5 февраля в Центральном калмыцком хуруле «Золотая обитель Будды Шакьямуни» прошла VIII Республиканская буддийская конференция Централизованной религиозной организации «Объединение буддистов Калмыкии». В рамках мероприятия состоялся открытый диалог между руководителями местных организаций-членов ОБК и настоятелями районных хурулов. Конференция началась с просмотра сюжета, подготовленного видео-студией «Золотой обители Будды Шакьямуни», о важнейших событиях прошедшего года, большая часть которых фактически была организована и профинансирована Центральным хурулом.

В преддверии калмыцкого национального праздника весны Цаган Сар в течение трех дней в Центральном хуруле Калмыкии «Золотая обитель Будды Шакьямуни» будут проводиться специальные обряды. 12 февраля будут прочитаны молитвы, обращенные к защитникам учения, затем пройдет поминальная служба. 13 февраля планируется большой молебен, обращенный к защитнице калмыцкого народа богине Окон Тенгри. 14 февраля все желающие могут принять восемь обетов Махаяны

На протяжении многих веков калмыки - монахи и миряне - совершали паломничество в Тибет, овладевали знаниями буддийской философии и исследовали жизнь одного из самых загадочных и труднодоступных мест на планете. В заседании клуба примут участие представители научной интеллигенции, занимающиеся изучением исторических связей монгольского и тибетского народов, а также современные паломники, которые расскажут о поездке на Пуджу долгой жизни, поднесенной Его Святейшеству Далай-ламе XIV от имени буддистов России и Монголии, а также об участии калмыцких буддистов в Учениях, дарованных Его Святейшеством специально для россиян.

5 февраля в центральном хуруле Калмыкии состоится очередная, VIII буддийская конференция, в которой примут участие около 30 буддийских организаций - членов Централизованной религиозной организации «Объединение буддистов Калмыкии» (ОБК). С докладом о проделанной за 2009 год работе и планах на текущий год выступит Президент ОБК Шаджин-лама Калмыкии Тэло Тулку Ринпоче. Для участников конференции будет продемонстрирован сюжет о деятельности ОБК по итогам прошедшего года, подготовленный видеостудией «Золотой обители Будды Шакьямуни».

Наш собеседник - Шаджин-лама (глава буддийской церкви Калмыкии) Тэло Тулку Ринпоче. Он вступил в эту должность в 1991 году, когда ему было 20 лет. А до этого с шести лет обучался в тибетском монастыре, где был признан реинкарнацией великого индийского святого Тилопы, поэтому имя Шаджин-ламы всегда окружено либо официальным, либо мистическим ореолом. Когда мы отправлялись на встречу, то ожидали увидеть или официальное лицо, или живую легенду. А встретились с человеком…

«Если бы заслуги от почитания Трех Драгоценностей были материальными, осязаемыми, то они не смогли бы вместиться в трех мирах обитания живых существ, - сказал Геше Джампа. - Те, кто не принимал Прибежище к Будде, Дхарме и Сангхе, не будет испытывать вреда от непочтительного отношения к ним. Мы же, приняв обет буддийского Прибежища, должны считать священными даже буквы, буквы любого алфавита, ибо они являются одним из способов распространения Дхармы и познания Учения».

В детстве Татьяна Менкобушаева не мечтала быть ху­дожником, но знакомство с искусством буддийской ико­нографии перевернуло ее жизнь. Сейчас наша землячка учится на пятом курсе в Институте тибетской танкописи в Дхарамсале. Интерес к рисункам с изоб­ражением буддийских бо­жеств появился у нее в юности. «На мой взгляд, главное каче­ство, которым должен обладать танкописец, это терпение, усидчи­вость. Обучение в институте длится 5-6 лет, и не все выдержи­вают, многие бросают учебу», - го­ворит Татьяна. Процесс создания танки очень долгий, и все нужно делать по ка­нонам…

“Нравственность, отказ от принесения вреда - практика, которая всегда была присуща вашему народу, является причиной для рождения в мире людей и богов. Как рассказал мне Шаджин-лама Тэло Тулку Ринпоче, для калмыцкого народа дни поста под названием мацг одр, приходящиеся на 8, 15 и 30 лунные дни, на протяжении веков были особенными и символизировали воздержание от негативных поступков. Я считаю необходимым напомнить об этом молодежи: это не новое явление для вашего народа, но укоренившаяся традиция, и вы должны продолжать практику этого учения…”