Буддийская практика -это стиль жизни

В Калмыкии отметили один из главных буддийских праздников - Зул, который также означает наступление нового года по лунному календарю.
Как известно» происхождение праздника и неоднозначное отношение к нему калмыков всегда вызывали интерес со стороны общественности, становились объектами исследований ученых.
Сегодня гостем пашей постоянной рубрики стал молодой ученый-буддолог, философ Чагдыр Санджиев.

Чагдыр Санджиев - молодой ученый,буддолог

Чагдыр Арслангович, в начале нашей беседы расскажите, что же такое буддология? И как вы стали ученым в столь узкой сфере?

Буддология - это наука, изучающая буддизм. Все, что она затрагивает, с чем соприкасается, - это исследования буддизма как религии и как философии.
Не скажу, что стал ученым в этой сфере случайно, скорее наоборот - целенаправленно шел к этому, порой даже не осознавая. Так, моя дипломная работа в родном КГУ была основана на одном из буддийских текстов. По окончании университета начал работать в КИГИ РАН, в Отделе изучения памятников буддизма. Когда меня направили в аспирантуру, в то же время появилась возможность отправить несколько человек из Калмыкии в Индию для обучения. В числе тех, кто был приглашен на собеседование к Шаджин ламе Калмыкии Тэло Тулку Ринпоче, оказался и я.

На ваш взгляд, какие базовые знания должен иметь каждый буддист?

Прежде всего, это знания о трех драгоценностях, десяти благих и неблагих деяниях, азы нравственности - это основные знания. Но самое главное - эти знания надо применять на практике.

Заглянем в будущее

Будда Шакьямуни

Итак, мы на пороге Год Быка, земляного, желтого по восточному гороскопу. И всегда интересно узнать, каким он будет, этот грядущий год первого десятилетия двадцать первого века.

Монахи-астрологи Центрального хурула «Золотая обитель Будды Шакьямуни» Калмыкии единодушны в одном: год земляного Быка чаще всего бывает плодородным. Год Быка - самое благоприятное время для того, чтобы заниматься сельским хозяйством, внедрять передовые технологии земледелия и животноводства. В это время обычно не случается природных катаклизмов — ни засухи, ни града, ни потрав. Даже такие враги, как насекомые-вредители и птицы, вроде ворон, ведут себя менее активно, соблюдая относительный нейтралитет.

На вопрос о том, каким будет новый год, мастер буддийской практики досточтимый Еше Лодой Ринпоче, сказал, что он не очень благоприятный для тех, кто родился в год Быка, а также для тех, кто родился в год Овцы. Для того, чтобы он прошел для них благополучно, без каких-либо осложнений, людям необходимо проводить обряды продления жизни и удаления препятствий, быть благоразумными и острожными в этот год.

Небольшое разъяснение по поводу обрядов дал досточтимый лама Тензин.

- Каким будет наступающий год, - сказал он, - зависит от нас самих. Если мы строим гармоничные отношения с людьми, окружающими нас, то и год будет благоприятным, ну а если творим козни, вредим и ругаемся, то и год будет не ахти какой. В год Быка следует соблюдать осторожность не только тем, кто родился под этим знаком, а также тем, кто появился на свет в год Овцы. Но не стоит людям переживать по этому поводу. Им следует провести три обряда: «Удаления препятствий», «Продления жизни», а также обряд Зеленой Тары.

Киноклуб без границ

Киноклуб «Дхарма без границ», созданный при Центральном хуруле «Золотая обитель Будды Шакьямуни» с благословения Шаджин ламы Калмыкии Тэло Тулку Ринпоче, – это особенная программа и абсолютно новый подход в распространении учения Будды. Его важной частью является возможность принять участие в дискуссии. На заседание клуба приглашаются гости, компетентные в тех или иных вопросах, и экспертный совет, состав которого каждый раз меняется: в него могут входить монахи, художники, артисты, ученые, студенты – очень широкий круг людей часто с полярными мнениями.

27 декабря состоялось очередная, четвертая встреча в клубе: хурул предложил вниманию зрителей фильм «Сознание и его возможности» из цикла лекций «Открытие буддизма» об уникальности человеческого ума с участием известного голливудского актера, буддиста Ричарда Гира. Шаджин лама Калмыкии<br />
Порадовал киноклуб своих зрителей и видео-сюжетом, повествующем о необычном жизненном пути великого перерожденца и учителя Тэло Тулку Ринпоче и о возрождении буддийской веры в республике. Передача создана сотрудником «Золотой обители Будды Шакьямуни» Владимиром Кензеевым.

10 января в конференц-зале хурула состоялся очередной киносеанс – был продемонстрирован документальный фильм «Далай-лама и мир вокруг него», подготовленный Государственным Бурятским телевидением. Главный герой этого цикла передач – один из самых удивительных людей в мире, монах Тензин Гьяцо.

Легендарный Лама Цонкапа

Великий Лама Цонкапа с учениками - роспись в хуруле

Великий мастер буддийской практики лама Цонкапа является основоположником школы Гелуг, автором многих священных текстов, в частности знаменитого труда «Лам-Рим Чен-мо». У монголоязычных народов глубоко почитают его, а в калмыцких молитвах всегда идет обращение к своему учителю, покровителю и защитнику Зунква-гегяну. У Ламы Цонкапы, говорят монахи, существует крепкая связь с калмыцким народом. В священных сутрах говорится, что в будущем он придет на наш континент под именем Будды Сенге Наро.

Многие годы Чже Ринпоче посвятил изучению буддийской философии. На своем пути он встречал немало великих учителей и обрел большое количество друзей. Чжэ Ринпоче, так называли его в Тибете, стал истинным знатоком учения Будды. Он принял полный монашеский обет. Со своими последователями он странствовал по Тибету, проповедуя Дхарму.

В 1394 году он и восемь его учеников ушли в затворничество. Когда ретрит завершился, они посетили храм Зингчи. Там увидели статую Майтреи. Она была в удручающем состоянии, и Чжэ Ринпоче не мог сдержать слез. Чтобы привести статую в надлежащий вид, нужны были немалые средства. Монахи совершили ритуал призывания божеств богатства и вскоре миряне стали снабжать их всем необходимым. Статуя приобрела великолепный вид, а на церемонию освящения Чжэ Ринпоче пригласил Будд и Бодхисаттв. Многие из присутствующих видели их, и это было первым из четырех великих деяний Чжэ Ринпоче.

Священная реликвия калмыцкого хурула

Только один раз в год в тантрическом монастыре владыки Цонкапы, что в Городовиковске, жители Калмыкии могут увидеть священные реликвии великого реформатора буддизма, создателя школы Гелуг-па, которой придерживаются калмыки.

Священная реликвия хурула г.Городовиковска
Судьба этих реликвий, чудесным образом оказавшихся в Калмыкии, уходит своими корнями в далекие годы прошлого века. Когда китайские власти оккупировали Тибет, то трагической была судьба не только монахов, но и священных буддийских реликвий. Очень, кстати, похоже на то, что происходило в России в 20-30-ых годах. Грабились монастыри, разбивались статуи, сжигались священные тексты, выбрасывались реликвии.

Когда солдаты пришли в монастырь Гандэн, по приказу своих командиров буквально разгромили там все. Разбили, в том числе и золотую ступу, в которой хранились мощи ламы Цонкапы. Взяли золото, драгоценные камни, а мощи остались лежать у реки. Зона вокруг монастыря была оцеплена, и там работали арестованные монахи, среди которых были очень высокие ламы. Один из них – Ринпоче. Он, с риском для своей жизни, подобрал священные мощи и спрятал их. Только через год ему удалось оказаться снова там и вынести их. Иногда арестантам можно было передать своим близким весточку о себе. Ринпоче в старой засаленной тряпке отправил реликвии ламы Цонкапы своей семье через возничего. Он просто сказал: «Передай это жене». И все. Тот так и сделал.

Жена накануне увидела сон. Ей приснилось, что идет большой молебен и повсюду слышны звуки больших буддийских труб, священный раковин, звон колокольчиков и барабанов.

Элемент черепа Великого Ламы Цонкапы
В тряпке, что передал ей возничий, она увидела кристаллы, похожие на жемчужины и драгоценные камни (рингсел). Кроме того, в тряпке находились четки и кусочки основания черепа ламы Цонкапы. Женщина не знала, кому принадлежат эти священные мощи, но тут же спрятала их. Как семью неблагонадежного, их часто навещали, все старались найти что-либо запретное. И снова это напоминает нашу недавнюю действительность. Я помню рассказ одного из жителей Городовиковского района о том, как мать запекала в хлеб Библию, так как молодые дружинники часто приходили к ним, чтобы изъять вредоносные книги.

В.Ривер “ТОРГУТЫ”

К 400-летию добровольного вхождения калмыков в состав России

“Слава деяний заключается в их реализации”

Чингис-хан

“Оторвавшийся лист назад не прикрепить,
вытекшую воду назад не вернуть,

умершего
человека вновь не оживить”

Калмыцкая пословица

1771 год является одной из самых печальных и трагичных страниц в истории калмыков. Тогда основная масса калмыков откочевала на свою древнюю родину — в Джунгарию.

Этой теме посвящен роман американского писателя В.Ривера. Роман “Торгуты” был опубликован в 1939 г. в США на английском языке. Позднее переведен на японский и монгольский языки. Предлагаем вниманию читателей отрывок из романа в переводе на русский язык.

Люди, верившие в то, что хан Убаши очень образован, как и ламы, хотели, чтобы он продол¬жил свой рассказ. Но Убаши посмотрел на Цогто и сказал: “Вот все, что я знаю. А о другом хорошо знает иной человек. Цогто много знает. Хотелось бы его послушать”. Все обратили свой взор на Цогто.

Зайсанг Цогто часто ходил в походы. Он знает много интерес¬ного. Мать Цогто была сестрой джунгарского хана Галдан-Церена, Цогто от своей матери получил много книг последнего зюнгарского хана Амурсаны. Когда эта библиотека кочевала с одного места на другое, то нужно было двести верблюжьих поклаж, так как поистине много было книг. После смерти в 1745 г. Галдан-Церена, юноша Цогто взял с собой двести кибиток, чтобы привезти на берега Волги эту литературу. Цогто — потомственный зайсанг (столбовой дворянин). Об этом сказано в Чингисовской родос¬ловной, в законах 1640 г., отме¬чено в пекинском документе Чин-Шиян-шу.

Цогто, закрыв глаза, сидит и иногда смотрит на пламя огня. Люди приготовились его слушать, и он начал тихо говорить: “Монголы издревле кочевали на просторах Азии вдоль прекрасных рек, среди гор и скал. Наши предки кочевали в местах, где было мно¬го воды. Другими словами, там, где вода была прозрачной, а трава сочной. Но так как в любом уголке мира есть варвары, то наши предки так же были и искусными в войнах, в битвах. Если есть враг, то мы должны быть сильными”.

Далее Цогто рассказал об ис¬тории разделения монголов по аймакам и о том, как над всеми монголами был один хан. “Если уточнить, что это был за хан, то я говорю о кереитском хане, прославившемся в Европе как Прист Джон, иначе говоря, это торгутский Ван-Хан. Ван-Хан построил столицу Кара-Корум.

Интернет-трансляция Учения Его Святейшества Далай-ламы XIV в Сарнатхе

Второй день в Центральном хуруле Калмыкии проходит прямая аудио-трансляция с Учений Его Святейшества Далай-ламы XIV. Миряне могут, находясь дома, слушать комментарий Дорогого Учителя по важнейшим буддийским текстам великих пандитов буддийского учения Шантидевы «Бодхичарья-аватара» и Камалашилы «Бхаванакарма». Как сказал настоятель хурула Анджа-гелюнг: «это продолжение Учения, которое ранее передавал Его Святейшество своим ученикам, для людей, которые не смогли выехать на Учение трансляция дает хорошую возможность напрямую дослушать комментарий на эти тексты. И еще она дает возможность ощутить себя на Учении рядом с Учителем, само присутствие Далай-ламы помогает простому мирянину получить ответ на свой вопрос и то чувство, которое возникает во время слушания, остается с тобой».

На учении Далай-ламы в Центральном хуруле На учении Далай-ламы в Центральном хурулеВ эти дни многие буддисты с воодушевлением восприняли новость о такой счастливой возможности напрямую слышать Его Святейшество и получать учение. «Мы просто счастливы, что слышим голос Далай-ламы и можем записывать его речь», «Я хочу от всего сердца поблагодарить всех, кто помог мне присутствовать на Учении», «Как наш мир изменился, мы дома слышим голос Далай-ламы, и даже слушаем его комментарий, хочу выразить благодарность Шаджин ламе и всем за такую счастливую возможность» - такие слова мы слышим из уст наших соотечественников, которые присутствуют в хуруле на учении.

Во-первых, хочу сказать, что Шаджин лама Калмыкии Тэло Тулку Ринпоче, Юля и Игорь постарались, чтобы мы смогли слушать Его Святейшество, информационный портал Phayul.com бесплатно осуществляет эту трансляцию специально для буддистов России, - отметил администратор хурула Нгаванг Лодой. - Учение начинается рано утром в 6.30 часов и вторая сессия в 10.30 часов, это рано и чтобы облегчить нашим верующим возможность присутствия на Учении, мы решили первую сессию записывать и затем запись включать в определенное время, а вторая запись идет напрямую в 11 часов.

Интервью. Жизненный путь Ело-тулку в четвертом рождении

Нас бежало около двадцати человек. Уходили, когда солнце перевалило за нижние хребты. Монастырь «Брэйбун» располагался у подножия горы, а внизу находилось очень много китайцев, которые спокойно могли увидеть нас. Вверх по склону попадались большие камни-валуны, скрываясь за которыми можно было дойти до вершины перевала. Мы сменили монашеские облачения на одежды мирян, а некоторые из нас даже взяли оружие. Вот так, прячась за валунами, мы пробирались вверх по склону и достигли перевала. Наступили сумерки. Внизу, как на ладони, раскинулась Лхаса.

Архивы

Translator

Russian flagItalian flagKorean flagChinese (Simplified) flagChinese (Traditional) flagPortuguese flagEnglish flagGerman flagFrench flagSpanish flagJapanese flagArabic flagGreek flagDutch flagBulgarian flagCzech flagCroat flagDanish flagFinnish flagHindi flagPolish flagRumanian flagSwedish flagNorwegian flagCatalan flagFilipino flagHebrew flagIndonesian flagLatvian flagLithuanian flagSerbian flagSlovak flagSlovenian flagUkrainian flagVietnamese flagAlbanian flagEstonian flagGalician flagMaltese flagThai flagTurkish flagHungarian flag
Страницы « Первая...«19202122232425