Журнал «Tricycle», интервью с Аланом Уоллесом

На протяжении трёх с лишним десятилетий учёный и созерцатель Б. Алан Уоллес рассматривал вечный вопрос: «Что такое счастье?» как с позиций современной науки, так и традиционной буддийской практики медитации. Главный редактор журнала «Tricycle» Джеймс Шахиин навестил Уоллеса, чтобы обсудить с ним, чем буддизм (и медитация) могут быть полезны в наших поисках счастья.

Его Святейшество Далай-лама: “Мы должны больше узнавать друг о друге”

О связях с Россией, об отказе от политических полномочий, о способах достижения гармонии между людьми разных вероисповеданий и глубинных причинах глобального кризиса Далай-лама рассказал в эксклюзивном интервью журналистке Ольге Липич.

Учение Ламы Сопы Ринпоче:Польза от совершения простираний

Наша жизнь полна надежды, полна возможностей. Очиститься, освободиться от сансары и достичь просветления не так сложно. Всего этого мы можем достичь с помощью простираний.

Его Святейшество Далай-лама “Буддийская практика: Путь к жизни,полной смысла”

К счастью можно прийти двумя путями. Первый путь — внешний. Приобретая лучшее жилище, лучшую одежду, более приятных друзей, мы можем в той или иной степени обрести счастье и удовлетворение. Второй путь — это путь духовного развития, и он позволяет достичь счастья внутреннего. Однако эти два подхода не равноценны.

Практики для развития устремленной бодхичитты стадии обещания.Коренные обеты бодхисаттвы

Бодхисаттвами называют тех, кто обладает бодхичиттой (byang-sems) – сердцем, полностью посвященным служению другим и достижению просветления для того, чтобы приносить им наибольшую пользу.
Обещание сохранять обеты бодхисаттвы распространяется не только на эту жизнь, но и на каждую последующую жизнь вплоть до достижения просветления. Таким образом, эти обеты переходят в нашем потоке ума в следующие жизни в виде тонких форм.

Комментарий на текст Куну Ринпоче «Драгоценный светильник, зажженный в честь бодхичитты» будет дарован на посвящении Калачакры в Бодхгайе

К объявленным ранее текстам, которые будут объясняться Его Святейшеством Далай-ламой на учениях, предваряющих посвящение Калачакры в Бодхгае в январе 2011 года, добавился еще один. Это текст одного из учителей Его Святейшества Далай-ламы, передавшего ему Бодхичарья-аватару, ― Куну Ринпоче «Драгоценный светильник, зажженный в честь бодхичитты».

Его Святейшество Далай-лама о медитации

На мой взгляд, смысл жизни в обретении счастья. С момента появления на свет каждый человек стремится к счастью и не желает страдать. Ни социальное положение, ни образование, ни идеология никак не влияют на это положение вещей. В самой глубине нашего существа заложено простое стремление к достижению внутреннего удовлетворения.А потому важно понять для себя, что же приносит нам наивысшее счастье.

Принятие посвящения Калачакры

С 31 декабря 2011 по 10 января 2012 в Бодхгае, священном месте, где Будда Шакьямуни достиг Просветления, состоится тантрическое посвящение Калачакры. Российские буддисты, планирующее традиционное зимнее паломничество в Индию, смогут посетить сразу два ключевых события: Учения Его Святейшества Далай-ламы для буддистов России в Дхарамсале и посвящение Калачакры в Бодхгае. Предлагаем вниманию читателей материал из книги А. Берзина «Принятие посвящения Калачакры».

Йога паломничества: знаки почтения, простирания и подношения

Самой популярной формой подношений во время паломничества будут, пожалуй, благовонные дымы, или санг. Совершение подношения, или ритуала дарения ― самая важная цель для паломника в местах силы. Наиболее эффективное ритуальное действие, зарождающее тесную связь с божественным присутствием, служит предпосылкой для получения паломником всевозможных благ.

Высшие конфессиональные буддийские школы Цанит-Чоре в Калмыкии

Высшие буддийские школы Цанит-Чоре (цаннид чойра, чоре, чори), основанные лхарамбой Агваном Доржиевым, были значительным явлением в истории буддизма Калмыкии в начале XX в.

Молитва-гимн «Арьябал»

Мы приводим текст молитвы-гимна «Арьябал», записанной от Дари-ээджи (Текст А), ее перевод на русский язык, а также транслитерацию рукописи из фонда О.М. Дорджиева (Текст Б).

Тексты, посвященные культу бодхисатвы Авалокитешвары у калмыков

Калмыки называли Авалокитешвару Арьябала бурхн, Нүдвəр Yзгчин Гегəн. У калмыков издавна существовали гимны (калм. магтал), посвященные этому персонажу буддийского пантеона. Во все времена, в том числе и в период всеобщей атеизации страны (1930 - 1980), гимны Авалокитешваре имели широкое хождение среди верующих калмыков.

Зарождение правильной установки

После анализа путей накопления неблагой кармы, следует зародить правильную установку сознания. Для мирянина, находящегося в паутине мирских забот, крайне сложно практиковать и не совершать дурных проступков. Правильная установка сознания - это зарождение желания не совершать десять неблагих деяний

Личная практика

Проведение обрядов является менее плодотворным и более слабым методом устранения страданий. Второй метод - личная практика - это более сложный, более плодотворный метод работы над кармой.

Взаимосвязь обрядов с буддийской философией

Многие люди ошибочно полагают, что обряды устраняют все препятствия, монахи - это люди, оказывающие ритуальные услуги, хурул - это молельный дом, а буддизм сводится к тому, чтобы в выходной день сходить в хурул.

О двух списках рукописи «Аршани номийн тууджи»

«Сказание нектарного Учения» (Аршани номин тууджи) является памятником ойратской (калмыцкой) литературы. Произведение представляет собой сборник, состоящий из 63 рассказов. Списки рукописи этого произведения хранятся в рукописном фонде Института восточных рукописей РАН. Другой список рукописи также хранится в библиотеке Восточного факультета Санкт-Петербургского университета.

Как надо слушать Учение Ламрим. Наставления Его Пресвященства Богдо-гэгэна IX

Когда вы слушаете и практикуете Учение Ламрим, очень важно иметь в него веру и вдохновение: речь идет не о слепой вере, а о вере, которая возникла из ясного понимания Учения. Если у вас нет веры в Учение, то, как говорится в священных текстах, вы не сможете породить ни одного белого кармического зерна. Не имея белого кармического зерна, имеете ли вы возможность породить в себе реализацию Ламрима? Нет, не имеете…. с точки зрения духовного развития ваши проекты должны быть рассчитаны на реализацию жизнь за жизнью

Его Преосвященство Богдо-гэгэн о драгоценной человеческой жизни

Не все люди, живущие на Земле, обладают драгоценной человеческой жизнью. В действительности, для того, чтобы обладать ею, недостаточно лишь встретиться с Дхармой. Для этого необходимо обладать всеми восемнадцатью характеристиками. Таким образом, если вы исследуете, сколько людей на самом деле обладает всеми этими восемнадцатью характеристиками, то обнаружите, что людей, обладающих драгоценной человеческой жизнью, на Земле вовсе не так уж много, их достаточно мало. Мы утверждаем это не из фанатизма. Наши рассуждения обоснованы с помощью положений из священных текстов и логических доказательств, и критерием служит Учение самого Будды.

Его Преосвященство Богдо – гэгэн о Слове Будды

Что такое Ламрим? Это сжатое изложение всех восьмидесяти четырех тысяч томов Учения. И практикуя Ламрим, вы практикуете тем самым восемьдесят четыре тысячи томов Учения Будды. Все Учения, которые мы практикуем, это Учения Будды. Учения Будды очень обширны, и они объединены в свод текстов под названием Кангьюр, а на Кангьюр, в свою очередь, есть комментарии, которые известны под названием Тэнгьюр. Но Кангьюр и Тэнгьюр – это настолько обширные тексты, что для их изучения требуется огромное количество времени. Что сделали наши добрые Духовные наставники? В силу своей необыкновенной доброты они свели эти Учения в один текст, практикуя который мы, тем самым, практикуем всё полное Учение Будды. Все Учения Кангьюра и Тэнгьюра включены в Ламрим.

Андросов В.П. о Слове Будды

Буддизм стал одной из официальных религий России ещё в 1741 году согласно высочайшему указу императрицы Елизаветы Петровны. Наша страна — первая европейская держава, признавшая религией то духовное достояние, которое даже самые образованные люди Запада ещё более века будут именовать язычеством, низким идолопоклонством.
Стоит напомнить также, что при царском дворе буддистов принимали с почётом и до Романовых. В 1608 году царь Василий Шуйский встретился с посланцами калмыцко-ойратского народа, буддистов по исповеданию. Они хотели бы мирно пасти свои стада в низовьях Волги и за это право добровольно брали на себя обязательство оберегать юго-восточные границы Московского царства от набегов воинственных орд кочевников. Договор был заключён, к удовольствию обеих сторон.

Архивы

Translator

Russian flagItalian flagKorean flagChinese (Simplified) flagChinese (Traditional) flagPortuguese flagEnglish flagGerman flagFrench flagSpanish flagJapanese flagArabic flagGreek flagDutch flagBulgarian flagCzech flagCroat flagDanish flagFinnish flagHindi flagPolish flagRumanian flagSwedish flagNorwegian flagCatalan flagFilipino flagHebrew flagIndonesian flagLatvian flagLithuanian flagSerbian flagSlovak flagSlovenian flagUkrainian flagVietnamese flagAlbanian flagEstonian flagGalician flagMaltese flagThai flagTurkish flagHungarian flag
Страницы «1234567»...Последняя »