Главная Новости Контакты

В Хайдарабаде Далай-лама принял участие в церемонии закладки первого камня южно-азиатского отделения «Центра за этику»

Хайдарабад, штат Телангана, Индия. Ранним утром 12 февраля Его Святейшество Далай-лама приехал в один из пригородов Хайдарабада Мадхапур, где «Центр за этику и ценности, ведущие к трансформации» под эгидой Далай-ламы решил построить свое южно-азиатское отделение. Это совместная инициатива Центра, работающего на базе Массачусетского технологического института, и правительства штата Телангана

В Улан-Холе возведут священную мандалу Зеленой Тары

В Калмыкии продолжается визит делегации монахов из монастыря-университета Дрепунг Гоманг и тантрического монастыря Гьюдмед. С утра 8 июня в поселке Улан-Хол Лаганского района они в течение четырех дней будут возводить священную песочную мандалу Зеленой Тары. Созерцание и разрушение мандалы намечено на воскресенье, 12 июня

Предновогодние молебны продления жизни начались в «Золотой обители Будды Шакьямуни»

“В декабре, течение почти всего месяца, в центральном хуруле «Золотая обитель Будды Шакьямуни» монахи будут проводить специальные предновогодние службы. Во время службы молебна призывают божеств, дарующих долголетие: Белую Тару, Амитаюса и Ушнишавиджайю”

Монахи центрального хурула Калмыкии провели молебен по жертвам тайфуна в Филиппинах

Сегодня монахи центрального хурула Калмыкии «Золотая обитель Будды Шакьямуни» провели молебен по жертвам разрушительного тайфуна «Хайян», пронесшего над Филиппинами

Обращение Ело Ринпоче. Специальные Учения Его Святейшества Далай - ламы для русскоязычных учеников, 2013 год

Учения Его Святейшества Далай-ламы для буддистов России в Дели с 21 декабря по 23 декабря. Ело Ринпоче: “Этот подарок Его Святейшества всем нам подобен драгоценности, исполняющей желания”.

Буддисты Калмыкии примут участие во Всемирном молебне солидарности с Тибетом

20 февраля будет проведен Всемирный молебен солидарности с Тибетом. На протяжении многих веков калмыцкий народ был тесно связан с тибетским народом. В знак солидарности с тибетским народом по инициативе Калмыцкого общества друзей Тибета 20 февраля в 15:00 в Центральном хуруле Калмыкии “Золотая обитель Будды Шакьямуни” состоится молебен.

Проникновенное Учение Далай-ламы

Продолжается трансляция Учений Его Святейшества Далай-ламы из Бодх-гаи. Сегодня в библиотеке Центрального хурула слушатели внимали каждому слову Учителя. Благодаря трансляции каждый желающий мог услышать проникновенные слова Далай-ламы, - как ни сказать спасибо организаторам за прекрасную работу.

Мы задали вопрос Анджа-гелюнгу, настоятелю монастыря «Бурхн Багшин Алтн Сюмэ»: Почему так важно слушать Учение Далай-ламы?

- «Из всех великих буддийских мыслителей Его Святейшество - наш современник, он живет с нами в одно время, необходимо внимательно слушать каждое его слово, ведь если не слушать Учение, мы будем оставаться безнравственными людьми, без духовных знаний.

Поздравление с Новым 2012 годом

Досточтимый Шаджин лама Калмыкии Тэло Тулку Ринпоче !

Драгоценные ламы и монахи хурула, члены буддийского центра «Ченрези» сердечно поздравляют Вас с Новым 2012 годом!

Наш хурул – это драгоценная шкатулка с высшим сокровищем, Тремя Драгоценностями: Буддой, Дхармой и Сангхой.

Наш хурул – это духовное богатство Калмыкии, и Вы содержите в чистоте это сокровище.

От всего сердца желаем Вам крепкого здоровья, счастья и высоких духовных реализаций.

Благодаря Вам постепенно духовность в Калмыкии возродилась и значит за этим придет материальное благополучие.

Живите долго, и пусть Ваша жизнь станет источником радости для всех живущих существ.

Путь к вершинам

Санан Матвенов: ” - Это самое лучшее достижение, когда ты хочешь принести пользу людям, донести до их сознания сокровенные каноны Учения Будды. Я много думаю о своём народе, о его языке, культуре, и хочу внести свой вклад в дело возрождения нации”.

Центральный хурул приглашает на курсы калмыцкого языка

Проект открытия бесплатных курсов успешно стартовал в прошлом году, и сейчас эта работа по изучению калмыцкого языка продолжается.

Фоторепортаж. Учения Далай-ламы для буддистов России

Фоторепортаж об учениях, дарованных Его Святейшеством Далай-ламой паломникам из Калмыкии, Бурятии, Тувы и других регионов России. Дхарамсала, 30 ноября - 2 декабря 2010 г. Фото Алексея Юркова.

Фоторассказ об Индии Саяны Монгуш

Это страна чудесна. Она всегда была близка нам. Здесь наш Учитель - Его Святейшество.

Девоциональные сутры буддизма: текст восхваления Тары

Тара (санскр. tara, “спасительница”) – наиболее популярный женский образ бодхисаттвы буддийского пантеона, воплощающий собой беспредельное сострадание и активность всех Будд, а также йидама (персональный объект медитации) и праджню (мудрость).

Борис Гребенщиков: “Вся музыка идет на благо людям и всем живым существам”

13 июня в поселке Шин-Мер Кетченеровского района Калмыкии состоялась торжественная церемония открытия буддийской ступы Победы. Как сообщил агентству “Интерфакс-Юг” Шаджин-лама республики Тэло Тулку Ринпоче, ступа посвящена известному буддийскому учителю геше-лхарамбе (доктору буддийской философии) Вангьялу. Геше Вангьял, калмык по происхождению, учился в Тибете и впоследствии открыл первый буддийский центр в США. Его учениками стали профессор Роберт Турман, Александр Берзин, Ричард Гир, отметил Шаджин-лама.

Божественная мельница защитит от бед и зол

d0b8d0b7d0bed0b1d180d0b0d0b6d0b5d0bdd0b8d0b5-492Церемония открытия Ступы Победы в эту среду в поселке Шин-Мер вылилась в настоящие народные гуляния. Действо развернулось недалеко от местного родника Цаган булг и живописной рощицы. Для высоких гостей были натянуты тенты, а в шатре, как на калмыцкой сельской свадьбе, столы ломились от угощений.

На площадке перед ступой были установлены стенды с фотографиями всех этапов ее строительства, а также списками людей, внесших в это дело свой вклад. Шин-Мерское буддийское сооружение значительно отличается от других калмыцких ступ по форме. Основная его примечательность большой молитвенный барабан - кюрде. (К слову, барабаны есть только у южненской и гашун-бургустинской ступ).

В “божественную мельницу” Шин-Мера вложено 67 миллионов мантр - чуть меньше, чем в барабане элистинской “Пагоды семи дней”. Кюрде еще будет обшит металлом. Свитки молитв Будд Медицины и Долголетия были выбраны не случайно, в последние годы многие молодые люди погибали здесь или умирали от болезней. Молитвенный же барабан наделен особой энергетикой, дарует защиту от разного рода напастей и благотворно воздействует на окружающий мир. Как рассказал нам один из главных организаторов этого проекта, учитель физкультуры местной школы Василий Кандуев, все жители и выходцы из поселка горячо поддержали идею строительства этого культового сооружения в память о земляке геше Вангьяле. Если перечислять всех причастных, не хватит и нескольких страниц. В их числе - Бамба Зольвинов, Дорджи Давинов, Владимир Поваев, Василий Эрдниев, депутаты Александр Обинов, Эрдни Петруев и многие другие. Строительство ступы сопровождалось удивительными природными явлениями. Например, накануне закладки первого камня на небе появилась радуга.

“Мирское имя геше Вангьяла - Боота Лиджиев. Он был самым младшим, четвертым, сыном в семье, а его сестра, наша бабушка Куука, - единственной дочерью, - рассказывает внучатая племянница духов­ного учителя Евдокия Поваева. - В возрасте шести лет родители отдали мальчика в начальную хурульную школу, потом он поехал учиться в село Малые Дербеты. Я стала собирать материалы о своем именитом родствен­нике еще в конце 80-х. Обращалась к старожилам Шин-Мера. В 1990-м году, когда в Калмыкии праздновалось 550-летие эпоса “Джангар”, мы встретились с американским калмыком Давой Урубжуровым. Он и рассказал нам о геше Вангьяле. Для нас это было открытием, ведь все родственники думали, что он погиб. Об этой встрече Урубжуров впоследствии рассказал Его Святейшеству Далай-ламе XIV. Через год духовный лидер Тибета приехал в Калмыкию и попросил организовать для него встречу с потомком основателя Тибетского буддийского центра в Америке. Как потом рассказывал нам отец (Борис Болданов), Далай-лама был поражен его внешним сходством с геше Вангьялом…У меня и моих родных есть заветная мечта - побывать на могиле своего известного родственника. Надеемся, что она осуществится”. С собой Евдокия Борисовна привезла стопку книг геше Вангьяла “Лестница, украшенная драгоценностями”, которые подарила гостям.

Монахи Центрального хурула, прибывшие задолго до начала мероприятия, провели обряд очищения ступы. При столь значимом событии присутствовали буддийские паломники из Ростова, Волгограда, Москвы. Глава республики Кирсан Илюмжинов представил шинмерцам лидера группы “Аквариум” Бориса Гребенщикова. Знаменитому рок-музыканту местные жители бесконечно признательны за финансовую помощь. БГ не смог сдержать волнения, обращаясь к жителям, он подчеркнул, что самая большая радость - когда возрождается жизнь, а если это духовная жизнь, то получается радость вдвойне. Солнце достигло своего пика, а праздник все продолжался. Звенела домбра, звучали калмыцкие песни. По просьбе стариков священнослужители освятили своими молитвами родник.

Валентина ЭРЕНДЖЕНОВА

«Известия Калмыкии»

В калмыцком поселке Тугтун открыта ступа Ушнишавиджайи

p1070458В поселке Тугтун Кетченеровского района Калмыкии сегодня была торжественно открыта буддийская ступа божества долголетия Ушнишавиджайи. Ступа, процесс возведения которой курировал тибетский монах из монастыря Гьюто Тинлей Туптен и помощник верховного ламы Калмыкии Батыр Зулаев, без сомнения, стала одной из самых красивых в буддийской республике.

В церемонии освящения новой ступы приняли участие верховный лама Калмыкии Тэло Тулку Ринпоче и монахи «Золотой обители Будды Шакьямуни». Выступая перед жителями Тугтуна, украсившими площадь перед ступой яркими буддийскими флагами, верховный лама Калмыкии отметил, что, судя по числу врученных на церемонии грамот, в строительстве ступы принимала участие каждая семья.

«Я очень рад, что строительство ступы послужило той объединяющей силой, которая заставила всех жителей поселка собраться вместе», - заметил верховный лама Калмыкии.

«Сегодня совместными молитвами лам, монахов и всех собравшихся эта ступа будет освящена. Отныне она станет святым местом вашего поселка, и каждый, кто будет приходить к ней с молитвами и верой, будет получать ее благословение и силу. Она будет дарить благословения даже случайным прохожим», - добавил Тэло Тулку Ринпоче.

www.savetibet.ru


Субурган как послание в будущее

Ступа - это символ пути к просветлению, образ просветленного сознания, это, своего рода, центр скопления мощной положительной энергии. Ступа в переводе с санскрита означает вершина, верхушка. Калмыцкое название ступы - субурган.

В буддийской архитектуре существует восемь видов ступ. Ступы могут быть посвящены определенным событиям из жизни Будды Шакьямуни или построены в память о буддийских монахах, а также в честь какого-либо знаменательного события. Строят эти красивые культовые сооружения для накопления благотворной энергии, призванной защищать живые существа. Субурганы возводятся по строгим буддийским канонам, но придать им своеобразие, присущее данной местности, и применить в оформлении особенности национальных традиций народа - дело архитекторов. Монахи часто говорят о том, что недостаточно только построить ступу, надо постоянно облагораживать местность вокруг нее, чтобы люди любили приходить сюда. Все вокруг должно быть красиво, способствовать размышлению, добрым благочестивым мыслям. Жаль, что иногда у воздвигнутых в селениях субурганов довольно неухоженный вид. Не посажены деревья, не расцветают цветочные клумбы, нет скамеек, уютных уголков для медитации. Пожухшая сорная трава, пыль и запустение совершенно не соответствуют столь святому месту. А ведь в каждом поселке есть люди, под руками которых способно преобразиться оно.

В ступу закладывают тысячи глиняных статуэток, называются они цаца. Также сюда помещают много молитв и другие буддийские предметы. В них могут храниться священные реликвии. Например, в ступу, которая возводится в поселке Шин-Мер, будет заложен головной убор учителя, их земляка, высокого буддийского практика широко известного в мире Досточтимого геше Вангьяла.

Жители Калмыкии всегда активно участвуют в возведении священных ступ. Принять посильное участие в строительстве субургана - значит обрести бесчисленные заслуги в этой и будущей жизни. Каждый может принять участие в возведении субургана.

Буддийские монахи говорят, что ступа не только создает защитное поле, но и распространяет на все, что ее окружает, мощную положительную энергию. Она защищает местность от вредоносных духов, природных катаклизмов, эпидемий и войн. В Испании, Польше, Германии, США воздвигнуты буддийские ступы. У знаменитого голливудского актера буддиста Ричарда Гира в поместье тибетским мастером установлена ступа Просветления.

5 апреля 2007 года в день принятия Степного Уложения (Основного закона) Республики Калмыкия в поселке Гашун-Бургуста Кетченеровского района состоялось открытие ступы Просветления. Она воздвигнута по строгим буддийским канонам, но вместе с тем, бургустинцы внесли в нее свои коррективы. Правда, предварительно перед этим посоветовавшись с мастером по ступам буддийским монахом Тхинлай Тубтеном. Михаил Кокаев, которому принадлежит идея построения субургана, предложил чтобы весь комплекс состоял из семи ступ. Шесть маленьких, две из которых у входа, и четыре на крыше. Несколько непривычно, но впечатляет.

Внутри субургана большой молитвенный барабан. Только на ночь закрывается дверь, а в течение всего дня можно крутить барабан, начитывать мантры и совершать обходы. А сильная положительная энергия, заключенная в этом благородном буддийском сооружении, благословляет их.

Жители села надеются, что с возведением субургана жизнь станет налаживаться здесь. Михаилу было всего двадцать лет, как начался распад когда-то крепкого и зажиточного совхоза. 12 лет не возделывались земли, не выращивался скот и корма, не закупалась техника. Безработица заставила половину села бросить родные места и податься кто куда, на заработки. Печальное зрелище представляют собой брошенные разваливающиеся дома. Некогда красивое, богатое село не в силах скрыть следы запустения, нищеты.

- Ступа - наша опора и надежда,- говорят бургустинцы. Именно строительство ступы объединило людей. Впервые за много лет они стали собираться вместе, чтобы решать сообща все вопросы строительства. Большую моральную помощь и материальную поддержку оказал им Центральный хурул, Шаджин лама Калмыкии Тэло Тулку Ринпоче, по поручению которого монахи провели все ритуалы, необходимые при сооружении ступ.

В доме Галины, сестры Михаила, был создан своеобразный штаб по строительству. И стар и мал приходили сюда, как на работу, чтобы принять участие в подготовке священных реликвий. Кто-то мастерил статуэтки, кто-то переписывал буддийские мантры, дел было много и с лихвой хватило на всех. Михаил вместе со своими единомышленниками - молодыми мужчинами и парнями оповестил земляков, выходцев из Гашун-Бургусты о строительстве субургана, и все они, как один, помогли в строительстве ступы. Как рассказала учитель Елизавета Макарова, очень тронули ее старшеклассники, которые приняли в строительстве самое живое участие. Не прошло и года, как ступа была готова. Ее строительство, объединившее всех, натолкнуло сельчан на создание кооператива, которое призвано возродить село, былое хозяйство. Возглавил кооператив по единодушному решению бургустинцев Михаил Кокаев. Сохранить родное гнездовье просили молодых старики, которым уже невмоготу видеть его постепенное угасание. Немало трудностей подстерегает на этом пути представителей из когда-то большого и влиятельного калмыцкого рода. Но они намерены все преодолеть, чтобы осталась на карте Калмыкии Гашун-Бургуста - родная земля предков.

Вокруг ступ всегда образуется защитное поле, которое благотворно не только для всех живых существ, но и для местности, где она сооружена. Обходя ступу, прикасаясь к ней с пожеланием благополучия всем живым существам, люди настраивают свой ум на позитивный лад и накапливают благие заслуги.

- А это главное, - сказал на торжественной церемонии открытия ступы Шаджин лама Калмыкии Тэло Тулку Ринпоче, - в нашей повседневной жизни необходимо быть сострадательными, дарить людям любовь, доброту. И тогда жизнь изменится к лучшему.

Досточтимый Тэло Тулку Ринпоче приехал в село вместе с Главой республики Кирсаном Илюмжиновым, которому выразил большую благодарность в деле возрождения Учения Будды. Глава республики рассказал о реализации нацпроектов, о ближайших планах развития промышленности, совместных проектах с ОАО «Газпром» и поздравил жителей села со столь знаменательным событием - открытием буддийской ступы Просветления.

Торжественный молебен, праздничный концерт и дискотека для молодежи завершили праздник.

Теперь в маленьком селении Гашун-Бургуста есть величественный субурган - подарок всем живым существам, доброе послание в будущее.

Нина Шалдунова

Хальмг Унн

Юбиляру в Гашун – Бургусте преподнесли кнут, а в Садовом - Розы

Для жителей поселка Гашун-Бургуста Кетченеровского района 5 апреля 2007 года стало вдвойне знаменательной датой. В этот день при огромном стечении народа состоялось торжественное открытие ступы Просветления. Поздравить гашун-бургустинцев с радостным событием прибыли Глава Калмыкии Кирсан Илюмжинов, Председатель Народного Хурала (Парламента) РК Игорь Кичиков, сенатор Константин Цицин, шаджин-лама Тэло Тулку Ринпоче и представитель Его Святейшества Далай-ламы XIV господин Таши.

Сельчане к визиту почетных гостей подготовились основательно, творчески. Кортеж Илюмжинова вплоть до поселка сопровождали всадники с декоративными флагами. На площадке возле ступы собрались и стар, и млад. Жители поселка, помня о дне рождения Главы республики, приготовили для него подарок - калмыцкий кнут. Священнослужители Калмыцкого центрального хурула во главе с геше Тензин Дугдой прочитали мантру.

Буддийское культовое сооружение воздвигли за рекордно короткие сроки. Строительство буддийского памятника курировали священнослужители ген Туптен Тинлей и Таргье-лама. Уже в декабре все строительные и отделочные работы были завершены, но, по совету монахов, гашун-бургустинцы перенесли открытие субургана на весну.

По словам одного из инициаторов строительства ступы Просветления, предпринимателя Михаила Кокаева, они приложили все усилия, чтобы проект реализовался. Некоторые драгоценности и буддийские реликвии местные жители привезли из паломнической поездки в Непал. Артист ТЮЗа Цеден Конаев, кстати, тоже выходец из этого поселка, организовал в столице благотворительный концерт, чтобы помочь землякам. Скульптор-самородок из Цаган-Нура Гаря Ванькаев, автор 108 маленьких субурганов Алтн-сюмэ, изготовил эти атрибуты и для гашун-бургустинской ступы Просветления. За вклад в строительство субургана шаджин- лама вручил благодарственные письма Бадме Манджиеву, Галине Оросовой, Михаилу и Юрию Кокаевым, Давиду Боваеву, Валерию Мучкаеву и многим другим сподвижникам.

В последние годы сельчане переживали далеко не лучшие времена: коллективное хозяйство практически развалилось, молодежь стала разъезжаться в поисках лучшей доли. Строительство же ступы всех объединило, благородное дело наполнило их прежде вялотекущую жизнь особым смыслом. Именно в те напряженные месяцы стройки гашун-бургустинцы решили создать сельскохозяйственный потребительский кооператив, чтобы вырваться из тупиковой ситуации. В феврале этого года шесть фермеров и восемнадцать владельцев ЛПХ объединились в СПОК “Нойнахн”. Все надеются, что это обеспечит самозанятость местных жителей, а с открытием ступы Просветления, облагородившей облик поселка, жизнь здесь наладится.

Тэло Тулку Ринпоче, поздравляя жителей поселка, не сдерживал радостных чувств, ведь он лично присутствовал на церемонии закладки субургана в апреле прошлого года. Тогда ее участники стали свидетелями удивительного чуда - радуги на небе. Знак был добрым, и так же благополучно завершилось начатое ими благородное дело. К теплым словам шаджин-ламы присоединились приветствия Кирсана Илюмжинова, главы Кетченеровского района Намсыра Манджиева. После того как была разрезана красная ленточка, каждый из гашун-бургустинцев смог пройти внутрь субургана и прокрутить три раза молитвенный барабан.

Валентина Эрендженова

«Известия Калмыкии», апрель 2007

Джеджекины под защитой

16 ноября 2008 года в окрестностях бывшего села Джеджикины Ики-Бурульского района состоялась церемония открытия Ступы Просветления. Субурган был воздвигнут за короткий срок - чуть больше полугода. В радостном событии, причем не только для местных жителей, но и для всего населения района, принял участие шаджин-лама Калмыкии Тэло Тулку Ринпоче. Для него, не раз освящавшего подобные ступы, нынешнее мероприятие имело символическое значение. Это была особая миссия, поскольку субурган построен на родовой земле его отца.

Нам нужны мир и согласие

На земле Ики-Чоносов состоялось большое торжество - открытие Чееря-хурула.

Открылся он в знаменательный день - день рождения Его Святейшества Далай-ламы ХIV. Народу съехалось видимо-невидимо, старые и молодые, много детей. Нарядно одетые, на лицах у всех улыбки и радость. Глядя на них, я размышляю о нелегкой судьбе этого хурула.

Калмыки после первой русской революции открыли в степи две духовно-философские академии - Цанит-Чееря: в 1907 году - в урочище Амта-Бургуста Малодербетовского улуса и в 1908 году - в урочище Санзыр Ики-Цохуровского улуса. В годы социалистической революции и начала гражданской войны эти хурулы были разрушены. В 1919 году при посредничестве представителя Далай-ламы цанид-хамбо Агвана Дорджиева Чееря-хурул был построен вновь, на этот раз в местности Кецин Булуг. В 1931 году советская власть закрыла его, а служители были физически уничтожены. И вот через 66 лет Чееря-хурул, как птица Феникс из пепла, снова воскрес и, на мой взгляд, стал еще краше и величественнее. И мне, человеку, много прожившему на этом свете, хочется выразить сердечную благодарность тем, кто его возродил. Мне, воспитанному атеистом, теперь стать истинно верующим трудно, даже и невозможно. Но я верю в добро и справедливость, в мудрость и дух своего народа. Думая о судьбе Чее¬ря-хурула, я думаю и о судьбе нашего народа, и я мечтаю, чтобы на нашей благословенной земле были мир и согласие, и мы полностью избавились от конфликтов и склонности к сепаратизму.

Наша Калмыкия, как известно, удивительная республика, а у калмыцкого народа самобытная и уникальная история и культура. Прародиной наших предков являлись западные отроги Саянских гор, колыбелью - Великая степь в Центральной Азии. В истории ойрат-калмыков было множество драматических и трагических моментов, но они, объединенные в Союз Четырех Ойратов, давая достойный отпор и одерживая победы в битвах с неприятелем, стремились к свободе и независимости.

Надо отдать дань уважения и быть признательным великому Хо-Орлюку, который, чтобы избежать ссоры и раздоров с соплеменниками, увел наших предков на запад и в 1630 году привел их на берега Волги, связав судьбу калмыцкого народа с Россией. Общеизвестна трагическая судьба других ойратов - хошеутов, которые в 1635- 1637 годах перекочевали к Тибету, в районы Куку-Нора, и джунгаров, которые остались на древней земле Джунгарии, - одни ассимилировались с народом более сильным и многочисленным, другие, как джунгары. были поголовно вырезаны и истреблены маньчжурами в 1757 году. Говорить сегодня об этом больно, но от исторического факта никуда не денешься. Надо отметить, что в этой трагедии повинны тенденция калмыцких предводителей к сепаратизму, гордыня и раздоры нойонов и зайсангов. тайшей и ханов.

Народ силен и могуч, когда он един и сплочен, когда среди него царят согласие и взаимопонимание. Народ бессмертен и славен, пока звучит его песня, и он танцует, когда его душа светла и спокойна. Ойрат-калмыки почти четверть века шли из далекой Джунгарии к Волге и. сталкиваясь на своем пути с другими народами, перенимали у них ценное и полезное, чем улучша¬ли и обогащали свою древнюю культуру. Они создали удивительно красивые мелодии и танцы, которые служили им в повседневной жизни и вдохновляли на ратные подвиги. Не успев обосноваться на новом пространстве между Уралом и Волгой, вплоть до Дона и Кавказа, калмыки уже принимали самое активное участие в защите своего нового Отечества - Русского государства, и. пожалуй, нет ни одной войны тех лет, в которой не сражалась бы калмыцкая конница.

Когда мудрый и решительный Аюка-хан усилил и укрепил Калмыцкое ханство и на равных разговаривал с Петром Великим и царскими чиновниками, астраханский губернатор Артем Волынский впервые в степи применил великодержавный принцип «разделяй и властвуй». Он посеял среди калмыцких предводителей - нойонов и тайшей разлад и склоки, установил слежку за действиями Аюки-хана, предателей одаривал мелкими подачками, из числа зайсангов и демчи тайно сколотил соглядатаев и осведомителей, внедрил доносительство и провокаторов. Цель была достигнута. Еще при жизни Аюки-хана калмыцкие владельцы, подстрекаемые царской властью, пошли друг на друга, брат на брата, улус на улус, и на берегу реки Беркете в 1723 году произошла страшная схватка, пролилась кровь и погибло до ста человек.

То же самое повторилось после смерти хана Дондок-Омбо, в 1741 году, в битве в урочище Бага-Болхун. на луговой стороне Волги, в результате раздоров, погибли сын Аюки-хана Галдан-Данджин и его дяди Бай и Убуши.

Но самая большая трагедия постигла калмыков в 1771 году. После смерти хана Дондок - Даши на трон калмыцкого ханства взошел его восемнадцатилетний сын Убаши. На протяжении десяти лет в степи не было спокойствия и единства, разные претенденты на ханский престол писали жалобы на имя императрицы Екатерины II, ездили с доносами в Санкт-Петербург, а другие, такие, как Алексей Дондуков, наоборот, из Москвы вернулись в степь, чтобы захватить власть над калмыками.

В результате этих интриг хан и его окружение 5 января 1771 года, в самое студеное время года, подняли народ в далекий и опасный путь. Они увели две трети калмыков - 30909 кибиток - в Китай. И, как свидетельствуют документы, потеряли в дороге около 100 тыс. человек убитыми, замерзшими, умершими от голода и ран. Не соверши молодой наместник Убаши и его советники этот безумный шаг, ныне, на наш взгляд, несчитывалось бы несколько миллионов калмыков. Тому подтверждение - численный рост близких нам по социальным и историческим судьбам народов - казахов и киргизов.

Гражданская война тоже прошла по всему телу калмыков, задев и ранив их сердца и души, разделив их, как и другие народы России, на богатых и бедных, красных и белых, вынудив беспощадно бить друг друга. «Геройство - удел немногих, и война берет именно лучших людей, более крепких душою и телом, - писал русский историк Г. Прозрителев. - Калмыки понесли тысячи этих потерь. У них кровавой рекой смыта их интеллигенция, и без нее народ остается, как бездуховных вождей». В гражданской войне калмыки, как и в других войнах за свободу и независимость России, потеряли немало своих самых лучших и храбрых сынов.

Когда в степи установилась советская власть, среди части калмыцкой интеллигенции вновь возникли ссоры и дрязги, на этот раз - по признакам улусизма. Кое-кто стал писать доносы и подметные письма в центр, и эти раздоры и распри, как известно, чуть не привели к потере обретенной автономии и самостоятельности.

Сыны и дочери калмыцкого народа храбро сражались на фронтах Великой Отечественной войны. Тому свидетельство - десять калмыков, удостоенных звания Героя Советского Союза, и 14 тысяч отважных воинов, награжденных орденами и медалями правительства. В то время, когда они преданно защищали свое Отечество от фашистской чумы, в Калмыкии нашлись люди, которы писали доносы в Москву, обливали грязью наш мужественный народ, что тоже послужило поводом к ликвидации Калмыцкой АССР и ссылке калмыцкого народа в Сибирь. Известно, какие большие потери понесли калмыки в годы сталинского геноцида и тоталитарного режима правления.

Исторические события и факты должны привести народ к прозрению, служить сигналом и предупреждением новых испытаний и разрушений. Горько, что этого не происходит, сепаратизм дает знать о себе и сегодня, в центр вновь летят доносы и подметные письма. От имени народа пишут те, кто потерял свои былые привилегии и власть над другими. Вернуть прошлое, омытое кровью и смертью миллионов человеческих жизней, невозможно. Так же, как невозможно людей, познавших вкус свободы и собственные силы, обманным или насильственным путем вновь загнать в магазины с пустыми полками, заставить стоять по нескольку часов в очередях, вернуть в тоталитарную систему, при которой человеческое достоинство и права попирались на каждом шагу.
В Сибири калмыки, я тому свидетель, выжили и уцелели благодаря своей репигии, веря в своего Бога и молясь шютяне и дордж-джодве, образу Будды, тайно привезенным с собою из Калмыкии. Морально их поддерживала наша уникальная культура - песни и танцы, сказки и легенды, великий эпос «Джангар». Все это мы должны сохранить и приумножить, создавать новые песни и танцы, созвучные нашему бурному времени обновления и преобразования.

Культура и искусство калмыцкого народа ныне стали достоянием мировой общественности. Наши артисты с большим успехом выступают с концертами на сценах и площадях Франции и Италии, Испании и Португалии, Германии и Голландии, Америки и Канады. Китая и Монголии и других стран, прославляя свой древний и талантливый народ.

«Какой же сильный ветер долетел к нам из Астрахани! Откуда они? Это китайцы? О, какие красивые девушки! А. это монголы… Но откуда? - взволнованно пишет французский журналист Жоэль Фрадэ в журнале «Сент Бенуа». - Рассаживайтесь побыстрее. Это шестое их выступление, не забудьте купить программу… Теперь перенесемся в широкие степи Поволжья, познакомимся с калмыками, малоизвестным и очень сложной судьбы народом… Калмыкия после апреля 1993 года является единственной самостоятельной буддийской республикой на европейской части России… Одна из маленьких республик, расположенная между Казахстаном, Украиной и Кавказом… Волшебство освещения, цвета и звука представляет все в радостном волнении. Ритм в традиционном Духе - как это красиво, нежно, респектабельно! Душа калмыка передается этими мужчинами и женщинами, которые интерпретируют ее в танце масок. Прекрасно, исключительно, спасибо, браво, господин Надбитов, за момент вдохновения, который дарит ансамбль!.. Меня тронула великая легкость, магическая хореография… Лица зрителей светятся, мы предались созерцанию… Под музыку нежную и хрупкую, как кристалл, девушка узнает любовь - великий момент классического танца. Каждое движение ново. Качество и чистота жестов заставпяют нас неметь. Мелодии оркестра околдовывают так, что мы боимся пошевелиться… Время проходит очень быстро, и занавес падает слишком рано. Зрители аплодируют, стоя, изо всех сил!..»

С таким восторгом и восхищением пишет француз, повидавший в Париже, центре мировой культуры, выступления великих артистов и известных творческих коллективов всего мира, знающий толк и тонкости культуры и искусства народов планеты.

Наши талантливые и мудрые предки создали великий эпос «Джангар». в котором отражены не только народный дух и мощь, но и кодекс человеческого поведения, декларируются взаимоуважение и взаимовыручка, звучит призыв к единству и согласию, воспитываются любовь и преданность народу и Отечеству. Президент республики создал Комитет по джангароведению и поставил перед учеными и деятелями культуры задачу развернуть широкую научную работу по изучению великого эпоса. Джангар» будет издаваться в целом и отдельными песнями, по мотивам эпоса будут создаваться мультфильмы, предполагается воздвигнуть величественный монумент «Джангару», достойный нашей героической эпопеи.

Командно-тоталитарный режим пытался лишить калмыков, как и другие народы, родного языка и национального самосознания. В годы сталинского геноцида, как известно, калмыцкий народ был разбросан по всей Сибири, начиная от Тюменской области и до острова Сахалин, от Салехарда и Игарки на севере до южных границ советской империи. Несмотря на это, наш народ сумел сохранить свой язык и свою культуру. Но XXII съезд партии, приняв¬ший программу коммунизма, решил создать новый тип людей - советский народ, и в школах было запрещено изучение родного языка. Эта программа привела к роковому результату - несколько поколений калмыков лишились родного языка. Символично, что в год рождения Призидента была закрыта последняя национальная школа. Мы должны быть признательны Кирсану Илюмжинову за то, что он, став Президентом республики, первым делом и в срочном порядке принял меры по спасению родного языка, повсеместно в школах и детских садах открыл национальные классы и группы.

Какой красивой и самобытной становится наша столица Элиста! Приятно жить и трудиться в таком городе, дышать ароматом цветов и зеленых насаждений, видеть оригинальные скульптуры и памятники, прогуливаться по чистым скверам и площади. Раньше Элиста, всем известно, выглядела серо: однообразные, похожие на коробки, дома, беспорядочно посаженные деревья и столбы, унылые улицы. Наша столица, одним словом, была похожа на другие российские города, ничем национальным не отличалась. Было досадно, что столица автономной республики, причем республики с оригинальной и самобытной культурой, так безлика. За короткое время усилиями руководства республики и города преобразился облик нашей столицы, она приобрела свой неотразимый национальный колорит - сочетание буддийской и европейской архитектуры. Когда оп¬поненты утверждают, что в такое трудное время руководство занимается внешним лоском города, мне трудно понять их. Я, как мои дети и внуки, хочу жить в красивом и уютном городе, каковой постепенно становится Элиста. Столица, приобретшая национальный стиль и дух, вызывает у меня чувство гордости и патриотизма.

Калмыки, как известно, один из народов, кто больше всего пострадал от тоталитарной системы. Если другие депортированные народы во время ссылки оказались в более теплых краях и жили компактно, калмыки, как сказано выше, были рассеяны по всей обширной территории Сибири и Дальнего Востока. Отсюда больше человеческих потерь, утраты здоровья, ныне много больных пожилых людей. Учитывая это обстоятельство, недавно Президент республики провел благотворительную акцию «Калмыкия - без очков», по его приглашению к нам приехали лучшие офтальмологи из знаменитой клиники С. Федорова. Многие больные, страдающие слабым зрением, получили помощь на месте, причем бесплатно. Кирсан Николаевич пригласил в республику министра здравоохранения России Т. Дмитриеву, ее пребывание у нас, на мой взгляд, положительно скажется на мерах по улучшению здравоохранения Калмыкии. Также в республике побывал глава Государственной налоговой службы России А. Починок. Это только за пос¬ледние дни. Пребывание руководителей Российской Федерации, безусловно, отразится на решении самых насущных проблем Республики Калмыкия.

Сепаратизм - удел корыстных и ограниченных людей, и несет с собой распри и разрушения. Чтобы не быть голословным, я привел здесь немало конкретных примеров, сделал исторический экскурс. Если бы не коварство и недальновидность сепаратистов, калмыков ныне насчитывалось бы гораздо больше. Народ должен знать и помнить об этом и отвергать тех, кто ныне сеет в душах людей разлад и зло. Для того, чтобы преодолеть экономические и хозяйственные трудности нынешнего времени, чтобы наша республика, наша Калмыкия развивалась нормально и процветала, сегодня нам, как никогда, необходимы мир, согласие и единство.

…На земле Ики-Чоносов - большое торжество, открылся Чееря-хурул. Это, как сказал Президент республики Кирсан Илюмжинов, восьмой хурул, возведенный за последние пять лет. Кроме того, построены три православных храма. И за каждым из них - личный вклад Президента, всенародное пожертвование. Идет духовное возрождение народа, обретение спокойствия и равновесия - качеств, присущих истинным буддистам.

Калмыкия - республика мудрых и трудолюбивых людей. Я убежден и верю, что наше будущее будет светлым. Нам помогут наше согласие и наш созидательный труд, великий опыт и наследие наших предков, священный дух и сила нашей Земли и Солнца.

Алексей БАЛАКАЕВ,
народный писатель Калмыкии.
«Известия Калмыкии» от 9. 07.1997

Символ счастья, дружбы, мира

В поселке Татал  Юстинского района  в кратчайшие сроки  жители построили  ступу  Просветления.  24  октября  здесь отпраздновали День села и открытие буддийского  субургана.
В праздничных мероприятиях приняли участие   руководитель Администрации Главы РК, первый заместитель Председателя  правительства РК Василий Бюрчиев, монахи центрального хурула “Золотая обитель Будды Шакьямуни”, возглавляемые  шаджин-ламой  Калмыкии досточтимым Тэло Тулку Ринпоче,  глава РМО Юстинского района  Юрий Очиров.  артисты Государственного ансамбля песни и танца “Тюльпан”, спортсмены футбольных команд “Хамдан” и “Калмгаз”.
Благоприятным знаком назвал шаджин-лама РК тот факт, что жители села  в кратчайшие сроки возвели у себя это прекрасное буддийское сооружение, которое дарит  всем живым существам  благополучие, мир  и  гармонию.
Это была  мечта, которую сумели воплотить в жизнь одни из самых активных участников строительства -  Эрдни Мучаев, Аркадий Насонов, Сергей Сарангов,  председатель СПК “Татал” Геннадий Эрдниев,  глава  Татальского СМО Анна  Нуждова и многие из тех, кто давно не живет в родном селе, но активно участвовал в этом благом деле. Им от всего сердца помогали  друзья - строители: Алексей Бамбушев, Дмитрий Яванкиев, Сергей Бурнинов и многие другие. Очень удачно было выбрано место для  ступы Просветления. Сюда на площадь перед ДК  сходятся все дороги сельских улиц, здесь  много места для того, чтобы разбить парк и облагородить территорию. Зеленый газон, цветы - пока в мечтах, но и они  станут скоро реальностью.  На стойках ограды  вмонтированы лампы, которые вбирают в себя солнечный свет, а как только стемнеет,  вспыхивают разноцветными огнями. Обычные садовые лампы, но ступа  ночью удивительно красива.
Всем селом  возводился субурган, особую благодарность жители выразили школьникам, которые с великим вдохновением  сделали большую подготовительную работу. Они мастерили цаца.  Их заложено в ступу более двух тысяч. Они закатали в  рулоны тысячи и тысячи  священных буддийских молитв.
Жителей Татала отличает особая доброжелательность друг к другу, уважение к старикам,  трепетное отношение к детям, к семье. Не случайно  на торжественном собрании здесь чествовали  немало семей, проживших в любви и согласии 25 лет.
- Я поздравляю вас, - сказал   шаджин-лама Калмыкии Тэло Тулку Ринпоче, - вы быстро возвели субурган, это очень благоприятный знак.  Я  благодарю всех, кто  принял участие в сооружении этого священного  сооружения.
Мы очень редко собираемся вместе, сегодня особый день, когда у нас есть возможность  увидеть наши совместные усилия - священную  ступу, построенную по всем буддийским канонам. Я прошу вас телом, речью и умом  проявлять уважение к священной ступе.  Совершать поклоны и простирания,  начитывать мантры, иметь в уме благие помыслы. Сегодня мы совершим  два особых ритуала: освящения  (рамне) и омовения, очищения (тусоль). Это важные ритуалы и у вас останутся  в уме благие отпечатки. Даже краткая молитва, произнесенная всеми нами,  принесет большую пользу вам,  всей Калмыкии, стране. Я хочу сказать о том,  чтобы вы  не стеснялись сложить руки, помолиться.  Некоторые думают: “Не пойду в хурул, потому что у меня нет денег”. Кто вам сказал, что обязательно надо совершать подношения? Просто придите, помолитесь. Некоторые не знают, что делать в хуруле. Спросите, если вы не спросите, то откуда вы узнаете?  Я глубоко убежден, что народ можно  объединить. Через веру, культуру, через общее дело. Я ехал сюда и думал, что я хочу увидеть еще одну ступу на земле Калмыкии. Ваше активное участие в строительстве  радовало меня, я счастлив, что это дело объединило вас. Уверен, что вы принесли большую радость бабушкам и дедушкам. Если старики  радуются нашим   делам, то мы накапливаем  невероятные заслуги.
Посмотрите, как красива  ваша ступа, у вас  непременно появится чувство гордости за  то, что каждый из вас вложил сюда  свой труд, материально и морально поддержал это благое дело.  От чистого сердца я рад тому,  что у вас появилось такое  прекрасное место для духовной практики, для накопления заслуг. Приходите сюда, читайте молитвы, обходите ступу, делайте простирания и вы наберете неимоверное количество заслуг. Собирайтесь здесь в праздники, пойте прекрасные калмыцкие песни, это будет приносить всем радость. Здесь висят Ки мерн - флажки удачи. Вы знаете, что один из четырех главных элементов  - воздух и есть божества воздуха. На этих флажках написаны молитвы,  далеко,   на все четыре стороны света,  идет благословение священных молитв и благотворная энергия вашей ступы. Ступа объединила вас, подарила вам радость общего труда, вместе вы многое можете сделать.
Дружеские футбольные матчи,  большой концерт ансамбля “Тюльпан” завершили славный праздник   в  Татале.  В многолетнюю историю села вписана  потрясающая  страница, которой  будут гордиться юные татальцы. А это немаловажно.

Нина Шалдунова

Архивы

Translator

Russian flagItalian flagKorean flagChinese (Simplified) flagChinese (Traditional) flagPortuguese flagEnglish flagGerman flagFrench flagSpanish flagJapanese flagArabic flagGreek flagDutch flagBulgarian flagCzech flagCroat flagDanish flagFinnish flagHindi flagPolish flagRumanian flagSwedish flagNorwegian flagCatalan flagFilipino flagHebrew flagIndonesian flagLatvian flagLithuanian flagSerbian flagSlovak flagSlovenian flagUkrainian flagVietnamese flagAlbanian flagEstonian flagGalician flagMaltese flagThai flagTurkish flagHungarian flag