Главная Новости Контакты

Однодневный обет Махаяны в день праздника приняли в центральном хуруле «Золотая обитель Будды Шакьямуни»

Принятие однодневного обета Махаяны, как сказал геше Дугда, практика нравственности, основа которой Бодхичитта. Он также говорил, что принявший и оберегающий обеты человек извлекает из этого для себя огромнейшую пользу.

Лекцию о буддизме в центральном хуруле слушали педагоги Калмыкии

В центральном хуруле «Золотая обитель Будды Шакьямуни» преподавателей курса сердечно приветствовал глава буддистов Калмыкии досточтимый Тэло Тулку Ринпоче. Он напомнил о том, как впервые они вместе начинали работу над пилотным проектом нового курса.

Огненной пуджей завершили ретрит по Ваджрайогине буддисты Калмыкии

Как только начался ритуал, пошел крупный дождь с градом, что, как сказал, геше Дугда, является благоприятным знаком.

Геше-лхарамба Тензин Дугда: Благословляя пищу, накапливаете заслуги

Если каждый день так благословлять свою пищу, то получаем от этого две пользы. Первая заключается в том, что мы накапливаем заслуги, а вторая в том, что мы, вкушая еду, насыщаемся.Великий Атиша говорил, что таким образом мы приносим пользу собственному потоку сознания.

Пуджа долгой жизни для Учителя, геше-лхарамбы Тензина Дугда прошла в центральном хуруле Калмыкии

Добросердечный, строгий, скромный, высокообразованный человек, он - истинный Учитель и друг калмыцкого народа. Пуджа долгой жизни проведенная в центральном храме «Золотая обитель Будды Шакьямуни» для геше Дугда – лишь малая часть той любви и уважения, признания и восхищения его учеников.

Благословение Ваджрапани подарит геше- лхарамба Тензин Дугда

Ваджрапани - гневное воплощение Будды Акшобхьи, проявление могущества всех Будд, занимает в
буддийском пантеоне особое место, так как он устраняет
препятствия на пути к Просветлению. Его имя
переводится как «Держащий в руке ваджру».

Тэло Тулку Ринпоче и геше Дугда проведут ритуалы «Принятие Прибежища»

Чтобы войти во врата благословенной Дхармы, мало просто считать себя буддистом. Принятие Прибежища - это вступление в буддийскую практику. Принятие Прибежище - основа для духовной практики, она подобна, как говорят монахи, тонкой нити, которая тянется вдоль всей нашей линии жизни.

В центральном хуруле Калмыкии геше Дугда дарует комментарии к практике Ваджрайогини

Драгоценный наставник – геше Тензин Дугда с первого года своего пребывания на калмыцкой земле, неустанно передаёт знания буддистам: монахам и мирянам.

Незабываемые дни семинара по практике Ваджрасаттвы в Калмыкиии

Он сделал акцент на словах ламы Цонкапы, написавшего в своём тексте «Йонтен Щегюрма»: «Все достоинства, все успехи на духовном пути появляются благодаря практике опоры на своего Духовного наставника. Практика опоры на Духовного наставника является главной, основной».

Обеты Махаяны

6 января 2011 г. в 6 ч. утра, на рассвете Геше Тензин Дугда в дугане Центрального хурула Калмыкии «Бурхн Багшин Алтн Сюмэ» даровал однодневные обеты «Соджонг» Махаяны. За день до их принятия Геше сказал по поводу предстоящего принятия Однодневных обетов: «Наличие обетов в потоке сознания – обогащает личность, обогащает вас».

Ретрит с геше Дугдой.

В стенах Сякюсн Сюмэ - хурула, освящённого Его Святейшеством Далай-ламой 14-м во время визита 2004 года и дорогого сердцу каждого верующего Калмыкии, Геше Тензин Дугда проводит ретрит - духовный «семинар» для практикующих буддистов мирян. Для участия в нём приехали буддисты из Санкт-Петербурга, Ростова, Краснодара, Самары, Севастополя и Барнаула. Узнав о ретрите из интернета, они выехали из своих городов и прибыли кто вовремя, а кто с опозданием, но они здесь, среди участников и их устремлённость не может не радовать.

Досточтимый геше-лхарамба Тензин Дугда проведет ретрит по Ваджрасаттве для буддистов Калмыкии и России.

С 3 по 7 января в Калмыкии в буддийском храме «Геден Шеддуп Чойкорлинг» (Сякусн-сюме, пригород Элисты) пройдет практический семинар, посвященный Ваджрасаттве. Его проведет профессор, доктор буддийской философии, досточтимый геше-лхарамба Тензин Дугда. Практический семинар будет проходить в форме нестрогого ретрита. В первый день геше-лхарамба Тензин Дугда дарует Благословение Будды Ваджрасаттвы, затем даст комментарий по практике очищения. Начало занятий в 900, продолжительность до 1700.

Притча о том, как страшен кармический удел голодных духов

«Существует цикл историй о путешественнике Гендун Суме, представляющих собой тибетскую версию приключений Одиссея. Гендун Сум был купцом и большую часть жизни проводил в просторах океана. Однажды его корабль попал в сильный шторм, судно затонуло, но Гендун Сум спасся, успев ухватиться за корабельную доску. Долго носило его по волнам безбрежных морей и наконец, изможденного, прибило к безлюдному острову. На суше он увидел женщину в облике голодного духа - безобразную демоницу, тело которой источало наипротивнейшую вонь…”

Дрепунг Гоманг – послание Зунквы

Когда европейские калмыки-эмигранты первой и второй волн «открыли» для себя Америку - это было в начале 50-х годов про­шлого века, - они принесли с собой буддизм. Рассказывает Андрей Босхомджиев: “Мне до­велось видеть в Нью-Йорке одну любопыт­ную карту. Это карта мира, на которой стрел­ками обозначались пути распространения ми­ровых религий - из страны в страну, с конти­нента на континент. Я внимательно изучил все стрелки, имеющие отношение к буддизму. Было приятно осознавать, что продвижению буддизма как из Азии в Европу, так и из Ев­ропы в Америку в огромной степени способст­вовали именно калмыки. Равных нам в этом деле нет”.

Геше Тензин Дугда об устройстве буддийского алтаря

Передача, выпущенная Центральным калмыцким хурулом “Золотая обитель Будды Шакьямуни”, содержит рассказ старейшего ламы Калмыкии геше-лхарамбы Тензин Дугды об устройстве буддийского алтаря.

Лекция Геше Дугды о Четырех благородных истинах

Старейший лама Калмыкии, доктор буддийской философии Геше Тензин Дугда дает учение о Четырех благородных истинах, которые Будда Шакьямуни объяснял в своей первой проповеди 2500 лет назад.

Старейший лама Калмыкии Геше Дугда даровал благословение Ваджрапани

Буддисты Калмыкии получили благословение гневного божества Ваджрапани (калм. Очирвани) от старейшего ламы Калмыкии, имеющего высокое профессорское звание - геше Тензин Дугды. Практику Ваджрапани выполняют многие буддисты Калмыкии; с начала 90-ых годов различные наставники передавали калмыкам право медитировать на это божество, которое помогает устранять препятствия на жизненном пути и способствует накоплению добродетелей - заслуг (калм. «буин»). Ваджрапани - одно из самых почитаемых в Калмыкии божеств, оно издавна покровительствует всем монгольским народам.

Буддисты Калмыкии совершили тантрический ретрит

В поселке Лола, удаленном от шумной столицы, где практически не работает мобильная связь и нет отвлечений, в течение двух недель в затворничестве находились тринадцать буддистов Калмыкии. Оставив мирскую суету и житейские заботы, они совершили ретрит-приближение по практике богини Ваджрайогини - Владычицы Чистой земли Кечара.

Архивы

Translator

Russian flagItalian flagKorean flagChinese (Simplified) flagChinese (Traditional) flagPortuguese flagEnglish flagGerman flagFrench flagSpanish flagJapanese flagArabic flagGreek flagDutch flagBulgarian flagCzech flagCroat flagDanish flagFinnish flagHindi flagPolish flagRumanian flagSwedish flagNorwegian flagCatalan flagFilipino flagHebrew flagIndonesian flagLatvian flagLithuanian flagSerbian flagSlovak flagSlovenian flagUkrainian flagVietnamese flagAlbanian flagEstonian flagGalician flagMaltese flagThai flagTurkish flagHungarian flag
Страницы «12