Главная Новости Контакты

Стивен Сигал в Калмыкии

21 ноября 2007 года в конференц-зале хурула «Золотая обитель Будды Шакьямуни» состоялась встреча буддистов Калмыкии со всемирно известным голливудским актером Стивеном Сигалом.

Открытие буддийской ступы в Джеджекинах (Калмыкия)

Видеосюжет об открытии буддийской ступы Просветления и молитвенного барабана в поселке Джеджекины (Калмыкия)
16 ноября 2008

Его Святейшество Далай-лама XIV. Пресс-конференция для журналистов из России и Украины, Дхарамсала, 2008

Пресс-конференция для журналистов из России и Украины

Дхарамсала, Индия, 20 декабря 2008.

Пресс-конференция организована по инициативе Шаджин ламы Калмыкии Тэло Тулку Ринпоче

Его Святейшество Далай-лама XIV:

Прежде всего, добро пожаловать! Завтра последователи тибетской традиции и в особенности школы Гелуг отмечают день ухода в Нирвану Ламы Цзонкапы. В Тибете в этот день мы проводили особые молебны, и завтра такой молебен состоится и в Дхарамсале. Мне сказали, что в Калмыкии в этот день отмечают Новый год. Так что я хочу поздравить калмыков с новым годом!

Похоже, что делегация из России привезла с собой снег. Вчера шел снег, и он идет и сегодня. Погода меняется. Обычно в эти зимние дни уже должен идти сильный снегопад. Но в последние годы снега выпадает все меньше и меньше. Вот и в этом году снег лишь несколько раз выпадал, да и то на горных вершинах. Но вот приехали российские друзья и привезли с собой снег…

Пресс-конференции Далай-ламы для журналистов из России, Дхарамсале, 2007

Пресс-конференция для журналистов из России и Монголии

(в рамках «Фестиваля буддийской культуры России и Монголии» в Дхарамсале)

8 ноября 2007, в рамках первого международного «Фестиваля буддийской культуры России и Монголии» в Дхарамсале (Индия), в резиденции Его Святейшества Далай-ламы состоялась пресс-конференция, в которой приняли участие журналисты и съемочные группы из России и Монголии. Инициатором проведения очередной, третьей по счету, пресс-конференции в Дхарамсале стал верховный лама Калмыкии Тэло Тулку Ринпоче, лично пригласивший представителей средств массовой информации из Бурятии, Тувы, Калмыкии и Монголии, а также московских журналистов на встречу с духовным лидером тибетского буддизма, на протяжении многих веков исповедуемого на территории Монголии и буддийских регионов России. В пресс-конференции в Дхарамсале принимали участие журналисты телекомпании НТВ, Ren-TV, филиалов ВГТРК «Тыва», «Калмыкия», телеканал «Хамдан» (Калмыкия), телеканал «Хамдан» (Бурятия), телекомпании «TV-9» (Монголия), радиостанции «Эхо Москвы», информационного агентства «Интерфакс-юг» и другие.

Пресс-конференция Далай-ламы, Дхарамсала, 2006

В декабре 2006 года, когда духовному лидеру буддистов был торжественно вручен орден Белого лотоса - высшей награды Республики Калмыкия, Его Святейшество Далай-лама встретился с избранными представителями российской прессы, чтобы побеседовать о Тибете, буддизме и судьбах России. Публикация, в частности, включает фрагменты эксклюзивного интервью Его Святейшества Далай-ламы российским телекомпаниям “ТВЦ” и “РЕН-ТВ”, в котором духовный лидер буддистов много говорил о России.

В пресс-конференции принимали Марина Максимова («Эхо Москвы»); Василий Гулин («Газета»); Эрдни Шамаков («Интерфакс»); Тарас Белозеров и Леонид Куликов («ТВЦ»); Леонид Кантер и Виктор Музалевский («Рен ТВ»); Венера Черепина и Татьяна Макарова («Независимая газета»); Оксана Прилепина («Огонек»); Оганнес Акопян (НТВ-Армения); Александа Абушинов («Известия Калмыкии»); Санал Шавалиев («Хальмг Унн»); Валентину Андрееву (первого заместителя редактора газеты «Хальмг Унн»); Анжелика Гурская («Элистинская панорама»); Гиляна Гросул (ГТРК «Калмыкия»); Джангар Пуринов (продюсер ГТРК «Калмыкия») и Сергей Очиров (ГТРК «Калмыкия»).

Пресс-конференция Далай-ламы, Дхарамсала, 2005

В мае 2005 года, в преддверии 70-летнего юбилея Его Святейшества Далай-ламы, группа российских журналистов, представляющих такие издания, как журнал «Итоги», газеты «Новые Известия» и «Московский Комсомолец», радиостанция «Эхо Москвы», получила уникальную возможность встретиться с духовным лидером Тибета в его резиденции в Дхарамсале.  Ниже мы приводим наиболее полную версию этой обстоятельной беседы, которая получила широкое освещение в российской прессе.

Отборочные туры юных сказителей

Выступление молодого дарования Во время выступления

На протяжении двух дней, 13-го и 16-го февраля в конференц-зале Центрального хурула «Золотая обитель Будды Шакъямуни» проходили отборочные туры юных сказителей калмыцкого устного народного творчества среди воспитанников детских садов, учащихся начальных и старших классов школ города. Нарядные костюмы, яркие и зажигательные выступления детей никого из зрителей не оставили равнодушными и сделали концерт незабываемым.

Это надо было видеть, с каким трепетом, волнением души и искренностью участники конкурса рассказывали стихотворения калмыцких поэтов, произносили йоряли, исполняли песни и даже были услышаны отрывки эпоса «Джангар».

Теперь строгому, но компетентному жюри предстоит выбрать лучших юных сказителей, которые выступят на заключительном гала-концерте. Для всех победителей администрация хурула при поддержке спонсоров подготовила ценные призы и памятные подарки.

Концерт состоится 18-го февраля в 14:00 часов в конференц-зале главного буддийского храма Калмыкии. Приглашаются все желающие.

25 февраля национальный праздник калмыцкого народа Цаган сар

Программа проведения весеннего праздника калмыцкого народа

8.00 – 11.00 в молельном зале хурула состоится ритуал- обращение к

защитнице калмыцкого народа Окн Тенгр.

11.00 – праздничное угощение (чай и борцоки)

14.00 – праздничный концерт в ГКЗ (государственном концертном зале)

Специальные обряды в преддверии праздника Цаган сар

В преддверии праздника Цаган сар монахи Центрального хурула «Бурхн Багшин Алтн Сюме» проведут специальные ритуалы, суть которых заключается в накоплении благой кармы всего калмыцкого народа, в процветании республики, устранении негатива и препятствий.

21 февраля

в конференц-зале хурула «Бурхн Багшин Алтын Сюмэ» для накопления заслуг верующие во главе со старейшем учителем геше-лхарамба Тензин Дугдой будут начитывать мантры:

С 9-00 до 11-00 часов начитывание мантры Авалокитешвары «ОМ МАНИ ПАДМЕ ХУМ»

С 13-00 до15-00 начитывание мантры Зеленой Тары «ОМ ТАРЕ
ТУТТАРЕ ТУРЕ СВАХА»

С 16-00 до 18-00 начитывание мантры Ваджрапани «ОМ ВАДЖРА ПАНИ ХУМ ПЕД»

Духовный наставник геше Дугда обратился с просьбой к своим ученикам по возможности начитать как можно больше мантр, сила от которых будет способствовать улучшению кармы калмыцкого народа, долгой жизни Его Святейшеству Далай-ламе XIV, Его Преосвященству Богдо-гегяну и другим духовным наставникам.

Приглашаем всех желающих!

22 февраля

в14-00 в молельном зале Центрального хурула геше-лхарамба Тензин Дугда дарует благословение защитницы дхармы ОКН ТЕНГР.

Геше Дугда всегда говорит ученикам: –“ Главное, ваша вера. Если вы сильно верите, то вы действительно получите благословение Окн Тенгр, все зависит от чистоты вашей мотивации и от силы веры. Когда вам будет трудно, у вас могут возникнуть препятствия, читайте мантру Окн Тенгр, просите ее о помощи, и она проявит свою активность и обязательно поможет вам. Но, также важно и то, как вы соблюдаете данные обязательства, ведете ли вы нравственный образ жизни, не нарушаете ли вы свои обеты – от этого также зависит благословение и помощь богини Окн Тенгр”.

Юные дарования Калмыкии - конкурс, посвященный празднику Цаган-сар

Почетный председатель жюри конкурса Санжи-лама

В начале февраля во всех школах и детских садах города Элисты проходили отборочные туры II городского конкурса юных сказителей устного народного творчества, посвящённые национальному празднику Цаган Сар.

В 2007 году Шаджин лама Калмыкии предложил провести конкурс, чтобы повысить интерес к изучению родного языка, культуры и традиции калмыцкого народа.

Выступление юных сказителейСегодня, 13 февраля, прошел второй этап конкурса в стенах Центрального хурула. Члены жюри уже определили победителей в возрастной категории среди детей от 3 до 10 лет, отбирались самые яркие номера, представленные талантливыми и одарёнными детьми, для участия в гала-концерте.

Заключительный гала - концерт состоится 18 февраля, на котором Шаджин лама вручит победителям грамоты и ценные призы.

Комментариев нет » Без рубрики 13 Февраль 2009

Далай-лама стал почетным гражданином Рима

В ходе торжественной церемонии, прошедшей в Риме 9 февраля, мэр Рима Аллеманно в знак предоставления почетного гражданства вручил Далай-ламе статуэтку римской волчицы с близнецами Ромулом и Ремом, получив от духовного лидера тибетского народа белый хадак, сообщает итальянское агентство ANSA.

No comment: Далай-лама стал почетным гражданином Рима

dl

No comment: Далай-лама стал почетным гражданином Рима

«Ваше присутствие здесь – это наше моральное сопротивление несправедливости, насилию и репрессиям. Моральное сопротивление в защиту идентичности народа и права всех и каждого из нас на выражение собственной духовности и культуры», - сказал мэр Рима Джанни Аллеманно

Книги

Новая книга. Дилова-хутухта Монголии. Политические мемуары и автобиография перевоплощения буддийского ламыНовая книга. Дилова-хутухта Монголии. Политические мемуары и автобиография перевоплощения буддийского ламы

Фондом «Сохраним Тибет» издана новая книга - «Дилова-хутухта Монголии. Политические мемуары и автобиография перевоплощения буддийского ламы». Мемуары Дилова-хутухты Башлугийна Джамсранжава (1884–1965) занимают особое место среди источников по истории Монголии нового времени. Их автор – один из высших лам Монголии, воплощение Тилопы – сакральная фигура для последователей тибетского буддизма. Нынешним перерождением Тилопы (следующим после Джамсранжава) является Тэло Тулку Ринпоче – Почетный представитель Его Святейшества Далай-ламы в России, Монголии и странах СНГ, Шаджин-лама Калмыкии

Раздел «Библиотека»

Метки:книги

Пресс-конференция с республиканскими СМИ Шаджин ламы Калмыкии Тэло Тулку Ринпоче

Шаджин лама Калмыкии на пресс-конференции

Я приветствую всех! В последний раз мы виделись с вами в декабре прошлого года. За время моего отсутствия я посетил Индию, где вместе с депутатами Государственной Думы РФ, встретился с Его Святейшеством Далай-ламой XIV. Я также совершил личное паломничество по святым местам Индии, побывал на Учении Далай-лама в городе Варанаси.

Вчера я вернулся из поездки в Монголию, где был в составе большой делегации от Калмыкии вместе с Главой региона Кирсаном Николаевичем Илюмжиновым. Вы, наверное, уже знаете, что Кирсан Илюмжинов подписал четыре соглашения о сотрудничестве с монгольской стороной.

В Улан-Баторе я встречался с Хамбо-ламой Монголии, с которым у нас существуют давние хорошие связи, мы обсуждали пути их укрепления. Мне выпала счастливая возможность совершить обряд освящения нового буддийского храма, построенного в Улан-Баторе.

У нас с монголами одна культура, один язык, поэтому нужно усердствовать в развитии наших отношений, особенно в сфере образования. И благоприятные факторы для дальнейшего сотрудничества есть: например, монахи, работающие в администрации Гандан-монастыря, являются однокурсниками настоятеля нашего хурула Анджа-гелюнга – они вместе учились в монастыре Дрепунг Гоманг. Между ними есть дружба и понимание, что, несомненно, принесет большую пользу в будущем.

В монастыре Гандан в Улан-Баторе хранится статуэтка Ламы Цонкапы под названием «Богдо Зункван», имеющая большое духовное значение для калмыцкого народа. Для нас это самая настоящая священная реликвия, насчитывающая несколько столетий – долгое время калмыки обращались к ней со своими мольбами и просьбами.

«Буддийские мотивы в творчестве Г.О.Рокчинского»

5 февраля в библиотеке Центрального хурула «Золотая обитель Будды Шакъямуни» состоялось очередное заседание клуба «Манджушри» на тему: «Буддийские мотивы в творчестве выдающегося калмыцкого художника Гарри Рокчинского». Участниками клуба стали студенты учебных заведений Элисты, художники нашего храма, а также люди, которым интересно творчество Гарри Олеговича.

Творческой группой Центрального хурула была подготовлена видеопрезентация некоторых работ выдающегося калмыцкого живописца. Очень ярко и образно рассказала об истории представленных картин, искусствовед Светлана Гарриевна Батырева, дочь знаменитого художника. Работы Г.О. Рокчинского, мир его творений, знакомы каждому жителю Калмыкии с детства. Это классика искусства 20-го века. Его картины «Мать – Земля родная», портрет «Ээлян-Овла» и «Зая-Пандита» - это золотые страницы творчества великого мастера и принадлежность к нашей общей культуре. Учение Будды глубоко пронико в традиции калмыцкого народа, во все его обычаи. Также проникновение буддизма можно наблюдать и в творчестве Гарри Олеговича, чьи работы можно поистине назвать – шедеврами калмыцкой национальной культуры.

Главе Калмыкии передали древний манускрипт на старокалмыцком языке

Хамбо-лама Монголии Дэмбэрлийн Чойджамцо передал главе Калмыкии Кирсану Илюмжинову древний манускрипт, написанный на старокалмыцком языке “тодо бичиг”, передает «Интерфакс-Юг».

“Этот древний текст молитв, посвященный буддийскому божеству Зонтичная Тара, написанный во времена выдающегося калмыцкого ученого Зая-Пандиты, хранился в Гандан-монастыре в Улан-Баторе. Думаю, он должен находиться на земле Калмыкии”, - сказал хамбо-лама, вручая манускрипт Кирсану Илюмжинову.
Помимо прочего он подарил танки с изображением Будды Шакьямуни Кирсану Илюмжинову и верховному ламе Калмыкии Тэло Тулку Ринпоче.

Материал предоставлен: Administrator

Среда, 04 Февраль 2009

Богдо-гегян: Для счастья важен спокойный ум и мир в душе

Вчера Его Высокопреосвященство Богдо-гегян провел встречу с представителями местных средств массовой информации. К радости собравшихся журналистов, наш дорогой гость предстал бодрым и готовым к общению с прессой. До этого он в силу неважного самочувствия практически ни с кем, кроме сопровождающих лиц, не общался, отменив все запланированные встречи с общественностью. Поэтому поспешил заверить присутствовавших, что выполнит свою миссию до конца, дав народу все обе¬щанные буддийские посвящения, для чего и был послан Его Святейшеством Далай-ламой в Россию.

Его Святейшество Далай-лама XIV

dalai-lama

Его Святейшество Далай-лама XIV, Тензин Гьяцо, является духовным лидером тибетского народа. Он родился 6 июля 1935 года в крестьянской семье в маленькой деревушке Такцер на северо-востоке Тибета и получил имя Лхамо Дхондруб.

Далай-ламы являются воплощениями на земле Ченрезига, Будды Сострадания; они рождаются здесь, чтобы служить людям. Признанный Далай-ламой Лхамо Дхондруб получил новое имя – Джецун Джампел Нгаванг Йеше Тензин Гьяцо.

Среди возможных переводов этих многочисленных эпитетов: «Святой», «Нежная слава», «Великомилосердный», «Защитник веры», «Океан мудрости». Тибетцы обычно называют его Йеше Норбу – «Всеисполняющая драгоценность» или просто Кундун – «Присутствие».

Далай-лама был возведен на трон 22 февраля 1940 года в Лхасе, столице Тибета. После вторжения в Тибет китайских коммунистов в 1949-50х годах он в течение девяти лет предпринимал попытки мирного сосуществования с китайскими властями. Не заручившись поддержкой Пекина, он был вынужден оставить Лхасу в ночь на 17 марта 1959 года, чтобы найти пристанище в Индии.
Образование

Далай-лама обучался по традиционной тибетской системе, у него было два официальных наставника — Линг Ринпоче и Триджанг Ринпоче. В программу обучения входили «пять больших наук» (логика, тибетское искусство и культура, санскрит, медицина, буддийская философия) и «пять малых» (поэзия, музыка и драматическое искусство, астрология и словесность).

Продолжить чтение »

Его Преосвященство Богдо-гегян Халха Джецун-Дамба Ринпоче IX

bpgdo-gegan

Его Преосвященство Халха Джецун Дамба, Джампел Намдрол Чокьи Гьялцен, родился в 1932 году в столице Тибета Лхасе. В четырехлетнем возрасте он был признан реинкарнацией Халха Джецуна Дамбы (Богдо-гегяна, или Богдо-хана, Монголии) регентом Ретингом Ринпоче и многими высокопоставленными духовными иерархами, а также государственными оракулами Тибета. Поскольку династия Джецуна Дамбы имела колоссальное религиозное и политическое влияние в Монголии, где его статус приравнивался к статусу Далай-ламы в Тибете, его личность скрывалась в течение многих лет из-за угрозы, исходящей от сталинского режима, и коммунистических репрессий в Монголии.

Халха Джецун Дамба считается эманацией великих мастеров всех основных линий тибетского буддизма. В школе Гелуг он признан реинкарнацией ученика Цонкапы Джамьяна Чодже, который основал монастырь Дрепунг; в школе Ньингма его считают воплощением Ронгзонг Лоцавы Чокьи Гьялцена, а в Кагью — Баромба Дхарма Вангчука. В школе Сакья он был известен как Наставник Кунга Дролчок. Затем он воплотился как Таранатха, знаменитый историк и тантрик XVI века, основавший линию Джонанг. Кроме того, считается, что при жизни Будды Шакьямуни Джецун Дамба являлся его ближайшим учеником Анандой.

Труды Таранатхи представляют особый интерес для изучения тантрического периода буддизма в Индии. Когда Таранатха начал учить в Тибете, он основал неподалеку от Шигацзе монастырь Тактен Пхунцог Линг, в котором обучалось 500 монахов и филиалы которого позже открылись во всех регионах Тибета. В этом монастыре Таранатха два или три раза в год даровал посвящение в тантру Калачакры. Позже монастырь был переименован в Ганден Пхунцог Линг.

Шаджин-лама (верховный лама Калмыкии) Тэло Тулку Ринпоче

rinpoche

Тэло Тулку Ринпоче родился 27 октября 1972 года в семье калмыцких эмигрантов в США. В четырехлетнем возрасте будущий верховный лама Калмыкии заявил родителям о своем желании стать монахом. А когда ему исполнилось шесть лет, он получил возможность встретиться с Его Святейшеством Далай-ламой, который посоветовал отправить мальчика на обучение в тибетский монастырь Дрепунг Гоманг в Индии. Он провел там 13 лет, изучая буддийскую философию под руководством выдающихся тибетских учителей. В конце 80-х, в годы своего обучения в монастыре, он был признан новой реинкарнацией великого индийского святого Тилопы, который дважды воплощался во Внутренней Монголии и трижды - в Монголии.

В 1991 году Тэло Тулку Ринпоче впервые приехал в Калмыкию в составе делегации Его Святейшества Далай-ламы XIV. За первой встречей с исторической родиной последовало приглашение возглавить процесс духовного возрождения степной республики, которая остро нуждалась в его знаниях и духовном опыте.

В 1992 году Тэло Тулку Ринпоче был избран Шаджин-ламой (верховным ламой) Калмыкии. За последние годы под его руководством воздвигнуто свыше 30 буддийских храмов и молельных домов, разрушенных в годы Советской власти. С 2005 года резиденция Тэло Тулку Ринпоче расположена в главном храме Калмыкии «Золотая обитель Будды Шакьямуни», который признан крупнейшим буддийским храмом в России и Европе.

Продолжить чтение »

Еше Лодой Ринпоче

eshe-lodoy

Досточтимый Еше Лодой Ринпоче, признанный четвертым перерождением Ело Ринпоче, родился в Тибете в 1943 году. С шести лет он начал обучение в монастыре школы гелугпа, а в семь лет принял монашеские обеты. Когда Ринпоче принялся за изучение буддийской философии, началось китайское коммунистическое движение. В эту тревожную пору Еше Лодой Ринпоче отправился в Лхасу для продолжения учебы, где встретился с бурятским учителем Тувден Чойжи Нима, который стал для Ринпоче коренным. Он обучал Ело Ринпоче философии, начиная с самого низшего класса Дуйра.

Будучи монахом монастыря Брэйбун, самого большого монастыря в Тибете, в марте 1959 года Ело Ринпоче был вынужден бежать из Тибета в Индию. С 1959 по 1971 год он продолжал обучение в Дрепунг Гоманге по разделам мадхьямика, абхидхарма, виная и праджня-парамита. В 1963 году получил полные монашеские обеты гелонга от Его Святейшества Далай Ламы. В начале 1970-ых годов поступил в буддийский университет в городе Бенарес, где в течение трех лет прошел полный курс изучения «этапам пути» (тиб. ламрим). С отличием закончив университет, он получил звание ачарьи и начал работать в Дхарамсале, в государственной тибетской библиотеке. В 1979 году Еше Лодой Ринпоче сдал экзамен на звание геше-лхарамба.

Во время «оттепели» 1986 года в китайско-тибетских отношениях он посетил свою родину, где обнаружил, что все его близкие родственники уже умерли.

В 1992 году Ринпоче поехал в Монголию с целью попасть в Тибет, на родину, однако в начале XX века это было непросто, так как в Тибете снова ухудшилась обстановка и была опасность попасть в китайскую тюрьму. Еше Лодой Ринпоче пробыл в Монголии около года, а затем вернулся в Индию.

Чадо Тулку Ринпоче

jhado-tulku2-281x400Чадо Ринпоче родился в Тибете в семье кочевников в 1954 году и в возрасте трех лет был признан шестым перевоплощением Чадо Тулку. После побега из оккупированного китайцами Тибета Ринпоче обучался в известном  монастыре Сера Дже, где получил обширные наставления от многих великих лам, таких как Кенсур Ринпоче и Лобсан Вангчук. Ринпоче принял обеты монаха-гецула от Его Святейшества Далай-лама в 1964 году, а впоследствии, в 1973 году, получил полное монашеское посвящение от Линга Ринпоче.

Чадо Тулку Ринпоче имеет степень геше-лхарамба - самую высокую докторскую степень в традиции Гелугпа.

С 1997 по 2004 год он был настоятелем Намгьял-монастыря в Дхарамсале (Индия), основанного в 1568 году Далай-ламой III и призванного служить личным монастырем для всех последующих Далай-лам.

Чадо Тулку Ринпоче - сегодня один из наиболее высоко уважаемых лам в школе Гелуг. В дополнение к его превосходному образованию (в том числе в тантрическом монастыре Гьюто), Ринпоче является хранителем многих устных передач и посвящений, полученных от Его Святейшества Далай-ламы, Кьябдже Линга Ринпоче, Кьябжде Триджанга Ринпоче и Чокьи Тричена Ринпоче. Он также получал духовные знания от почитаемых учителей других школ буддизма, включая известного в Ньингма Трулшика Ринпоче.

Среди западных буддистов учитель известен динамическим стилем обучения и остротой ума, неординарными способами передачи учения Будды.

Геше Тензин Дугда

geshe-la

Геше-лхарамба Тензин Дугда, доктор буддийской философии – один из самых почтенных и уважаемых священнослужителей Центрального калмыцкого хурула «Золотая обитель Будды Шакьямуни» и самых мощных практиков буддийского учения.

Геше-лхарамба Тензин Дугда родился в 1938 году в деревне Тамо в ентральном Тибете. До 22 лет он жил в Тибете, затем, когда Тибет был завоеван Китаем, ушел в Индию. До 1967 года геше Дугда жил в монастыре Дарджилинг. Но поскольку в этом монастыре не было систематического философского образования, Тензин Дугда перешел в монастырь Дрепунг, один из величайших буддийских институтов. В 1969 году он вместе с монастырем перебрался на юг Индии.

В 1992 году, после многолетнего обучения, Тензин Дугда получил степень доктора буддийской философии – геше-лхарамба. Защитившись, он отправился на год в тантрический монастырь Гьюдмед для изучения Тантры. Когда он вернулся в Дрепунг, то был назначен ответственным за дисциплину. Геше Тензин Дугда отвечал почти за 800 монахов. Среди них были монголы, буряты и калмыки из первой группы послушников.

В 1995 году Калмыцкий хурул попросил правительство Тибета, а также монастырь Дрепунг направить геше Дугда в Калмыкию. Проведя четыре года в Калмыкии, он вновь вернулся в Индию, но его ученики повторно обратились к тибетскому правительству и в монастырь Дрепунг с просьбой направить учителя в Элисту. Два раза правительство и монастырь направляли геше-лхарамба Тензина Дугду в Калмыкию по просьбе его учеников. Геше-лхарамба Тензин Дугда – старейший лама монастыря Дрепунг Гоманг.

Архивы

Translator

Russian flagItalian flagKorean flagChinese (Simplified) flagChinese (Traditional) flagPortuguese flagEnglish flagGerman flagFrench flagSpanish flagJapanese flagArabic flagGreek flagDutch flagBulgarian flagCzech flagCroat flagDanish flagFinnish flagHindi flagPolish flagRumanian flagSwedish flagNorwegian flagCatalan flagFilipino flagHebrew flagIndonesian flagLatvian flagLithuanian flagSerbian flagSlovak flagSlovenian flagUkrainian flagVietnamese flagAlbanian flagEstonian flagGalician flagMaltese flagThai flagTurkish flagHungarian flag