А возродил традицию больших молебнов в 1409
году великий реформатор, основатель школы Гелугпа,
которой придерживаются калмыки, лама Зонкава. Это
собрание из-за цвета монашеских головных уборов
часто именуют «желтошапочной».

- Я поздравляю вас с новым годом, я еще раз хочу сказать, что вам выпала необыкновенная удача – встретить новый год в Индии с Его Святейшеством. Вам несказанно повезло, - говорил Тэло Тулку Ринпоче, - что вряд ли еще так благоприятно могут сложиться обстоятельства.

Больше учитесь. Больше изучайте и пусть в основе веры лежат эксперименты и исследования. 300 томов священных текстов «Ганджур» и комментарии к нему «Данджур» не для того, чтобы лежать на алтаре. Вы должны изучать эти книги.

Декабрь сарин негңд бар җил һарад туула җил орхмн. Зул - хальмг улсин байр.

В подношениях, которые мы совершаем в этот день цветами, фруктами и сладостями, возжиганием лампадок, заключен глубокий смысл. Это не только уважение и почитание великого Учителя, это также накоплений заслуг каждого, очищение своей негативной кармы.

Калмыки не забывают свои традиции, приучают к ним своих детей, и это не может не радовать. Продление жизни, удаление препятствий - традиционный ритуал, который необходимо провести накануне нового года. И на самом деле, течение года бывает спокойным, более гармоничным и не пугает неожиданными поворотами судьбы.

1 декабря, как только стемнеет, и дома, и в хурулах республики калмыки будут возжигать лампадки в честь ламы Зонкавы и нового года.

Очень благоприятно такое Благословение получать перед Зул, так как издавна Окон Тенгри почиталась калмыцким народом. Окон Тенгри - защитница и покровительница калмыцкого народа. Испокон веков существует связь с этим грозным и могущественным божеством.

Главное на этом ритуале - открыть сердце свое для того, чтобы с любовью и состраданием пожелать всем, живущим на этой земле жить в процветании и благоденствии.

Присутствие на праздничном ритуале, посвященном столь знаменательному событию буддийского мира, ведет к накоплению благих заслуг и несёт благо всем живым существам, в том числе тем, кто проживает на данной территории.

В свой нынешний приезд Еше Лодой Ринпоче вместе с шаджин-ламой Калмыкии Тэло Тулку Ринпоче возглавит ежегодные тантрические ритуалы, проводимые накануне новогоднего праздника Зул, который по лунному календарю в республике будет отмечаться 1 декабря.

Во время таких обрядов создается особая связь с божествами, которые оберегают и охраняют вас.

В июне-июле отмечается один из величайших дней в буддийской традиции - праздник Поворота колеса Учения. Главным действом этого дня в буддийских монастырях является торжественный обход вокруг храма со статуей или изображением Будды будущего Майтрейи, сопровождаемое чтением специальных молитв. Этот ритуал, во время которого звучат ритуальные трубы и другие буддийские музыкальные инструменты, можно назвать «призыванием». Он нацелен на то, чтобы сократился период между временем духовного царствования Будды Шакьямуни и моментом прихода Будды Майтреи в наш мир. Очень благоприятным считается, если вслед за монахами следуют миряне со священными текстами в руках. Тем самым они выступают в роли учеников Будды и продлевают время существования буддийского учения.

В этот день ламы часто даруют буддистам восемь однодневных обетов Махаяны (тиб. Содженг). Махаяна – это один из разделов учения Будды, смысл которого заключается в зарождении альтруистического намерения – мысли о спасении всех живых существ от страданий. Существо, практикующее Махаяну, зовется Бодхисаттвой, а чувство сострадания, им культивируемое – бодхичиттой. Таким образом, принимая обеты Содженг на рассвете, люди имеют возможность почувствовать себя Бодхисаттвами. Учитель рассказывает им о практике нравственности, о законе кармы, о пагубности десяти неблагих поступках тела, речи и ума.

Для калмыков одним из важнейших праздников является День нисхождения Будды Шакьямуни из рая Тушита на землю. Обычно в этот день во всех буддийских храмах республики проходят торжественные службы и молебны. Люди приходят в храмы с подношениями Буддам и бодхисатвам.

В центральном калмыцком храме «Золотая обитель Будды Шакьямуни» в 15-й лунный день Нового года традиционно проходят торжественные богослужения, посвященные буддийскому празднику – Дню явления чудесных сил Будды Шакьямуни.

В эти дни с утра и до вечера монахи храма читают специальные молитвы, приуроченные к празднику Цаган-Сар. Во время молебнов призываются все Будды, бодхисаттвы, защитники учения и произносятся восхваления Будде Шакьямуни. Две с половиной тысячи лет назад Он продемонстрировал силу учения, являя чудеса. Читаются тексты, восхваляющие чудесные деяния Будды Шакъямуни и биографию великого ламы Цонкапы, текст Праджняпарамиты и другие молитвы, обращенные к великим учителям.

Ур Сар начинается с первого дня пятого месяца по лунному календарю и считается священным. Пятнадцатый лунный день этого месяц года в разное время своей жизни был выбран Буддой Шакъямуни для совершения трех великих деяний: рождения, просветления и ухода в паринирвану. Поэтому для буддистов это тройной праздник.

День рождения Будды – очень важный и ответственный день для буддистов всего мира. Важность этого события в истории буддизма в том, что к нему приурочено начало буддийской эры – год первый. Буддисты измеряют время со дня кончины своего духовного учителя в отличие от христиан, которые измеряют время со дня рождения Иисуса Христа.