙСКОГО ГОСУДАРСТВА 24 АПРЕЛЯ НАШУ РЕСПУБЛИКУ ПОСЕТИЛИ ВИЦЕ-ПРЕМЬЕР ПРАВИТЕЛЬСТВА РФ, ПРЕДСЕДАТЕЛЬ ОРГКОМИТЕТА ПО ПОДГОТОВКЕ И ПРОВЕДЕНИЮ ЮБИЛЕЙНЫХ МЕРОПРИЯТИЙ АЛЕКСАНДР ЖУКОВ И ПРЕДСТАВИТЕЛИ ФЕДЕРАЛЬНЫХ МИНИСТЕРСТВ И ВЕДОМСТВ.

В библиотеке хурулаВысокие гости посетили Центральный хурул «Золотая обитель Будды Шакьямуни» в сопровождении помошника Шаджин - ламы, заместителя Председателя Народного Хурала (Парламента) РК - Х.Б. Эльбиковым, который ознакомил их с внешним и внутренним убранством хурула.

Архивы

Translator

Russian flagItalian flagKorean flagChinese (Simplified) flagChinese (Traditional) flagPortuguese flagEnglish flagGerman flagFrench flagSpanish flagJapanese flagArabic flagGreek flagDutch flagBulgarian flagCzech flagCroat flagDanish flagFinnish flagHindi flagPolish flagRumanian flagSwedish flagNorwegian flagCatalan flagFilipino flagHebrew flagIndonesian flagLatvian flagLithuanian flagSerbian flagSlovak flagSlovenian flagUkrainian flagVietnamese flagAlbanian flagEstonian flagGalician flagMaltese flagThai flagTurkish flagHungarian flag
Страницы « Первая...«9101112131415»...Последняя »